وفيه قصيدة اخرى لشاعر من شعراء النفعه للشاعر محسن أباالحار الفليت النفيعي .
ياما رعانا في الجرد كل مغزار* حمراء ليال الصيـف ناب قراها
نحد البقوم يمين والغمد يسار * والحـارثي عض الصفا لابغاها
بمسلبات طولـها ستـة أشـبار * واللي على الحدان يوحي عواها
داري من البرقا إلـى الاوزار * لـوهنـي اللـي ابمالـه رعــاهـا
الأسلمية والحرج دار أباالحار * واللي شرب زرعات صدر علاها

اخواني الأعزّاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أردت هنا أن أشير بأن هذه القصيده للشاعر والفارس عطاالله بن محيسن بن مرزوق بن حميضان أباالحار الفليت المشهور بوحدان نظرا لكثرة غزواته بمفرده وكان يرحمه الله يفضّل الغزو وحيدا لذلك لقّب بوحدان , أما مناسبتها فانه قد جلا لمنطقة الليث لسبب ما ويقول مطلعها:

ياوين انا لليث والليث لي دار
.................................... ياوين انا وايّا مسيمه وماها

هذا مانقلته عن والدي يرحمه الله ويرحمهم جميعا هذا والله أعلم.

أرجو أن أكون قد وفقت فيما اجتهدت لتوضيحه ,, تقبّلوا تحياتي

الى ابن قبلان
 

لقد سألت يابن قبلان ولكن لم اسفهك لكن تدخل اخينا الصفياني فقلت لعله يجيب لكن لم يفعل ذلك ولاادري ماهو السبب في ذلك ؟ مع انه اجاب اجابة
لااعتبرها اجابه.
اما بالنسبة لسؤالك عن الحوامى . فهم خامس من خوامس ذوي مفرج وهم في نجد
اما هل لهم مورد قديم ؟
تعم لهم مورد قديم في الحجاز وتسمى ( الحويمانية) وهي توجد في النير المسى الان العولة شرق كلاخ بحوالي عشرين كيلو متر.
هذا مااردت توضيحه لك واجابة على سؤالك


تقبل وافر تحياتي *** البرقاوي ****

اخي الصفياني
انت من نفى عن القداح قبيلته حيث انك لم تذكره في اول موضوعك ونسبت ذلك لنفسك وهو جهد غيرك مع مافيه من اخطاء
ثم ذكرت في مقالك الثاني القداح ولم تضف له قبيلته لماذ؟
اما انا فلا اعرفه ولم اسمع به ولم اقرأ له.
اما قولك انه ابن عمك وتثق به فهذا شيء يعود لك ولكن ليس على حساب الشيء الصحيح
ختاماً لأني لا اريد اعود للموضوع مرة اخرى لاني لاارى في الجدال معك فائدة مادمت مترسخ في عقليتك كلام ابن عمك
اود اسألك من يسكن بسل من النفعة
من يسكن زبيدة من التفعه
من يسكن الشط من النفعه
هذا سؤال من كثير من الاسئلة لااود الخوض فيها
اجبني حفظك الله انت وابن عمك


تقبل وافر تحياتي ** البرقاوي **

البرقاوي
إذا ماعندك خلفيه عن قبيلة النفعه
لاتأخذ من مواضيع غيرك وتضيف وتحذف
دع غيرك ممن لهم باع طويل في الأنساب يتحدثون بكل صدق وأمانه
ولاترد على موضوع وانت غير متمكن فيه

لانك لم تأتي بإسم المصدر الذي كتبت منه.

والله ولي التوفيق.

أما عن استفسار البرقاوي عن المناطق التاليه
فإنني اجيبه كالتالي:

بسل : سكانه العصمه والحشابرة وأسفله الجعده ويبعد عن الطائف 36 كيلو على طريق الجنوب .

زبيدة :قرية للجعدة من عتيبة جنوب الطائف على بعد 32كيلو.

الشط : يبعد جنوب شرقيا من الطائف 28 كيلو وسكانه اليوم النفعة .

[** البرقاوي**]اخي الصفياني
انت من نفى عن القداح قبيلته حيث انك لم تذكره في اول موضوعك ونسبت ذلك لنفسك وهو جهد غيرك مع مافيه من اخطاء
ثم ذكرت في مقالك الثاني القداح ولم تضف له قبيلته لماذ؟
اما انا فلا اعرفه ولم اسمع به ولم اقرأ له.
اما قولك انه ابن عمك وتثق به فهذا شيء يعود لك ولكن ليس على حساب الشيء الصحيح
ختاماً لأني لا اريد اعود للموضوع مرة اخرى لاني لاارى في الجدال معك فائدة مادمت مترسخ في عقليتك كلام ابن عمك
اود اسألك من يسكن بسل من النفعة
من يسكن زبيدة من التفعه
من يسكن الشط من النفعه
هذا سؤال من كثير من الاسئلة لااود الخوض فيها
اجبني حفظك الله انت وابن عمك


تقبل وافر تحياتي ** البرقاوي *

حتى انا لاريد الجدل مع انك قمت بالتطفل على هذا الموضوع
وياليتك على الصواب.

ب الصفياني

ودمتم سالمين..

سألتك فلم تجب لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما المصدر فهو من اباؤنا واجداد نا الذين تفوق اعمارهم عمر قداحك بكثير فرجائي لك وكل الرجاء ان لاتكتب فيما لاتعرف وتنقل من الكتب وتقول هذا هو الصحيح .انني ارى لافائدة من الرد عليك لأنك لاتريد الصحيح بل تريد ماقاله القداح

فلعل الله يأتي لنا بصفياني اخر نتسطيع التحاور معه لعل وعسى


تقبل فائق تحياتي ابن عمك ** البرقاوي **

أنـــــــــــــــــــــــــــظروا بالله كيف ناقض نفسه هو وقداحه
قالوا انها من ديار النفعه في كتبهم ومقالاتهم السابقة والان ينفي ذلك
ياللعجب ماذا عسى ان نقول بعد هذا
لاشيء لأنه لافائدة من ذلك


( لقد اسمعت لو ناديت حياً *** ولكن لاحياة لمن تنادي)

تقبل وافرتحياتي اين عمك ** البرقاوي **

الحشابرة والجعده يرجعون في طفيح من النفعه

إذن البرقاوي على خطأ

إذن مقولتي السابقة صحيحه وهي من ديار النفعــــــــــــــه.

تأكد ياإبن العم (البرقاوي)
ب الصفياني

النهــــــــــــــــــــــــــــاية....... قـــــــــــــــــــــــــف
 

اسمحولي ايه الأخوة في هذا المنتدى أن أقف عند هذا الحد

وكل ماقدمته سابقا واضح
ولاأريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــد
أن اطيل عن هذا
البحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــث

والســـــــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم /
ب الصفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـياني .