سلام عليكم اخوي مخاوي الليل

بنسبه لي عبس فارئي الارجح والاصح ان اغلبيتهم هاجرو الى سودان والعراق وغيرها

وكمثال يوجد قبيلة عربيه سودانيه من بني عبس

ليه انه صعبه ان تنقرض قبيلة تامه

وانا اوافق اخواني يوم قالو نص هاجر ونص انصهر بالحلف معا قبائل غطفان

اما بنسبه لشمر فالغلبيه من طي ولكنهم ليسو بالاروثه رسمين لي ان في قبائل اخرى من طي

مستقله مثل لونجي ونقول عتيبه هم الورثة الوحيدين لي هوازن

انا اختلف معهم لي ان هناك بني معاويه بن بكر بن هوزان

وهم حاليا حلف معا قبيلة من جنوب على ماعتقد ذاكرتي ماسعدتني وبنفس الوقت

من العلامه حمد الجاسر

وبنفس الوقت عندك سبيع ورثة بني عامر بن صعصعه وسهول وبني كعب الامارات وغيرهم الكثير

ولكن اوكد لك ان بني عبس بقياهم ليس بني رشيد فقد والله اعلم

هلا ابو محمد
الذين هاجرو هم الرشايدة وليسو بني عبس والهجرة جديدة وليست لعبس الاولى

وصعبة تنقرض طال عمرك لانه لم تنقرض قبيلة كما سمعنا قد تنقرض افخاذ صغيرة اما قبايل كبرى لا ارجح هذا القول والله اعلم


اما بالنسبة لشمر فهم الورثة حسب المتداول لايوجد في القبايل شي رسمي ولكن حسب ماهو متعارف عليه ولكن ورثة كما تقول رسميين لان الاكثر من شمر تعود لطي اولا وثانيا لانهم بقو في حايل ولم ينزحو كبقية القبايل وثالثا لان كبارية طي متواجدين في شمر مثل ابناء حاتم وهم الغرير الاسلم وابناء زيد الخير الصحابي هم من سنجارة ولذالك تجد قبيلة شمر هي الوريث الرسمي وعدم انكار بقية الافخاذ الاخرى مثل قبيلة عنزة الوريثة الرسمية لوايل

لك التحية

أول شي والله ونعم مليووون فالجميع.وأتمنى من الجميع أن يبتعد عن الكلام اللي ماله دااعي عن القبايل الأخرى فكل قبيله وفيها حقها من رجالها,ومعني ضد هذه المواضيع اللي كذا مو بس لأنها ما تخصنا لا لأني أخاف أن يكون النقااش لجل التنقيص من القبايل المكذوره وانا هنا بكلامي مقصد احد معين لاكن أخاف يجينا واحد مطفي النور ويجيبها على سقفها.لاكن خلو النقااش لجل المعرفه بالأدلة ودون الإنتقاص من أحد.


واما عن الاخوان اللي يقولون مافي قبيله أنقرضت أو ما قد سمعو لا وانا أخوكم فيه قبايل قد إنقرضت وعلى سبيل المثال (قبياة عبد القيس إن ماخاب ضني من قبايل قحطان الكبرى وليست الحاليه.وانقضرو بسب حرب والله إني ناس إسمها بس المهم إنها كانت قبيله معرووفه بقوتها وجابوهم أهل الشرقيه وحطووه على الحدود لحمايتهم من الشعيه القرامطه ومن كل المعتدين في ذاك الوقت ونشبت الحرووب وقعد سنين لين بعد مده وتشيعة قبايل أخرى وساعدو القرامطه مثل بني هلال وقبايل ثانيه ثم شنو حرب على عبد القيس بنية الإباده عشان يرتاحون منهم وفعلاً ابادوهم وما خلو منهم أحد لا ريجيل ولا حريم ولاورعان .وفي أخر الوقت يقولون تخلو عنهم اهل الشرقيه وتلميو على القبايل المتشيعه وابادوهم .)وانا إن شاء الله اقرااء قصتهم كامله وانزلها في موضوع مستقل قصه تقهر.وانا بكلامي هذه حبيت ابين للي يقولون ماش قبايل إنقرضت وماله صلاح بالقبايل المذكوره فالموضوع.



وهذه ولي عوده على الموضوع كامل.



والله يعطيكم العاافيه جميع اخوكم:مودع~

بني رشيد من سلالة عبس حسب قولهم وماهو متعارف عليه بين ابناء هذه القبيلة
ولكن قبيلة شمر ليس متفق على طائتها من قبل ابنائها
بني رشيد متفقين انهم من عبس ولاخلاف بينهم على ذالك
اما ابناء شمر البعض منهم يرجع لقحطان القبيلة المعروفه حالياً والبعض يرجع الى اشراف مكة ( عدنانيين ) وهناك من طي وربما هو الاكثر اما قبيلة طي فهي موجودة في الزمن الغابر في جبل طي ثم طردوهم الضياغم من الجبلين وحلوا محلهم وسمي عند اذن بجبل شمر

يقول عبيد الرشيد

قبلك بهيج ً حدروه السناعيس@من عقدة اللي مايزحزح قناها

والسناعيس هم عبدة من شمر ونسبهم يرجع الى عبيدة من قحطان وبهيج هو زعيم قبيلة طي بالجبلين
امل ان تتقبل ذالك بصدر رحب ولاتضن انني اقصد الاسأة الى احد ابد وماقلته انا هو عز ورفعة لقبيلة شمر ولاينقص من قدرها شيء

ان القصيم وعيال وايل زان كثير من العوائل ولا في داعي نسميها ترجع لاصول ييجب ان نقبل بالقول
يهوديه ..وكانت هناك احلاف وفروع يهوديه متحالفه ..ولاتحب ان تظهر نسبها للعامه .ومع الاسف الكثير منهم ضيع اصله .

واليهود والعرب عيال عم ويتزوجون من بعض ومع الزمن .ضاع اصلهم ..فيه عشره من الصحابه من اصول يهوديه ..منهم من نزح انجد ومنهم من بقي بالحجاز ..واختلط في خيبر الحابل والنابل ..
لكن انا بقولكم شي لكي تعرفون من هم اليهود اليهود هم الاسرالكبيره الموجوده .وفي نجد ولم ينسبها النسابيين للقبائل العربيه .وهذا ليس عيب مدام انهم مسلمين .فليس هناك داعي للعنصريه ..

على كل حال الاسر الكبيره( الكبيره )مثل اهل القصيم .وليست الصغيره ومنهم الكثير من ضيع اصله ...هم من نقصد ..... انسابهم معروفه ومدونه في كتاب الانساب اليهوديه ...ومنهم من كان له احلاف مع بعض القبائل . .نذكر منهم اسره .....اهل الذهب اهل القصيم وكل من ناسبهم

هولاء من عنزه ..هذا مايعرفه الناس .لكن الحقيقه انهم من شيوخ اليهود...ولاحرج من الزواج منهم .بشكل عام .كل الاسر التي اختلف في نسبها . الحقيقه انهم من اخوانكم اليهود المسلمين .ومن اهل الحجاز الكثير الكثير .بشكل عام اي اسره كبيره نجديه .ومختلف في نسبها . ومعروفه بالمنطقه الارجح انها ترجع لاصول يهوديه .وهذا سبب زواجهم من قبائل ....واليهود نوعان مثل العرب فيهم قبيليه وخضيريه ..والاسر الخضيريه الكبيره اذا ماكانت عربيه احتمال كبير انها يهوديه .وهذا سبب ان بعض الاسر مثل ....تعدل نسبها ..المقصود انها وجدت لها اصل .وليس شرط ان يكون عربي .هذا والله اعلم وصلى الله على محمد خير البشر الذي قال لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بتقوى .والله اعلم ....

--------------------------------------------------------------------------------

قبيلة عبد قيس من ربيعة عدنانيه للتوضيح

واعتقد هناك من بني خالد في الشرقيه يرجعون لهذه القبيلة ومنهم حكام الشرقية ال عريعر

الحمد الله انني الجمتك والجمت كل من على شاكلتك .
وانا عندما قلت ان شمر ابنائها انفسهم ليس متفقين على طائيتها لم اتكلم من فراغ اتكلم من مراجع وتوثيق من نفس تلك الاسر الكريمة 0

هذا كتاب صدر عن اسرة الرشيد الكرام واعلم انه لايعجبك لكن من اجل اوضح انني لم ادق في نسب احد حتى لا اتهم من مثل اشكالك كما انه شرف انتسابهم لقحطان كماهو الحال في طي 0

http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_nq0h7rnv.jpg



http://www.almlf.com/get-5-2011-almlf_com_rdpzthog.jpg


وهذا موضوع اخر عن الجربان في هذا المنتدى العامر في اهله 0

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=72500

الحقيقة المفروض ما ارد عليك لسبب ان كلامك لايستحق الرد كلام هزيل بدون توثيق والان انت انكشفت لكل قاري كريم 0

اخيراً سبق ان ابلغت ادارتنا الموقرة ان في رسالة خاصة ان صاحب هذا المعرف مشكوك في انتمائه الى الشيابين الكرام 0





ملاحظة المشرف : يرجى النقاش بكل هدوء بعيدا عن التشنجات

عز الله صاادق.


مير أنا أشتبكت عندي بعض المعلومات.


تقديري وإحترامي:لشخصك الكريم:



أخوووووك

أخوي الكريم:وائلي.


مع إني ماني من قبيلة شمر العريقه.



لاكن أحب أقول شي وهو ماهو شرط عشاان وااحد من هذه القبيله ذكر إن نسبهم لقبيله ثانيه نااخذ بقوله وهو ربما لا يحمل دليل قااطع.يعني مو عشاان واحد قال إن إن قبيلتي من القبيله الفلانيه عكس ماهو معروف عند جميع افراد القبيله نفسها.نقول بئنهم مختلفين في نسبهم.لأنك لو ترجع لأكثر القبايل تلقى جد طلع منهم وااحد وقال قبيلتي من القبيله فالأصل من القبيله الفلانيه بعكس ماهو متعارف عليه عند جميع أفراد قبيلته نفسها فلذا مو كل شي يئخذ به في محمل الجد(إلا إذا أتى بالأدله القااطعه ولم يجد من يرد عليه وينبهه بخطئه اللي خطااه وأقروو شيوخ قبيلته بما قال(ففي هذه اللحضه فقط يئخذ بقوله)ويمكننا أن نقول بما قال.دون تجريح فيهم(كقول هذه القبيله لا يتفق أبنائها على نسبها فهنا يصبح الكلام فيه إسائه لتلك القبيله وهذا ما لا نرضااه لا انا ولا انت ولا أي مسلم)




<<<<حاااس إنه جاب العيد لهجه عاميه لا لهجت مثقفين هههههههههههههههههههههههههههههههههههه



على العموم :تقديري وإحترامي لشخصك الكريم.



ووسعو صدوركم ياااريجيل ترااء الدنيا ماتسوى.

قد بالغ أقوام كثر في وصف حرب داحس و انها حرب طحون و الحقيقة انها لا تعدو ان تكون وقعات متفرقة بين الفريقين ربما لا يتعدى عدد القتلى فيها الخمسين واما قولهم دامت أربعين سنة فذلك باحتسابهم المدة من مقتل شاس بن زهير الى غاية الصلح لان من مقتل شاس الى اجراء السباق دهرا طويلا قد يناهز العشرين سنة
هذا تعقيب على من قال أبادتهم حرب داحس

:):) لاتعليق