|
لاهنت ..........
|
اداره منتدى قبيله عتيبه الهيلا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لا يخفى عليكم وضع القبائل في نجد وسط جزيره العرب وانقسام اسر الحاضره الى قبيلي و خضيري وحيث منّ الله علينا في هذا الزمن بالامن والرخاء بدأ بعض الاقل في النسب يدعي الانساب الشريفه بدون دليل والعياذ بالله ويريد ان يكون مع القبائل الاصيله راس براس رغم الوعيد الشديد لمن انتسب الى غير ابيه قال صلى الله عليه وسلم : لعن الله من انتسب الى غير ابيه ورغم انهم معروفين والقبائل في نجد من باديه وحاضره لا تناسبهم الا انهم يكابرون ويدعون الانساب الرفيعه ربما بسبب الاحساس بالنقص حتى لا اطيل عليكم هذا البحث معروف وطرحه صاحبه من اكثر من سنه في (ملتقى القبائل العربيه) ولكن في شهر رمضان المنصرم قام بعض المزورين من ابناء اسره ال هليل في الخرج بتزويره ونشره في المنتديات ويظنون ان الناس ستصدقهم ! صحيح ان اهل العقول في راحه لذلك تلاحظون انه دس اسرته مع الاشراف ودس اخواله ( الشعيل ) مع السهول الى اخر ذلك من التزوير وقد تم الرد على ادعاءاتهم في ملتقى القبائل وفي بعض منتديات الاشراف وغيرها وحيث ان التزوير لا يجوز خاصه في مثل هذه المواضيع الحساسه وحيث ان الامانه العلميه مطلوبه فالمرجو من ادراه الموقع مشكوره حذف الموضوع او نقله كما هو من ملتقى القبائل وهو موقع معروف وموثوق والسلام عليكم |
اقتباس:
الملاحي (ابو بلال) اهل الخرج يقرون ويعترفون ان عمانهم الملاحي من بني تميم اهل حايل وانهم معتقينهم من قديم وما يحتاج يا خي شف اشكالهم واضحه مثل شكلك انت |
اقتباس:
|
اقتباس:
الأولى انك تبرأ الى الله من التزوير في الانساب وادعاء النسب الهاشمي الشريف بالكذب وانت يا ابن هليل خسران في الدنيا والاخره في الدنيا لان محد مصدقك ومحد مزوجك من القبايل والاشراف لن يعترفون بك وفي الاخره تلقى جزاك ان شا الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لعن الله من انتسب الى غير ابيه) ومع ان الناس ردو عليك في كم موقع وفهموك ان كونك ما لك اصل او كون الجميعه اصلهم اتراك ...الخ ليس من الطعن في الانساب اذا لم يكن من باب الاحتقار بل هو من تعلم الانساب الا انك لا تزال تصر على الجهل وتريد ان تنعتق من عقده النقص الي حول رقبتك |
ان لله وان اليه راجعون
اول شي ياخوك انا ماتلصق بالقواوده ثاني شي رح منتدى القواوده او اسئل اي ابقمي او سبيعي قله بني بطي معروفين بديرتكم بيقلك ايه وانا منهم + ثاني شي بنسبه لي القعود عندي لك سؤال انا ساكن حريق مثلن ؟ انا سمعت كلام من دوسر وقال صحيح وسمعت كلام ثاني من واحدن قحطاني خواله من فصام قال خضيريه والله اعلم وحل سالفه عند الفصام + ولا تحسب اني على علاقه معا قعود بعكس هم ينكرون حكم القواوده للحريق ونعام وانا ضد هذا شي ولكن حق ينقال بنهايه يا العايذي لا انا ولا انت نقدر نحدد اصل او نسب عايلة وحنا مب من قبيلتهم الام وبنفس الوقت كم عايلة تم تخضيرها لي انهم لا يعرفونهم فقد فامثل دهيمي الي بالحريق قلت خضيريه وهم من البقوم فهل البقوم خضيريه ؟ وهم من اعرق قبائل العربيه وهم من الازد واسمهم لايزال من جاهليه الى اليوم البقوم هداك الله بس اتمنى ترد على كلامي بموضوعين |
اجل دام انك ما انت من اهل الحريق فلا تتكلم وانت ما تدري يعني تهقى فيه خضيري بيقول لك انا خضيري الا من رحم الله
هم معروفين باشكالهم وبمناسبهم تلقى قبايل منطقتهم ما تزوجهم وخلصنا الدهيمي اهل الخرج خضيريه ما فيهم طقه عصا وما خبرت في الحريق دهيمي قبيلي ورح انشد اهل الحريق اما اليقوم فهم ونعم لكن الخرج وجنوبها ماهي بمناطقهم ولا خبرنا فيه اسر تعود بقوم من اهل جنوب نجد خابر في القصب بقوم ال زاحم وعيال عمهم |
اكيد مب قايل انا خضيري الى من رحم الله مثل ماقلت انت
+ ياخي في موضوع بمنتدى البقوم يتحدث عن اسر البقوم ومنهم الدهيمي بالحريق ودهيمي حريق وقصيم كلهم من رجل واحد من فخذ العايدين حلوو ثاني شي ياخوي قبل 10 سنين رح الشمال وقول انا ابقمي او دوسري بيقولون صلب لي انهم غير معروفين سابقن وهذا شي ينطبق على دهمه فاصلبوهم + مثلن عند ك الذواوده بحريق هل لو انهم مب من القواوده الي حكمو الحريق لمدة طويلة كان بيكونون معروفين ؟ بتاكيد لا لكن لي انهم من القواوده اصبحو معروفين + بنسبه لي الاشكال فاشكل ليسى لي تحديد فالعبد يميزه خشمه الافطس وبراطمه فقد عشان كذا ليس كل اسمر عبد ياخوك مثلن عندك طاحوس العذيبي و ابوزيد الهلالي و ابو ذر غفاري وغيرهم من صحابه وفرسان وابونا ادم |
اقتباس:
احذفو هذا الموضوع بالمرة يا ادارة لو تكرمتو |
| الساعة الآن »11:40 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd