الاخوة الكرام بعد التحية والتقدير للجميع :

اولا :
الاخ الوليد الاسعدي انت تحمل لقب مشرف عام .... ويبدو اذا كان هذا الاسلوب هو اسلوبك فياحزني على منتدى الهيلا وقل عليه السلام ... مالم تدرك ادارة المنتدى خطورة وجود امثالك من اصحاب العقول المتحجرة في هذا المكان .؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانيا:
الكل يعرف مدى حساسية الانساب والاصول والفروع ......... ومن خلال خبرتي المتواضعة فانها وعلى مر العصور كانت سببا في الفتنة والنزاعات خصوصا اذا كانت هذه الانساب تخص قبيلة عريقة واصيلة وفيها من الاصول والفروع والغرم الكثير جدا كقبيلة عتيبة فاننا لابد ان نقف الف مرة قبل ان نتكلم في هذه الامور .
اما فيما يخص شجرة النسب الموجودة عند بن دخين فقد تكلمت شخصيا مع العديد من ذوي دخين والمهتمين بعلم النسب واكدو لي ان هذه المسألة غير قابلة لنشر في الوقت الحالي اطلاقا حرصا منهم على مصلحة القبيلة .. وابدو استعدادهم عن افادة كل من يسأل عن علم الانساب حسب ماهو موثق لديهم من الاباء والاجداد ........... وللمعلومية ابناء بن دخين يوجدون في بني سعد جنوب الطائف وهناك اميرهم بن دخين الذويبي ـ ابو عتيبة ـ والعديد منهم بمحافظة الطائف .

ولكم فائق تحياتي,,,,,,,,

الاخ زائر المساء : سوف احاول ان اتذكر طلبك وافيدك به انشأ الله في اقرب فرصة التقي فيها الشيخ بن دخين ( ابو عتيبة ) .

ودمتم سالمين,,

يا بن دخين العرب تجاوزوا ها لمواضيع
ما احد درى لا عني ولا عنك

انتم باسلوبكم تشككون في قبائل عتيبة على قولة ( اللي ما هو من ثبيت ماله بيت )
يا خوي اذا كان ثابت هو الاخ الاكبر وكانت الشيخة فيه يلغي بقية اخوته ويضع الاصل والفصل فيه .. هذا كلام لا يقبله العقل ..
اما اذا كنت خايفين من الاحلاف فهذا ليس عيبا ولكن في صالح القبيلة وكل قبيلة فيها أحلاف واحلاف عتيبة والحمد لله من الاشراف ومن هوازن ..ولهم ما لنا وعليهم ماعلينا واختلطت الانساب ببعضها وأصبحنا قبيلة واحدة ترفع الراس وانظر الى مهرجان القبيلة كيف صار .. ولم ييسيئه الا مثل هذه الافكار القديمة.

والسؤال لماذا يتم طرح مثل هذه المواضيع في هذا الوقت ..

أنا اعتبر كلمة المشرف العام هي رساله لك ولغيرك وتوجيه فافهم ماذا يقصد ؟؟

الاخ مصدر مسؤل بعد التحية والسلام

ماطرحته في مشاركتك بالاعلى وبالتحديد مايخص حليمة السعدية وموقعها ومنازلها فهذا كانت فيه العديد من البحوث والدراسات .......... وفي زمننا الحالي هناك رسائل ماجسير ودكتوراه نوقشت في هذا الموضوع وقد كانت حوالي 80 % من هذه الدراسات تؤكد وجود منازل حليمة السعدية في ديار بني سعد وتحديدا في وادي الذويبات ( وهناك معلومة شبه مؤكدة فيما يخص ابي ذؤيب زوج حليمة السعدية فيقال انه جد قبيلة الذويبات ومنها اشتق اسم القبيلة التي تعد اكبر قبائل الثبتة في بني سعد ونزح منها العديد من القبائل الكبار في عتيبة وغير عتيبة فعلى سبيل المثال : هناك الثبتة اهل السيل بمحافظة الطائف والثبتة اهل المعدن وقبيلة الذيبة في ام الدوم وقبيلة الذويبات من قبيلة حرب في المدينة المنورة وقبيلة الذويبات ببادية الاردن وغيرها الكثير الذي لايحتمل تفصيله في هذا الموقع فهولا جميعا فروع نزحت من قبيلة الذويبات ببني سعد ...........



وللموضوع بقية ...........ولكم تحياتي ,,,,,,,,,,,

الأخ الفاضل ابن دخين لو سمحتلي أن يكون الرد حول هذا الموضوع المهم جداً في طرحي الجديد تحت عنوان (( لماذا لم يصرحوا الذويبات بمشجراتهم في مثل هذه الأيام )) وهذا رابط الموضوع وفيه ردي عليك حول طرحك الأخير


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=51908


تقبل تحياتي

يا اخوي الربيعي ابو نايف مساك الله بالخير


عزيزي كل شخص له معرفه وعلى ضوء هذه المعرفه يسوي شجره لعتيبه فعتبان نجد بمعرفتهم يفترقون عن عتبان الحجاز وايضاً العتبان من نجد او الحجاز تلقاهم مفترقين بالنسبه لشجره وتفرعاتها


يعني عتبان نجد يقولون :
ان عتيبه فرعين بس
روق وبرقاء

وروق 3 اقسام
طلحة ومزحم والثبتان

وبرقاء 3 اقسام
عيال منصور ووعيال شملان والثبته



اما عتبان الحجاز يقولون :
عتيبة تنقسم إلى 3 اقسام
بالإضافه إلا السابق بنوسعد
ومن تحت الثلاثة اقسام شوف كيف صايره الدعوا (((حوااااااسه)))
المهم ان المسألة اللي الكثير متفق عليها


هم رواية اهل نجد برغم اني من الحجاز

وان كان ودك تشوف شجرة لعتيبه خذ هذا الرابط من المنتدى
وشوف وانت لك قناعه وصدق اللي تشوفه الأصح

شجرة عتيبه برغم ان لي عليها تحفظ

اخي العزيز النائف بعد التحية والسلام .

ان الشجرة التي تنصح الاخوان بالرجوع لها فيها من الاخطاء الكثير ............ومن ثم ذا انت مقتنع برواية اهل نجد في اقسام عتيبة فهم ( اي عتبان نجد ) امرائها وعقلائهاا يؤمنون ويعترفون برواية اهل الحجاز عن الا قسام المذكورة ويرجعون هذا الكلام الى نسابة عتيبة المشهورين بالحجاز ألشيخ بن دخين ( ابو عتابة ) والشيخ بن هليل .............فهذا ياخي العزيز تاريخ لايخضع لقناعتك وقناعتي بقدر مايخضع الى التاريخ نفسه .,


ولك تحياتي.,,,,,,,,,

عتيبه من العارض الى الحره وليس هناك فرق بينهم حيث تجد من في نجد له اقارب واملاك في الحجاز وهذا اكبر دليل اما نسابة عتيبه الثقات فهم ثلاثه ابن دخين في بني سعد وابن هليل في السيل وابن ثعلي في المحاني ونصيحتي لكم جميعا ان لا تخوضون في انسابكم عبر الانتر نت وانتم رجال عقلاء وتعرفون ان كثير ممن يدخل بعرف وهمي ولا تدري هل هو عتيبي والا ممن يندس لاثارة المشاكل بين الاخوه ويجب ان يكون شعاركم ان كل عتيبي هو تاج راسي وعزوتي وحزامي عند اللزوم تكفون يا بني عمي لا تقهروني يا ليتكم شفتو المحبه بين العتبان في ملتقى الهيلا والوحده بينهم سلام