اقتباس:
شوف انا فهمت منك انك لا تحبذ ارجاع القبايل المعروفه اليوم الى اصولها او قبايلها القديمه لان القبايل اللي اليوم موجوده معروفه باسماها ولا فيه داعي نرجع للجد القديم لكنك انت نسيت ان اغلب القبايل اللي اليوم موجوده هي قبايل قديمه حتى اقدم من هوازن مثلا عنزه اقدم من هوازن ليش ماقالوا العنوز مثل كلامك مثلا ولم يتمسكوا باسم عنزه لانه اسم قديم وليش ماقالو نفس الكلام هذيل وجهينه وغيرها من القبايل اللي اقدم من هوازن ليش عتيبه ماتحبذ انها ترجع مثلا لهوازن اللي انا ابوصله لك ان التاريخ يذكر القبايل باسماها والقبايل اللتي احتفظت باسماءها كلن يعرفها ولها ذكر في كتب التاريخ في جميع العالم العربي وكتب التاريخ تذكر هوازن ماتذكر عتيبه ولو اكتفينا باسم عتيبه مثل ماتقول ولم نرجعها لهوازن لم يوجد لنا ذكر في التاريخ فهمت:) |
هالحين انت وينك شاطح الله يصلحك
موضوعنا في تخريفات بن عبار اللي يقول عنزة من قوم شعيب مهيب من وائل العدنانية مهوب عن زمن اسم عنزة افهم الله يصلحك وايرادنا لهوازن وطي وغطفان وغيرها مهوب عشان قدمها علشان انها اندثرت وانتهت واليوم ماحد يناسب غيره ويزوجه وياخذ له جاه الا باسماء قبايل اليوم اللي معروفه فقط لاغير والاختلاف اليوم في ارجاع القبائل المعروفة لقبائلها القديمة حسب الموروث والمشهور عند القبيلة اختلاف احمق غبي لايقدم ولايؤخر في كيان قبائل اليوم والقداح اقرب مثال كان مايقطع راسه سيفين اول من اخترع كنانية عتيبة يحسب ان العتبان بيشيخونه وفي الاخير شاتوه مثل الكورة وقطعوا عروقه وصار عند القبيلة غير ثقة وإذا تبي تاريخ قديم على حسب زعمك مذكور من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل لاتقول فلان العتيبي قل فلان الهوزاني وخلاص ليش الناس تركت الاسماء القديمة وتعلقت باسماء بعدها لانها افتخرت بها اكثر من القديمة |
اقتباس:
كعادتك أخ غالي تنقل المعلومة دون تحقبق علمي أو دراسة عملية....وهذا تخريج علمي للحديث عسى أن تقع فيه الفائدة. صحة حديث ((نعم الحي عنزه)) عن سلمة بن سعد، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه، فدخلوا، فقال:"من هؤلاء؟"قيل له: هذا وفد عنزة، فقال :"بخ بخ بخ، نعم الحي عنزة، مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك". قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز، فأخبره، ثم جلس عنده قريبا، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له:"انصرف". فما غدا أن قام فقال:"اللهم ارزق عنزة كفافا، لا قوت ولا إسراف" ولبيان الحق الحديث هذا اقل ماقيل عنه انه ضعيف - عنزة حي من ههنا ، مبغي عليهم منصورون الراوي: عمر بن الخطاب - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6799 - نعم الحي عنزة ، مبغي عليهم منصورون ، مرحبا بقوم شعيب ؛ أختان موسى الراوي: سلمة بن سعد - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6229 قال الطبراني في الكبير - حدثنا أبو خليفة، حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد الكرابيسي المعروف بشعبة، وكان يجالس علي بن المديني، حدثنا حفص بن سلمة بن حفص بن المسيب بن شيبان بن قيس، عن قيس بن سلمة، عن سلمة بن سعد، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجماعة من أهل بيته وولده، فاستأذنوا عليه، فدخلوا، فقال:"من هؤلاء؟"قيل له: هذا وفد عنزة، فقال :"بخ بخ بخ، نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك". قال: جئت أسألك عما افترضت علي في الإبل والغنم والعنز، فأخبره، ثم جلس عنده قريبا، ثم استأذنه في الانصراف، فقال له:"انصرف". فما غدا أن قام فقال:"اللهم ارزق عنزة كفافا، لا قوت ولا إسراف" ورواه ابونعيم في الصحابة وابن قانع وغيرهم قال الحافظ في الفتح أخرجه الطبراني ، وفي إسناده مجاهيل وقال الهيثمي في المجمع وفيه من لم أعرفهم لكن جاء من طريق آخر..عن حنظلة بن نعيم أن عمر بن عصام جاءه فقال : يا أبا رباح ما الذي ذكر لك أمير المؤمنين عمر حين قدمت عليه في قومك عنزة ؟ قال : مررت عليه فقال لي : من أنت ؟ وممن أنت ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين أنا حنظلة بن نعيم العنزي فقال : عنزة ؟ قلت : نعم . فقال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يذكر قومك ذات يوم فقال أصحابه : يا رسول الله وما عنزة ؟ فأشار بيده نحو المشرق فقال : " حي من ههنا مبغي عليهم منصورون " قال الهيثمي : رواه أبو يعلى في الكبير والبزار بنحوه باختصار عنه والطبراني في الأوسط وأحمد إلا أنه قال : عن الغضبان بن حنظلة أن أباه وفد على عمر ولم يذكر حنظلة . وأحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم . وقال البوصيري في الاتحاف :رواه أبويعلى الموصلي وأحمد بن حنبل بإسناد حسن. قلت : وإسناده كالآتي من طريق غضبان بن حنظلة ، عن أبيه حنظلة بن نعيم العنزي الغضبان بن حنظلة وثقه ابن حبان وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وحنظلة أيضا له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وذكر أنه روى عن عمر ومثل هذا الإسناد لا يحتمل التحسين والله أعلم. منقول بتصرف ومن تدخل في غير فنّه أتى بالعجايب |
ما اظن
ولكن ماقصرت وعنزة والله انهم نقشوا اسمهم على الجزيرة العربية بمداد من ذهب تاريخ وفروسية وكرم وشجاعة ويكفي ان منهم حكامنا ال سعود تحياتي |
اقتباس:
ونعم بقبيلة عنزة أهل طيب وكرم أما بالنسبة لنسب حكامنا آل سعود ربي يحفظهم فآخر بحث بمشاركة الامير سلمان بن عبدالعزيز ربي يحفظه أنهم من بني حنيفة وليسوا من عنزة وكان هذا ضمن حلقة جاءت في قناة المستقلة. الله يعز دولة آل سعود ربي يحفظهم |
اقتباس:
اخوي أحمد المالكي بيض الله وجهك ورفع قدرك في الدنيا والآخره يفيض المسك من كلامك ياشهم.. |
الساعة الآن »02:53 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd