الله اعلم بالنوايا واحد يثبت والاخر يشوت صوموا تصحوا ياجماعه

ياخي هذي غاليه انتو مشيتو على كلام الترك وقلتو انه شاختهم حرمه

لي ان مالقيتو عياره للبقوم

معا الاسف

ثاني شي

ياغالي

دليل انك ماتعرف شي عن تاريخ البقوم

قولك ان ابن جرشان هو ابو غاليه

وغاليه من قبيلة البدرا وليست من الجراشين

ثاني شي

انت تقول ابن جرشان المرزوقي وانت لخبط لي ان لايوجد ابن جرشان الى بكرزان

وكرزان فخذ و المرازيق فخذ

+

بنسبه لي ابن محي ماله داعي يكذب

ومدام كلام ابن محي مب عاجبك

فتفضل دليل شخصي اخر مني لك والى كل من يقول ان البقوم شاختهم حرمه


ابو جدي توفى وعمره 120سنه رحمه الله وتوفى قبل كم شهر

وكنت جالس انا وجدي

وكان يحكي قصة معركة الترك

وانا تجرئت وقلت له هل صدق ان البقوم شاخت عليهم حرمه

قالي ابك انت صاحي ماشاختهم حرمه ابد ابد وان كان قصدك غاليه

هي توزع مال على جنود وعندها كثير من العبيد وشافوها ترك وقالو هي شيخة قبيلة

وقبايل اخذوها علثه عشان ينقصون

+

ثاني شي ياخي محد يخلي حرمه تحكمه غير صلب

حتى غاليه انتو اخترعتو قصه جديده انها كانت تحارب معا البقوم وهذا شي غير صحيح

وبنفس الوقت حتى لوكانت تحارب هذا ماهو عيب صحابه حريم حاربو معهم ولادلة كثيره

+

ابن جرشان الكريزي البقمي الازدي

كان شيخ البقوم سابقن وكان قبله عهرب او عرهب وهو جد المرازيق من البقوم وذكره ابو زيد الهلالي

+

كيف تتوقع من الازد احفاد صحابه و من كانو ولا زال اغلب قبائلهم على اسمائهم من جاهليه الى يومنا

هذا ان تحكمهم حرمه وكيف تتوقع من بني هلال الخلعاء بالبقوم ان يجعلو حرمه تحكمهم

كلامك لا يخش عقل

ياساكن نجد

تبي علم ترا باقي شيبان بالبقوم حضرو معركه

ابو محمد. الله يهديك كأنك فاهمني خطاء ترا انا ماني من اللي قالوا تشيخة عليكم . غاليه. وكلامي السابق اللي انت رديت عليه مؤجه لهم.

الله يعطيك العافيه وانا اتوقع بعد هذي الاثباتات محد يقدر يقول شي

اشكر جميع الأعضاء اللذين شرفو الصفحة

[font=simplified arabic]ما اعتقد ان فيه حرمة تشيخ على قبيلة عربية لانه مخالف لاعراف القبايل والبقوم قبيلة من اشرف القبايل
وبها مشايخ وفرسان كتبوا عنهم الغرب وقرأت عنهم في الكتب الغربية مثل رشيد بن جرشان وعبد الله
بن بساط وغيرهم وهذه اعتقد مثل ما قال ابو محمد حرمة كبر حجمها تاريخياَ واكيد انها بنت شيخ وقوية
شخصية وغنية انا اعرف ان قبيلتين من البقوم رفضوا دفع الزكاة لابن سعود الاول وهم المرازيق وهذيل
وارسل لهم ابن سعود ابن شكبان وابن محي شيخ البقوم المنصوب من قبل محمد بن سعود الدولة السعودية الاولى لتأديبهم وهربوا حتى قابلهم في السلع وقتلوهم شر قتلة وشردوهم واخذوا حلالهم وفيها قصيدة مشهورة وموثقة في التاريخ وهو قول شاعرهم
يا الله يارب من حاضر ومن غاب = يامطلع بالحضايا والوجوبا
كانو علينا جماعتنا والاجناب = من قوم شكبان هم وايا الجنوبا
البل خذوها وصكوا دونها الباب = واما الغنم طرفوها للنهوبا
واما البنادق خذوهنه بالارقاب = مثل الحطب يوم يدنا للشبوبا
عشرين منا نهار الكون بحساب = في قاعة السلع لاجته النصوبا
مع سبعةِ من هذيل الربع الاصحاب = من ملتقين الشقاوي والتعوبا
لحقوا طلبنا على هندي وغصاب = مثل الدبا اللي دحاميله سروبا
وحالفوا المرازيق الجعدة وهذيل حالفوا الثبتة لانهم طردوا من ديارهم
وبعد فترة رجعوا لحضن
الشاهد في هذه القصة ان البقوم عصوا على حكام فكيف يتبعون حرمة بالمنطق كذلك حاربوا جيش ابن
سعود وقتلوا عيد بن حشر بن قرملة لاجل الزكاة
ياعيد يا عيد المقاوي والاضعاف = يا عيد مرمولِ بعد عيد عايل
يبكيك صفراَ نيها جاي ِارداف = من عاد يرعيها دماث المسايل
المسلمين اقفوا على الخلف عطاف = خلف البقوم متهين الشوايل
خيالهم يركض على تسعة الاف = واصواتهم مكروهةِ في الدبايل[/font]

الباحث سلمت يداك وعقلك

اشكرك

وفعلن ابن محي بالاصل ليس شيخ البقوم نهائين انما شيخ بني سنان من الموركه

وشيخة البقوم لم تثبت فمره كان ابن جرشان ومره كان عرهب جد المرازيق

فوضع البقوم واقصد خاصه المحاميد مثل وضع سبيع الغلبا

وبنفس الوقت عندما تم تنصيب ابن محي شيخ للبقوم او محاميد

كانت اكثر قبائل البقوم لاتعترف فيه الى شكلين

وهذا مستمر الى يومنا هذا معا الاسف

فاقبيلة اكبر فروعها هلاليه وعامريه صعبه ان تنصاع بيد حليفها

سمعت ان بني سنان جماعة بن محي من النخشة من النفعة هل هذا صحيح

ياأخي التدقيق في أنساب الناس والبحث فيه صفه غير جيدة