|
موضوع جميل
وانا بتطرق للمهاترات فقط لاغير بنسبه لقبيلة عتيبه لن يكون هناك مهاترات وتهكم من الشعراء المقابلين للقبيله لسبب واحد فقط بعد تصريح الجلاوي ان من يعتدي ويتطاول على القبيلة سوف لن ادعه ولو لعب مع غيري سوف اذكره ماقال وانا ماتكلم غير بلمصدر والمصدر لقاء قناة المرقاب اليوب توب وها نحن نرى شعراء المهاترات يهربون ويتورون من امامه رغم ضغوطات جماهيرهم والعروض الماليه المغريه واذا تبون المصدر حاضرين وبما ان خمسين في الميه ملاعب وشعراء عند قبيلة عتيبه وهذي حقيقة معروفة لايجحدها غير جاهال اوحاقد اذن خمسين في الميه ارتقة المحاورة من المهاترات فلله درك يسلطان الجلاوي اي بطل انت فهد شكرا للموضوع |
اقتباس:
هلا بك ياخلف كنت اتمناك تسترسل اكثر فأنا اعلم ان عندك الكثير لتضيفه ولكن ماكتبت فيه الكفاية وعسى الله يصلح الحال ياشيخ تقبل فائق مودتي على متابعتك الرائعه اخوك |
اقتباس:
حياك الله ياتركي اهم شي ماجبت سيرة الطحالب هنا هههههههه تحياتي لك |
اقتباس:
من الصعب أن يتحقق هذا لأن جمهور المحاوره غوغائي ويبحثون عن خالف تعرف وعن الاحتدام والسب وانا أجزم لك لولا المهاترات والتهجم على القبايل لن يحظر احد للمحاوره ولن يكون لها جمهور شف على سبيل المثال سلطان الهاجري ماله جماهير بسبب انه يتحرم القبايل وابن عياد كذلك |
فهد الزهراني .
تسلم يداك على هذا الموضوع الرائع الذي قدمته لنا بعجاله .. فلو ترويت بكتابته لأخرجت لنا موضوع بنسبة 200% .. حقيقه الكلام يطول جدا في هذا الموضوع ولا اعرف من أين ابتدي أو اناقش هذا الموضوع القيم .. ولكن بأختصار شديد وبإتفاق على ماذكرت بأن العتب نقسمه على الشعراء وعلى اصحاب الحفلات بالتساوي .. فلو أتى قمع للشاعر المخطئ لما وصلت المحاوره لوضعها الذي السيئ الذي تعيش به الآن ..هذه نقطه من بحر والكلام يطول حول هذا .. من المشاركات التي اعجبتني في هذا الموضوع اعتقدأنها مشاركة الاخ / محمد بن روق الذي ذكر فيها أن لو شعراء العرضه يتجهون للمحاوره ليكون التحدي .. فتعليقي او اضافتي للمشاركه هي : لو ان كثير من شعراء القلطه يتجهون لفن العرضه لميزنا الفضه من القصدير .. اشكرك يافهد على ما قدمته لنا مره اخرى .. |
اقتباس:
حياك الله يامحمد شف انا اخالفك قليلا وصدقني تستطيع ان تكسب جمهور من دون ان تسب احدا(لا شاعر ولا قبيله) وانا ارد عليك مثلا بابراهيم الشيخي حيث اشوف له جماهيريه واحترام كبير من الجميع(شعرا وجمهور) ومع ذلك لم اشاهده ينزل في المحاورات ولكن لو تدقق في منهج ابراهيم تجده ذكي جدا فهو لا يغرق نفسه في الرمزية المفرطة ويرضي الجمهور بمحاورات قوية من هجوم ودفاع ولكن في حدود الادب وفي حدود المعقول والمسموح به انت تستطيع ان تضحك الجمهور وتستطيع ان تدغدغ مشاعرهم وتستطتيع ان تشد انتباهم بكلام يكون (استفزازيء احيانا.موجع احيانا للطرف الاخر.فكاهي .) ولكن بدون ان يحسب عليك سب او نزول بكلام سيء هذه النقطة اعتقد انها مهمه جدا وقد يكون من ذكرت يفتقد لها (اذا اتفقنا على ان مالهم جمهور) ولكن انا اتفق معك مثلا في موضوع بن عياد فأعتقد ان مثل اسلوبه ممل نوعا ما مع انه شاعر ذرب وعاقل والمفروض يشجع من يسير على نهجه ولكن في المجمل انت ارض كل الاطراف ولكن بذكاء وبدون تجاوز طبعا انا ضربت مثل بابراهيم وقد يكون غيره افضل ولكن مجرد رأي لأني متابع جيد لمحاوراته تحياتي لك يالغالي مداخلتك تزيد الموضوع بهاء |
اقتباس:
حياك الله يالغالي شكرا على الحضور الجميل والتعليق الضافي وانا اقول ايضا ليكن لنا نصيب من العتب ولنا نصيب من الآمال في تعديل هذا الوضع من خلال الاستمرار في نقاش مثل هذه الامور وتوعية الناس صغارا وكبارا عن هذه الامور صدقني اليوم النت في كل بيت وقد يكون مع الايام لها وقع طيب ولانكن متشائمين تحياتي لك يالغاااااااااالي |
هلابك يافهدنا
انا أقول أن الجميع شركاء في الفساد من شعراء وجماهير وأصحاب حفل ومكاتب تسجيل وقنوات بث بدون تحديد لنفترض أنا جعلنا قاعدة مفادها أولا الشعراء يترفعون عن الكلام البذي والسب الواضح الصريح والإساءة ومحاربتها بجميع الأشكال ومحاربة زملاءهم عندما يتخذون نفس الطريق ثانيا الجماهير يكون هناك مقاطعة لشاعر معين من جميع القبائل لنفترض جدلا أن فهد علي العازمي (لنخرج من دائرة الهمز والغمز) لنفرض انه شاعر سيء فيجب على الجماهير والشعراء الإمتناع عن حضور حفلاته حتى يعود لرشدة وأول من يقاطعة أبناء قبيلته ثالثا اصحاب الحفل لايعزمون أي شاعر يسيء لهم ولضيوفهم مهما كان اسمه وحجمه رابعا مكاتب الشعر لايسوقون أي شاعر سيء بحيث تقتصر الدعوة على شعراء النزاهه إن وجدوا وعدم تسجيل المحاورات المسيئة في الأشرطة والفيديوهات إطلاقا خامسا القنوات يكون هناك مقاطعة لشاعر معين وعدم بث محاوراته حتى وإن وجد واحده منها جميله حتى يتم تصحيح أوضاعة هذه من وجهة نظري هي هيئة الأمم المتحدة في عالم القلطة |
المشكله الام هي العنصريه القبليه
والثانيه المال الثالثه الاعلام الرابعه الشعراااا الكبار العنصريه القبليه بالماضي موجوده ولاكن كانت بيد العقلا من القبيله ولا يسمحون لي شاعر ان يمثلهم ان لم يكن ندااا قوي ولديه الاستطاعه لخوض الملاعب لان الشعرااا والمتلقين لايقتنعون بالمهاترات الحاصله اليوم ويخجلون من تشجيعه ويخشون على قبيلتهم من انت كون عرضه في افواه الشعراااا الخ عكس اليوم تطبيل للهزيل وجعله من معلقات العصر وهكذاااا المال هو من زاد الطين بله ولو انه بالبدايه كانت الهيبه الماضيه تقف دونه ولاكن المال جر الاعلام الى هذا الفن فكانا شركين وبدااا دور العنصريه ينفلت من ايديه التي كانت تمسكه واحست القبايل انه لابد لها من يمثلها وجاء التشجيع الفوضوي الذي اخل الموازين الشعرااا الكبار هم من تنازل ولعب مع هولا لاسباب المال وغيرهاااومسئوليتهم عظيمه والحل عند القبائل و ثم الشعراااالكبار ارجو ان اكون قلت ما يرضي الجمبع من كاتب المضوع ولاخوه جميعاااااااااااا ولكم الشكر |
شكراا اخوي فهد عى هذا الموضوع الجميل""
ما دام ان الصوت وحده اصبح يضمن لصاحبه جماهيريه صاخبه.. وما دام ان القبيله اصبحت تدعم الشعراء بشكل عشوائياا فا من المؤكد ان الامور سوف تنتهي على هذا الحال" ""ادعس اقين وجه الله تعيد"" وهالما جراا غرض الشعر كاغرض الشعير كما قالوو دمت بكل خير |
| الساعة الآن »12:15 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd