الا خوة الاعزاء انا من بني عمكم نفيعي وهناك شاعر قديم اسمه
( عبدالله بن حمًاد ) من قبيلة السلاقا هذا الشاعر له صيت وله قصائد من يستطيع ان يورد نسبه وياتينا ببعض قصائده شكرا للعموم

تاسعاٌ : ربيع ويتفرع منهم :
1)السمور.
2)الجرادحة.
3)الجمالين.
4)الهدف.
5)الشتيان.
6)العطاء.
7)الغبشان.
8)الثرمان.


فيه غلط مطبعي رقم(5)الشتيات........وليس الشتيان

لاخ الصفياني
النخشه ينقسمون الى قسمين ذوي سنان والسكارين
والسكارين ينقسمون الى اربع اقسام وهم الحمادين والحقاوين والشوهان وذي مخضار
والفرق بين ذوي سنان السكارين هو الوسم ( الزند ) للاعلى لذوي سنان والمنكوس اسفل للسكارين
وهناك خامس سادس للنخشة وهم العيلة لان سنان و سلوم اخوان سلوم ابو العيلة
اما ماذكرتة ان الخماسين فرع من النخشة فهذا لا صحة له لان الخماسين فخذ من ذوي حمود من ذوي سنان
وهذا للمعلومية واذا كان لديك شك في ذلك فارجع لمنهم ادرى منك بذلك مثل ( الشيخ غازي بن حماد بن شعوان السناني النفيعي) او ( الشيخ تراحيب بن محيل السناني النفيعي ) او ( الشيخ عبد الله بن عبداله بن حاسن السناني النفيعي شيخ ذوي سنان)
اضف الى معلوماتك ان شيخ قبيلة النخشه في الحجاز سايقا هو الشيخ حديد ابن حمود السناني النفيعي ( الجد الثاني للشيخ غازي بن حماد) ويمكن التكد من ذلك بالرجوع الى اتفاقيه النفعة والفعور المورخه بتاريخ 1192 هـ علما ان هاذي الامور لا مجال فيها للجتهادات الخاصة
اما بالنسبه لمعنى الحمى فهو حمايه ابار النفعة من الميراد لغير القبيلة وكانو النخشة هم من يقومو بحمايتها وامر بفك الحمى ( الشيخ سعد الفليت)
واي استفسار نحن مستعدون بذلك

اي استفسار المواصلة معي
ايميل mesfer-2007@hotmail.com

الله يبيض وجهك ياالزايدي
وانت من الفرعه او من الحـــلاه
a_l20044@hotmail.com

نشكر من شارك في هذا الموضوع

شبيب ابن حجنه من الحجن من ذوي مفرج امير النفعه

امير وفارس وكريم وشجاع

تولى هذا الشيخ الأمر بعد مقتل أخيه شباب وكان ذلك في حدود سنة 1318هـ ولم يتولى
الأمر إلا بعد أن ظهرت فروسيته وذاع صيته , شارك في حروب قبيلته مع القبائل الأخرى
حيث ذكر الشيخ ابن بليهد
في كتابه عند ذكر مناخات القبائل وفي إحدى غارات عتيبة على مطير قال : فلما قربوا
من خيل مطير إذ
هي قد استعدت للجلاد, فكانت ميمنة مطير هي التي تلي ميسرة العتبان وفيها تراحيب ابن
شرى وجملة
من فرسان قومة وفيها طامي القريفة وهو فارس مقدام رام بالبندقية , وقد اتفق مع
تراحيب أن يكون هو على جانب فإذا هزمت الخيل فهو يحفظها ,ومن اعترض أو اسند رميته
بالبندقية, وحدثنا فارس من عتيبة
شهد هذه الغارة الأخيرة قال : لما اختلطنا بهم وعرفناه أنه تراحيب منحناه أظهرنا ,
فندب بعضا بعضا ,
فأسند شبيب بن حجنه , وهو من الفرسان والرماة وبندقيته صمعاء, فلما اعترضت جواده
رماه طامي
القريفة ببندقيتة فقتلها , فنزل وسار على قدميه , وندب فرسان قومه , فأركبه سرحان
بن ثويمر من
رؤساء المقطه على جواد عريب ,فانهزمت خيل عتيبة , وكان معهم رجل يقال له غايب بن
معية على
حصان , وهو من قبيلة العصمة , فكأن الحصان انقطع به , فرفع صوته يندب شبيب بن حجنه
أدركني, فقال شبيب لما سمعه لابن ثويمر :أردع الجواد , فأبى خشية أن يصيبها مثل
ماأصاب
جواد شبيب ,فلما مر بحجر قليل وظن شبيب انه يخفيه نزل ,فكمن في وسطه والخيل قريبه,
أولهم صاحب الحصان والذي يليه طامي القريفة على جواد حمراء, فرماها شبيب بن حجنه
فأصابها , واختفى طامي خشية أن يقتله شبيب لأنه يعرفه من الرماة , وكلما جاء صاحب
فرس
ووقف عند طامي لإركابه رماها شبيب بن حجنه فقتلها ,فقتل اربع من الخيل في موضع واحد
,
حتى نجا صاحب الحصان . وايضا من أخبار شبيب بن حجنه ماقاله الشيخ منديل الفهيد في
كتابه
حيث قال :كان لبخيت بن ماعز فرس اسمها فردة ذبحت في إحدى المعارك , فقصد الشيخ
هذال بن فهيد الشيباني وطلبه عوضا عنها لكثرة مالديه من الخيل ,ومن عادته الكرم إلا
أنه تأثر
بمشورة بعض جلسائه , وهذا المشير هو وكيل هذال ومتولي مشترواته , وقد أشار بأن يعطي
بخيت ناقتين مساعدة على قيمة الفرس , وأما بقية عتيبة فستعطيه أكثر من قيمتها , إلا
أن بخيت
أنف مما قدمه هذال فلم يقبله , ورحل قاصدا الشيــــــخ شبيب بن حجنه شيخ النفعه ,
فقال له
إنما ذبحت فرسك لأنك فديت بعمرك دون عتيبة , فالفرس ليست بكثيرة عليك , وأعطاه فرسا


المصدر / موقع قبيلة النفعه

ونعم والله بالنفعه

ماعليك زود ياخالد السيف
وشاكرين لك .

مجهود تشكر عليه يالصفياني ........ ولاهي غريبه عليك.