|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
سبحان الله اصبح حبك القمار البلوي اكبر من حب الله ورسوله ومن اجل ذلك كان ردك الانتقام البلوي على حساب الدين بعدين وش دخل جواد وغيرها هذا رجل يحرف الدين حسب هواء نفسة ارجو منك قبل الرد ان تعرف ماذا تقول وبعدين رد أريد منكم الرد الشرعي على أن : # الغناء و الموسيقى حلال و بغير أدب أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ... من السهل عليك و على أي أحد قراءة رسالة في حكم الموسيقى و التأكد من تحريمها. # دعوته للاختلاط و جلوسه بل و سفره مع النساء في كل مكان بغير محرم و دعوته للمرأة للخروج بدون أي ضوابط شرعية . # قوله عن التعدد انه ظلم للمرأة و تعدي على حقوقها فمن الذي ظلم ؟؟!! (( سبحانه و تعالى عما يصفون ))ومثل هذه الأحكام من السهل جداً قراءة رسالة صغيرة في مثل تلك الأحكام . # أما قوله أن اليهود مشكلتنا معهم مش دين و ان النصارى مؤمنين و أن هو بيتعامل مع اليهود و النصارى بود و حب و ان النصارى مؤمنين أظن ده مش محتاج كلام و لكن للاحتياط أقولك ارجعي للقرآن الكريم و اسمعي آيات الولاء و البراء و خاصة سورة المائدة. وهناك الكثير فانتظار |
اقتباس:
الله يوفقك ياخوى فهد على الكلام الرائع نعم ياخواني الكرام نحن بخير مادم شيوخنا هنا في ارض الحرمين لكن ياخي الاخ الهليوم والله اعلم جاى ينتقم البلوي بدون احساس المسئوليه في كلامه |
اقتباس:
|
اقتباس:
الله يبارك فيك ويجزاك خير ومثل ماقلت حسابة عند الله ولاكان نوضح حقيقة هذا الضال تشرفت بحضورك الكريم |
اقتباس:
لا تشاهدة ذلك الرجل والاستماع إليه ، فمنهج هذا وغيره ممن سلك طريقته منهج تمييع للدين الإسلامي والتلميع ، وجعله في قالب حضاري لصهر تعاليم الإسلام وجعلها مزيجا من اليهودية والنصرانية من حيث يدرون أو لا يدرون . ولا أدل على ذلك من مخالطته للنساء وسكوته عليهم والضحك والمزاح معهم وسماع الغناء والموسيقى ومشابهة اليهود والنصارى في زيهم وحلقه للحيته وعدم كلامه في العقيدة التي هي أصل وجود البشر وابتعاده عن الفقه وهو المرقاة للوصول إلى الطاعات واجتناب المحرمات واستدلاله بالأحاديث المكذوبة ، وذكره للقصص النبوية الضعيفة ، فمثل هذا وأشباهه هم وليدو الحضارة الغربية المزيفة والتي انخدع بظاهرها من ابتعد عن فهم دين الإسلام وتعاليمه في ظنهم أنهم إن فعلوا ذلك صوروا الإسلام بالمظهر اللائق به بعيدا عن التطرف والإرهاب زعموا !!. فخرج علينا هؤلاء في مثل هذا الوقت ليصرفوا الناس عن العلماء الربانيين ، ليكونوا لهم القدوة في أعمالهم البعيدة عن نهج سيد المرسلين . |
اقتباس:
حمل و شاهد حسبنا الله و نعم الوكيل 1 - الأدب مع أسد الله و رسوله http://ia350633.us.archive.org/2/items/abdrhman/001.wmv 2 - الكذب و الافتراء على رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الاختلاط ) http://ia340943.us.archive.org/1/items/aladab/002.wmv 3 - الأدب مع رسول الله ( هكذا يتكلم عن رسولنا الحبيب ) http://ia340931.us.archive.org/3/ite...lrasol/003.wmv 4 - الكذب و الافتراء على رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الموسيقى و الغناء ) http://ia340919.us.archive.org/1/items/almosiqa/004.wmv 5 - المسرح و السينما http://ia340925.us.archive.org/2/ite...nanon/0005.wmv 6 - عمرو خالد و كلامه عن النصارى http://ia350633.us.archive.org/2/items/Alnasara/006.wmv 7 - عمرو خالد و كلامه عن سائر الكافرين http://ia340916.us.archive.org/2/items/Alkofar/007.wmv 8 - عمرو خالد و كلامه عن اليهود http://ia340903.us.archive.org/0/items/Alyahod/008.wmv 9 - أخبار عمرو في الصحف و النت ( هام ) ( حول المسار من wmv إلى rar ثم فك الضغط عادي ) http://ia340917.us.archive.org/2/items/Albaroka/009.wmv حسبنا الله و نعم الوكيل |
عمرو خالد يفتري على خالد بن الوليد قال في شريط المدينة الرياضية- بيروت يوم الأثنين 11/3/2002 : " خالد بن الوليد قَتل مجموعة كانوا يستعدون للحرب من الكفار أول ما وصل إليهم و حطوا السيوف و تمكن منهم قالوا لا إله إلا الله فقال الرسول:" اللهم إني بريء مما صنع خالد" ا ه. الرد: إن هذا الكلام افتراء صريح على الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه فلقد روى البخاري في صحيحه عن سالم عن ابيه قال: بعث الرسول صلى الله عليه و سلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل منهم و يأسر و دفع إلى كل رجل منهم أسيره حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت و الله لا أقتل أسيري و لا يقتل رجل من أصحابي أسيره حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه و سلم فذكرناه فرفع النبي صلى الله عليه و سلم يديه فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد، مرتين. و نقول: إن ما رواه ( عمرو خالد ) هو تحريف للحديث الصحيح فإن خالداً إنما قتلهم لأنه لم يفهم من قولهم صبأنا أنهم أسلموا. ثم اعلم أن الحافظ ابن حجر شارح البخاري قال في الجزء 8 صحيفة (75): " قال الخطابي يحتمل أن يكون خالد نقم عليهم العدول عن لفظ الإسلام لأنه فهم منهم أن ذلك وقع منهم على سبيل الأنفة و لم ينقادوا إلى الدين فقتلهم متأولاً قولهم" اه، و قال في شرح الحديث جزء 13 صحيفة (182): " قال الخطابي: الحكمة في تبرئِهِ صلى الله عليه و سلم من فعل خالد مع كونه لم يعاقبه على ذلك لكونه مجتهداً أن يُعرف أنه لم يأذن له في ذلك خشية أن يعتقد أحد أنه كان بإذنه و لينزجر غير خالد بعد ذلك عن مثل فعله اه، ثم قال ابن حجر:" و الذي يظهر ان التبرؤ من الفعل لا يستلزم إثم فاعله و لا إلزامه الغرامة فإن المخطئ مرفوع و إن كان فعله ليس بمحمود" اه. و أخيراً: نسأل عمرو خالد من أين جاء بقوله إن خالداً قتل عشرين شخصاً قالوا لا إله إلا الله. |
الله يهديك برضك ماجوبتني هل انت من سمع كلامه او قيل لك
|
| الساعة الآن »08:03 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd