|
مداعب الاسنه ابتعدت عن الموضوع وحلقت عاليا خارج السرب
الحديث عن شيخ القبيله وش هالشطحه الكبيره وماهناك وجه للشبه اطلاقا قصدك احراج كاتب الموضوع بس ترى كلامك هذا محسوب عليك آل سعود حكام المملكه وما احد بيتكلم فيهم الا بكل خير والامر والحكم لله ثم لهم وش هالكلام توافق وما توافق رحم الله امرءا عرف قدر نفسه معذره كاتب الموضوع خروج اجباري لوقف التجاوز |
اقتباس:
ما احد بيتكلم فيهم الا بكل خير حسناً حسناً هل يعتبر هذا خوف منهم ؟ أو خوفا من الله في عدم لاستطالة في عراض المسلمين ولو باللمز ( ويل لكل همزة لمزه ) ان كان خوف من السيف وجلد الظهر والحبس يترتب عليه سؤال لو كانوا شيوخ القبائل يجلدون ظهوركم هل ستتحدثون فيهم وتنقدهم أو تقول مثل مقولتك لن نتكلم فيهم الا بكل خير ؟ ولو كان خوفك من الله يمنعك الا يسعك مايسع خادم الحرمين و شيوخ وطلبة العلم وسكوتهم عن مايحدث من توارث الشيخة والتسليم لهم وهم الأكابر في قبائلهم ولن يعوض مكانهم قليلي الأصل ؟ حرام على بلابله الدوح ,,,حلال للطير من كل جنس استحليتوا اعراض شيوخ القبائل وابنائهم من يدخلون منتدى الهيلا فيجدون من يلمزهم ويسخر منهم ؟ الدين النصيحة إلخ الحديث ولكن النصيحة لا تكون بالتشهير في المنتيديات إن كنت ناصح البيوت لها أبواب وشيوخ القبائل هم اخوانك وابناء عمومتك من القبائل الأخرى لماذا لاتنتقد الوزراء وتنصيب الوزير الحرامي في الدولة بعد فضيحته أكل هذا حقداً على من ولاهم الله امرك في الجاهلية واكرمهم ولي امر المسلمين في الاسلام إن قلت قصدي الإصلاح فيجب العدل في طرحك وتناول المشيخة للمملكة والقبائل على السواء ؟ وان كنت خوار تخاف من جلد الظهر ف الأولى احترام ابناء عمومتك تقديرا لخادم الحرمين من اعطائهم المناصب وولاهم مشيخة القبائل وأحترام لمنتدى يدخلونها هم بين الفينة والأخرى |
..... احترامك للاعضاء جزء من احترامك للمنتدى
عبر عن وجهة نظرك وقناعتك ولكن لايسمح لك بالتعدي وسوء الادب مع الاخرين ومصادرة وجهات نظرهم .... نأمل منك عدم تكرار ذلك ... الاداره |
اقتباس:
حياك ربي ، أسعدني تواجدك ولو كان بشكل عارض :d تمنيت قراءة تعليقك ولكن قدر الله وماشاء فعل وأتمنى إعادته ، تحيه لك وشكر على بيانك حول الإلتباس |
اقتباس:
- ولماذا تسمي هذا هبوطاً ؟ لما لا تقول إعطاء كل ذي حقٍ حقه ووصف الأشياء بما تستحق مع الأعتذار للثور لمقارنته بهولاء :) احترم وجهة نظرك وأجلها .. - أبداً ليس كل من يحمل شهادة دكتوراه يستحق القياده وهنا يجب أن تجيب على سؤالي هل من كان أبوه شيخ أو جده شيخ يستحق الشيخه مع عدم توفر شروطها فيه !؟ اقتباس:
الطرح عام ولا أريد ذكر اسم أي شيخ من شيوخ القبايل سواء كانوا عتبان أو غيرهم .. - تقول نريد طرح واقعي وأراك تبتعد في إجاباتك عن الواقعيه من أجل إجاد مخارج أو التقليل من أهمية المشكله الجاثمه على صدور أبناء القبايل ، - ياحمود هل ترى بأن جميع أبناء الشيوخ في القبيلة (س) جميعهم يستاهلون أن يتولوا أمور قبيلتهم ولديهم الصفات التي كانوا أجدادهم عليها ؟ (ضع في راسك أي قبيله من قبايل الجزيرة العربيه ) ثم أجب إجابه صادقه ترجوا ثوابها يوم القيامه ولا تخاف عقابها ؟ إن كانت إجابتك بلا فهذا مربط الفرس ولنبدأ نصحح الأخطاء وإن كان إجابتك بنعم فسأقوم بمراجعة معلوماتي وواقعي الذي أعيش فيه . - يا بن خيشوم ألم ترى أو تسمع بأن أكثر شيوخ القبايل إنحصرت شيختهم في بث المشاكل بين القبيله وبين القبايل الأخرى والحسد وشكاية فلان وعلان ؟ وصار شغلهم الشاغل محاصرة أبناء القبيله بهذه الصلاحيه التي أعطيت لهم ؟ - ياحمود النقد لصالحنا وصالحهم إذا إستفدنا من ذلك ولكن إغلاق العقول والطهبله لمن لا يستحق وترديد هذا ما كان يفعله أبائنا وأجدادنا لا ينفع في هذه الزمن وهذا الفعل جعل بعض أبناء القبيله الجهال وصغار السن يغالون في هذا الشيخ حتى وصل بهم الحال إلى تقديسه (صار صنم ):)، - من يخدم القبيله ويحافظ على مصالحها ويسعى لتقدمها هو مطلب أبناء القبيله ولو كان لا يمت للشيخ زعيط بن معيط بأي صله وليس مطلبهم الخايب ولد الشيخ فلان بن علان .. تحيه .... |
اعجبني رد ابو محمد الدعجاني
اشكرك يامتابع على الموضوع واشكر ابو محمد على الرد الجميل |
اقتباس:
اقتباس:
وجهة نظر تستحق التقدير والأحترام أخي فيصل ولكن لا يخفاك أن إمكانية التنازل عن الشيخه لأبناء العم مثلاُ أو للرجل الرشيد في العايله كما تفضلت يقابل بتصلب من ممن يستحقها في عرف القبيله قرابه كالأبن حتى لو كان غير كفء لها وبـأستهجان من أفراد القبيله وكثرة القيل والقال مما يضعف حدوث مثل هذا الفعل وفي المقابل قد يوجد شيوخ لا يوجد لهم عايله كبيره مما يجعل القبيله رهينه ابن الشيخ الفاغر !;) اقتباس:
أعجبتني المواصفات التي ذكرت بأن الجميع يطلبها في شيخ القبيله ولكن المشكله إذا إبتليت القبيله بشيخ يحمل عكس ما تفضلت به ؟ أشكر لك مشاركتك المميزه وخلقك الكريم ،، خالص التحيه ووافر التقدير ،،، |
مدآعب الأسنه ..
اي جهل هذا اللي توصلت اليه .!! هل نقآرن شيوخ القبايل بحكآم بلادنآ.!؟ اعطني وجه مقارنه ولو بسيطه بين حكآمنآ وبين شيوخ القبائل .؟! طلبت من متآبع ان يرد على اسألتك وكأنك ترد الاسئله بأسئله .! وهنآ ايقنت وادركت بأن موضوع شيخ القبيله سلبي اكثر من ماهو ايجابي .. واكبر دليل .. طريقة التهرب من الموضوع واعطائه منحى آخر تحت شعار حكآم بلآدنآ .. وفرضت اسألة متابع بأسئله اخرى تعجيزيه وغير وآقعيه ., وغير عقلآنيه .. ثم واين المشكله اذا كآنوا ابناء بعض الشيوخ معنا في هذا المنتدى؟! الم نقل بأن الموضوع عآم وليس خآص؟! بالعكس نحن نبحث عن ابناء الشيوخ كي يقنعونآ بأرآئهم وتطلعآتهم .. هل نقآرن قائد الجيش بقائد السريه؟!! قائد السريه نستطيع ان نغيره ونبدله حيثما شئنا ان لم يكن كفو ..! ولكن قائد الجيش لم يضع في هذه القياده الا لانه كفو .!!! ~~~ تحيه لك ... |
موضوع جميل ومدخلات اجمل
متابع ينتقد حال ولا يخصص اشخاص |
اقتباس:
حي الله المبدع طراد الشراري بعض الناس لا يثبتون على راي والسبب في ذلك أنهم لا يقولون ما يؤمنون به ، تجدهم إن أحسن الناس أحسنوا وإن نقموا شئ نقموه حتى وإن كان لهم فيه مصلحه ، يتأثرون بأقوال الناس سلباً وإيجابا ، ًلا يوجد لديهم فكر أو هدف معين في حياتهم ، يعشيون من أجل أن يأكلون ويتكأثرون فقط :)وهولاء أصنفهم أنا الأتباع أو معدومي الشخصيه (مع الناس) ;) والمستفيد من تكاثرهم هم الذين يسعون للبروز على حسابهم ... لم يمر على قلوبهم قول الله تعالى ( وخلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا – إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) قالوا عن المشيخه .. اقتباس:
صح الله لسانه ،،، مأكثر أصحاب الفشخره والكذب والنفاق أكثر ما يستثيرني نوعية منهم تجدهم على المراكي التي يجلبها لهم بعض المستعبدين أو المبهورين وسوالفهم لا تتعدى ( أجدادنا فعلوا وتركوا وغزوا ، وجدي فعل وترك وغزا وقتل ! ) طيب وأنت ماذا فعلت ؟!! وتجدهم يطلب بشت هديه أو حتى يستأجره أو حتى يشترية على أقساط ميسره حتى يبرز انه الشيخ الفلاني ! او ابن الفلاني ! هذه الأيام برز شيوخ الفشخره والهرطقه بموضة زواج بن الشيخ فلان على القنوات الفضائيه وبدأت المزايدات بين أشباه بعض الشيوخ فاللهم لك الحمد على ثبات العقل ونسأل الله ان يديم علينا عقولنا وان يحفظها بدينها وقناعتها . وأٍسأل الله أن يعز حكومتنا ويجعل بلدنا في أمن وأمان والله لو نرجع للعصر القديم لترى العجب من شيوخ الشحذ والهياط ... [ اقتباس:
مع الأسف هناك ثله كبيره من الشيوخ ما يقرون ولا يكتبون والواحد منهم ما يركب كلمتين على بعض . ولا راح عند المسئول طقته النفاضه وركبه قامت تضارب كونه لم يراه إلا في التلفزيون ولا يعرف كيف تدار الأمور وهذا العصر يختلف عن السابق ،،، الشكر لك أنت أخي طراد فقد أثريت الموضوع بمداخلاتك الأكثر من رائعة الني لم أجد مجال للتعليق أمامها ، اسمح لي أن أرفع كيبوردي:) إحتراماًً وتقديراً لفكرك الراقي ... |
اقتباس:
الله يستر ، في نتظار عودتك يالقرم ;) |
هل تؤيد تورثها كابر عن كابر لو كان الأبن داشر ؟ أخي متابع أنت تلاحظ إن يوجد أسر من التاريخ كان لها زعامه ولحد الآن حظهم يوافقهم مثل الشريف كانوا حكام معروفين في الحجاز فعندما إنزاحوا من مقر حكمهم في مكة حكموا في أقصى شمال الحجاز ألا وهي الأردن وأيضاً القسم الآخر الذي نزح للعراق كانت لهم أماره هناك وأيضاً توجد أسر في السعودية مثل بن معمر والسليم هم الآن أيضاً محافظين محافظات و أيضاً مشيخة القبيله من وجهة نظري نفس الشيء أما إذا قل الرِجال الأكفاء من هذه الأسره للقبيله شيء بديهي أن تنقطع الأمارة عن طريق التهميش وحتى إن معه ختم ينقطع عنه بشكوى من الحكومة ، لكن ولله الحمد حسب ماأعرف إن كثير من بيوت الأماره يوجد منهم لا حد الآن رجال أصحاب درجات علميه ومناصب خصوصاً في العسكريه :) هل تؤيد وضع انتخابات لتعيين شيخ القبيله ؟ يقول ساجر الرفدي أحد شيوخ القبائل القدماء (وياما جدعت الشيخ والا حليـــه) حسب مايؤكد هذا الشطر إن يوجد في القبيله ومن الماضي رِجال لايباعدون شيخ القبيلة من ناحية الجاهـ و تجميل السمعه والفزعه أما الإنتخابات أعتقد تنجح مع الأخماس التي لم تكن لهم بيت أماره قديمه وذلك حسب أنفسهم ورضائهم آجمعين على الشخص المرشح هل توافقني بأن العمده يقوم بدور أفضل من شيخ القبيله ؟ لايوجد مقارنه ولكن أعتقد يغني عنه في عدة أمور من ناحية الختم ماهي مواصفات شيخ القبيله الحالي التي يجب أن تتوفر في من يتقدم لهذا المنصب ؟ شيخ القبيلة الناجح من الأسر القديمة هو من تعترف بأمارته معظم قبيلته على مستواه الشخصي حتى إن لم يكن معه ختم عدم التكبر على أبناء قبيلته و القبائل الأخرى أن لايتمنن في خدمتهم العلاقه الطيّبه مع القبائل الأخرى محاولة إرضائهم جميع بعدم التحيّز لناس وناس |
اقتباس:
- مداعب الأسنه هدء أعصابك وأبتعد عن التشنج وتكلم بقناعاتك ولاتتأثر بما يقول الآخرين،،، - من اللي خرج عن الموضوع أنا أم أنت ؟؟ دع الناس تحكم ، وعلى هذا سوف أرد عليك المقارنة غير متكأفئة وأنظر رد الأخوين العصيمي والشراري ! والغرض من سؤالك الذي تقصد فيه إحراجي أقل مايقال عنه أكل عليه الدهر وشرب ! ، أضع بين ناظريك هذه الفقره (ب) من المادة الثامنه من نظام الحكم السعودي فهي تقول يبايع الأصلح ب- يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء .. ويبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والمقارنه بين أبناء عبد العزيز وبين أبناء شيوخ القبايل مقارنه ناقصة ، أبناء الملك عبدالعزيز 36 فرد إذاً كم تتوقع يكون الأحفاد ؟ !! النظام قال الأصلح ولم يقل الجميع ؟ أنظر العدل وعدم الغلو في عيال عبدالعزيز لم يقولون الأكبر أو جميعهم قالوا الأصلح وأنت تريد أن يشرح أبناء الشيوخ سواءً أصلح أو أفسد أبناء شيوخ القبايل أكثر شيخ يمكن لديه عشره ومع ذلك لا يمكن أن يكون الترشيح للأصلح بل للأكبر ولو كان يأكل البطاطين القايله ! عرفت الفرق الغلو في شيوخ القبايل مشكله أنظر مره تقارنونهم بالأنبياء ومره بأنباء عبد العزيز ..عجبي .. اقتباس:
من اللي قال إننا لا نرفع رؤسنا بولاة أمرنا ؟ ومن هو اللي ضحك عليك حتى يغيب عقلك لتقول بأن شيوخ القبايل من ولاة الأمر ؟ وتقول بأننا نقف صف جنب لجنب جنود للملك ؟ سبحان مثل هذه السماجات المغبره التي لا يقولها عاقل أتركها هناك في بيت الشعر مع الدله وقلها أمام مغيبي عقول (فاتحي عيون ) بلا عقول . أسال الله أن يرفع غشاوة الجهل عن من يمتلكون مثل هذا التناقض .. |
اقتباس:
وأنا لا أتفاجئ ببعض المعرفات الوقتية التي قد يضطر لها أصحابها في مواضيع كهذه .. لأننا في الواقع نبحث عن عزلة بين شخصياتنا في الأنترنت وعلى الواقع ، وكثير من البشر في حالت الإختلاف تجده يفعل أساليب لا تليق بشخصه كون يريد الجميع يوافقه ولا يخرج عن رؤيته ولو اتسع أفقه لقبل الخلاف وعلم أنه ليس وصئ على بني آدم .. شكراً حمود |
اقتباس:
والله لستُ بمتشنج البتة المقارنة متواققة مع لب موضوعك وأنت بنيت موضوعك على ورث الابن لوالده بشت الشيخ مصيول كما ذكرت والمقارنة حول توارث ابناء حكام السعودية والكويت وبريطانيا والمغرب وكل بلد ملكي ثانيا تقول اقتباس:
الله يقول سبحانه وتعالى ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) الإسراء : 70 وأنت تقول لمولاك الله يارب انا اعارضك بجهلي المركب وأقول ان الثور افضل منهم !! وهذا يدل على عدم فقهك وضعف فهمك شرعياً وعدم تأصيلك في امور دينك مما رماك في هذه المتاهات والبحث عن الإثارة بطرق ملتويه للتعرض لرموز القبائل في منتداهم حتى اكون مثل من يطلب الشهرة بكشف عورته للناس قيل لمَ قل بحثاً عن الشهرة ! ابشر اتتك الشهرة وعرف معرفك ولكن جهلك ظهر للكثير في عدم فهمك بمقارنة وتفضيل الحيوان على من كرمه الله بالعقل وكلفه بالعبادة ثالثا وهي اكبر واعظم جهلاً من سابقتها اقتباس:
لعلمت ان ديننا يكلف الثلاثة نفر في السفر بوضع امير لهم ولي أمر مطاع وشيوخ القبيلة هم ولاة امر على من تحتهم وعلى من وكلهم ولي امر الملسمين الأكبر الإمامة في الدين تختلف كبرى وصغرى وغيرها حسب المتعارف عرفاً فتوى اللجنة الدائمة السؤال الثاني من الفتوى رقم (18188): السؤال: هل تجوز إمارة الحضر؛ كأن يكون هناك أمير على مجموعة في بلدهم، وليسوا بمسافرين بل هم مقيمون؟ الجواب: «صح عن النبي (ص) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن النبي (ص) قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر؛ فليؤمروا أحدهم" ... وهذا كما هو ظاهر الحديث في السفر، أما الحضر فإن الإمارة تكون لمن ولي أمر البلد بولاية شرعية وكل أمير بحسبه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم» اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن باز عضو : عبد العزيز آل الشيخ عضو : عبد الله الغديان عضو : صالح الفوزان عضو : بكر أبو زيد وبعد هذا الجهل اترفع عن حوارك حتى لايقال انك احمق يامداعب الأسنة فقد قيل لاتجادل احمق فلا يفرق الناس بينكما اشكر لك طيب اخلاقك وحسن استقبالك |
شيوخ القبايل منول بالذراع ياخذها الطيب واليوم يوم مافيه هوش المفروض تصير بالانتخاب والطيب لجماعته ينتخبونه عنما الشيخ فلان والشيخ فلان وفعولهم اليوم على جنب الصحن وكبر كروش لاجابو جامعات ولاكليات وزفلتت طرق ولاشي
|
موضوع ممتاز وطرح موفق
يا اخ متابع ان اردنا ان نتحدث عن نظام شيخ القبيلة النظام القديم الذي عفا عليه الدهر و صار لا بد من تغيره هذا . بس في هناك ايجابيات كثيرة لهذا النظام و بلفعل في هناك مشائخ قبائل استطاعو ان يكونو قدوه و اخذو زمام القيادة و نجحو في قياة قبيلتهم باحسن ما يكون بل استطاعو ان يجمعو كل افراد القبيلة تحت سقف واحد يد وحده باحكمة و العقل و حل كل خلاف بين افراد القبيلة بعقل و الحكمة , و ابتعاد الشيخ عن التميز و المحسوبية راح نرى ان القبيلة راح تكون بخير و الحمد الله ولاكن هنك مشايخ في الوقت الحاضر ولاسف الشديد نسمع ان الكثير اصبح شيخ للقبيلة و لم يرى المجتمع منه او من عائلته سوى الظلم و الوقوف في وجه اي تطوير للمجتمع و عاش المجتمع تحت قيادته في ظلم و دكتاتورية لم يشهد المجتمع تحت قيادة بعض المشايخ اي تطوير ... سؤء ادارة في الامور الاجتماعية ... اخذ القرارات بمحسوبية و المصالح والعيش تحت مرض العنصرية من هنا في وجهة نظري أن أفراد القبيلة يكون لهم كلمة التغيير في مشيخة القبيلة وعزل الشيخ الذي يتمجد بأفعال آباءه وأجداده من قتل وزهق لأرواح الناس ومن سلب ويتغنى بأن آبائي وأجدادي هم من حمو القبيلة ولو رجعنا للواقع لن تجد أبيه أو جده مجرد شخص دكتادوري والذي يقوم بحماية القبيلة هم فرسان القبيلة وأبناء القبيلة بانفسهم بما أن جده يستغل أفراد القبيلة لمصلحته الشخصية مستغلا الفقر والحاجة في الناس وهو لا يقيس بين الحاضر والماضي بل يريد أن يطبق ما طبقوه أجداده وانتخاب شيخ لقيادة القبيلة بدلا من هذا الشيخ الذي يثير العنصريات بين أفراد القبيلة ويكون منصب شيخ القبيلة أو عميد العائلة بالانتخاب أما بعض مشائخ القبائل الموجودين الآن يطالبون بالمشيخة بالوراثة وإذا رجعنا للواقع فنجدهم ليسوا مؤهلين لهذه القيادة منهم من تكبر على أفراد القبيلة لايحضر مناسباتهم من أفراح ولا يواسيهم في مصابهم ويرى نفسه أنه ساكن في برج من العاج فهذا الشيخ لا فائدة منه بل يجب على أفراد القبيلة تهميشه وعدم الإلتفات إليه وانتخاب شيخ بدلا منه يرون فيه سمات الشيخ القيادي ويكون من أصحاب الطاعة ويخاف الله في أفراد قبيلته ولا يميز أحدا على أحد ويقف مع ضعيفهم لأننا في الوقت الحاضر نعيش تحت ظل حكومة تكفلت بالأمن والأمان |
….. تحتاج أن تكتب.. فنحتاج أن نؤيد أو نعترض ..فيحتاجون هم أن يبقوا ولي رد : .. أولا سبب الاعتراض على الموضوع .. وجود عارض .. وهو التطرق لأصحاب السلطة .. والنفوذ فهم نوافذنا المطلة على الآخرين .. والشيء الثاني عدم القدرة على التغيير لأنه أصبح ثابت ومن الثوابت .. والموضوع كأنه وأقول هنا كأنه عمم ولم يخص شخص بعينه .. وللتعميم فائدتين الأولى أنه لا يدخلك في صراع مع شخص و الثانية ترسل حقك ومطالبتك في عدم توارث المشيخة في القبيلة .. تقول "أبتلي أبناء القبايل بتوارث هذه الشيخه المصيبة العظمى إن الوريث الجديد لا يحمل إلا صفات الكذب والمهايط والختم والشحاذه عند القصور الفاخره" وهنا يجب أن يكون رصيدك جيد من المعلومات .. وأن تمتلك الحقيقة .. فالشحاذة عله وسبب العله الحاجة .. ولا نهين أو نحتقر المحتاج للحاجة .. أما المرتزقة المتطفلين على حق من حقوق الفقراء .. فنحتقرهم و كل من تسول له نفسه ذلك .. للإنسان مكانه في الحياة هذه المكانة تتساوى مع وضعه المادي ومنصبه الوظيفي وتصرفاته القيادية .. وباختلاف أوضاع الناس نجد اختلاف الأمكنة والأوضاع بالنسبة لهم عند القصور.. فتجد الشيخ الفذ له مكانه في القصور .. والشيخ الهازل والإنسان المرتزق عند الأبواب ..ولك أن تتصور مكانتك عند أبواب القصور ..ما تكون .. للقصور هيبه .. ولهم سلطه ترعب أشد الواثقين .. بعيدين .. ماهو كل من لبس بشت كان شيخ قبيله .. ولا كل حامل بشت شفته في مقطع في النت قلت شيخ .. وفي الفقرة الثانية اتهمت الناس بالنقص في العبادة وانه ثور .. وفي حوارك كلمة داشر ,, ولو كان لك ثقافة وأسلوب وطرح أرقى .. وطريقة رائعة حتى تصبغ موضوعك وحوارك بالجمال لكان أفضل .. وهنا أنتفت منك القيادة ويحق لنا أن نسلب .. مشيخة الكتابة منك .. لعدم القدرة على طرح الموضوع بأسلوب متزن و فكر رزين .. ونخالفك لتهجمك المشين ... وللعلم من يملك الختم البسيط هو من أعترف له عدد معين ليصبح معرف في لهم الدولة .. نحن نؤمن بوجد الاغبياء لكن لا نتبعهم أينما أتجهوا .. Have you ever tried that في الختام الكلام والتصويت .. لا فائدة منها ولا دخل لنا بها .. لانعدام ثقافة التصويت .. تدري ليه لان اتجاه الناس حول المصالح والأقارب وهذه سياسية لعبه كبيره أصعب من الإدراك .. وضحكه وخدعه جميله توهم نفسك وتنخدع بها .. .. |
اخي متابع يجب ان يكون لديك بعد نظر في ماتقول
لو وافقناك الراي في انتخاب شيخ القبيله !!! هل تعلم ماذا ستكون النتيجه؟ سوف يقوم كل شخص بانتخاب الاقرب له في الصله ولن يكون الانتخاب حسب الاكفي وسوف تكون النتيجه كما لوكنا ندور في حلقة مغلقه 0 ياخي الكريم نحن قبائل سياسة الانتخاب تخضع للحميه (الاقرب فالاقرب ) وليس الكفوء تحيتي |
المجتمع يحتاج اصلاح وتوجيه
مفقو د --------------------×---- --------------- موجود كلمة الحق ----------------×-- ----------------- النفاق الامانه -------------------×-----------------المجامله= قول الصدق---------------×-------------شهادة الزور المحبه وعمل الخير---------×---------الحسد والبغضا الله يحمينا ويصلح الشان متابع موضوعك ممتاز ممتاز الاخوان اللي زعلانين من الشيخ مصيول وش رايكم في الشيخ فواد ههههههههههه |
اعتقد الان لايستحقون المشيخه لانهم ليسو كأسلافهم كبر وشوفة نفس وشره علي ريعه ويقتات علي مصايبهم
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ,. اخي مداعب الاسنه تحيه لك وبعد ’ .. انا لست مخولآ بالرد على مآتفضلت بالنيآبه عن متآبع .,., ولكن اعذرني فـ سوف ارد عليك فـ نفسي أبت الا ان ترد عليك ,, :) بـ صرآحه هذا الموضوع .. اظهر لنآ خفآيآ كثيره .. من صفات واخلاق وتعامل كنا معميين النظر عنهآ , عندمآ يتحدث اخونآ متآبع عن توآرث المشيخه ليست كمآ توآرث المملكه .!! اتعلم لمآذآ .! بـ صرآحه احيان احسك ترد ع الموضوع وانت مآتقرآ الا اللي يعجبك ., طيب نقول انك ماشفت ولاقريت او مآ انتبهت ونعيد لك كلام متآبع ,,,! (( ب- يكون الحكم في أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود وأبناء الأبناء .. ويبايع الأصلح منهم للحكم على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والمقارنه بين أبناء عبد العزيز وبين أبناء شيوخ القبايل مقارنه ناقصة ، أبناء الملك عبدالعزيز 36 فرد إذاً كم تتوقع يكون الأحفاد ؟ !! النظام قال الأصلح ولم يقل الجميع ؟ أنظر العدل وعدم الغلو في عيال عبدالعزيز لم يقولون الأكبر أو جميعهم قالوا الأصلح وأنت تريد أن يشرح أبناء الشيوخ سواءً أصلح أو أفسد )) ثم هل قرأت سؤآله بـ تمعن اكثر ..! وهل قرأت صيغة سؤآله ؟؟؟! (( هل تؤيد تورثها كابر عن كابر لو كان الأبن داشر ؟ )) اراد ان يآخذ برآيكم حتى وان كآن معآرض لهآآ .. لم يتهجم مثلك .! طيب ... سؤال .. عندمآ يظلم شيخ القبيله ابناء قبيلته عندما يُرشى بعدم العدل .. عندمآ يبحث عن الصيت والشهره ,, هل هذه حسنه ام معصيه .؟! وهل نحن ملزومين ان نطيعهم وهم هكذا ؟!. قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ..(( لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق .)) ... الله يقول سبحانه وتعالى ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاًِ ) الإسراء : 70 في ذكرك لهذه الآيه الكريمه ,. ذكر في تفسير القرطبي قيل بان التفضيل في .. وحكى الطبري عن جماعة أن التفضيل هو أن يأكل بيده وسائر الحيوان بالفم. وقال الضحاك : كرمهم بالنطق والتمييز. وقال عطاء : كرمهم بتعديل القامة وامتدادها. وقال يمان : بحسن الصورة. وقال محمد بن كعب : بأن جعل محمداً منهم. وقيل : أكرم الرجال باللحى والنساء بالذوائب. وقال محمد بن جرير الطبري : بتسليطهم على سائر الخلق، وتسخير سائر الخلق لهم. وقيل: بالكلام والخط. وقيل: بالفهم والتمييز. والصحيح الذي يعول عليه أن التفضيل إنما كان بالعقل الذي هو عمدة التكليف، وبه يعرف الله ويفهم كلامه، .. وأي عقل هذا اللي تفضل به عن بعض المخلوقآت.! عندمآ يظلم .. عندمآ يمشي ورآء اهواء نفسه .. عندمآ لآ يرى مصالح ابناءه .! عندمآ يتكبر .. عندمآ وعندمآ وعندمآ ..؟! هل يذلك عرف الله وفهم كلامه .! وفهم ماهو المطلوب عليه .! كـ شيخ قبيله ومسؤول .! هل هذا هو الحمد والشكر والثناء لله على نعمة عقله وتفضيله .!! وعندمآ تتكلم عن العبآده .. حتى الحيوانات تعبد الله .!! .. اخي مدآعب الاسنه عندمآ تشكك في علم متابع في دينه او جهله بدينه هل هذا من العقل اللي تفضلنا به عن سائر المخلوقات ؟! هل تعرف متابع .. هل جلست معه ..! هل تعرفه وتعرف مدى معرفته وعلمه بدينه .! انت هنآ بينت لنا اكبر جهل عندمآ ترمي كـلمة جآهل بدينك لشخص لآتعرفه الا بإسم في منتدى .! هل تعلم بأنني ضحكت بعض الشي على ما تفضلت به في الفتوى ..! فما الهدف من هذه الفتوى في موضوعنا ؟! اضحك الله سنك ., «صح عن النبي (ص) من حديث أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن النبي (ص) قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر؛ فليؤمروا أحدهم" ... وهذا كما هو ظاهر الحديث في السفر، أما الحضر فإن الإمارة تكون لمن ولي أمر البلد بولاية شرعية وكل أمير بحسبه. ماهي الولايه الشرعيه؟! انا هنا لست لكي ادرسك او افهمك ماهي الولايه الشرعيه .! ولاتنسى بأن شيخ القبيله لا ولن يدخل تحت مسمى الولايه الشششرعيه .. ثم ان الاماره ليست من مصنفات شيخ القبيله .!!!!! ,,, اقرأ بتمعن .. ◄ "مجموع فتاوى ومقالات ابن باز" (28/ 250-253)؛ ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (جريدة المسلمون): السؤال: بعض الفرق المعاصرة تعقد البيعة لأمرائها الذين يختارونهم من أنفسهم ، ويرون وجوب السمع والطاعة لهم، وعدم نقض بيعتهم ، وهم تحت ولاة الأمراء الشرعيين الذين بايعهم عموم المسلمين. هل يجوز ذلك ؟ أي بمعنى أن يكون في عنق الفرد أكثر من بيعة وما مدى صحة هذه البيعات ؟ الجواب: «هذه البيعة باطلة ولا يجوز فعلها ؛ لأنها تفضي إلى شق العصا ، ووجود الفتن الكثيرة ، والخروج على ولاة الأمور بغير وجه شرعي . وقد صح عن النبي (عليه الصلاة والسلام) أنه قال: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة). وصح عنه (عليه الصلاة والسلام) أنه قال : (على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره ، ما لم يؤمر بمعصية الله؛ فإن أمر بمعصية الله فلا سمع ولا طاعة). وقال (عليه الصلاة والسلام): (إنما الطاعة في المعروف). وقال (عليه الصلاة والسلام): (من رأى من أمره شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة). والأحاديث في ذلك كثيرة جدا، كلها دالة على وجوب السمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف، وعدم جواز الخروج عليهم، إلا أن يأتوا كفرًا بواحًا عند الخارجين عليهم فيه من الله برهان . ولا شك أن وجود البيعة لبعض الناس يفضي إلى شق العصا، والخروج على ولي الأمر العام؛ (فوجب) تركه، (وحرم) فعله. ثم إنه يجب على من رأى من أميره كفرًا بواحًا أن يناصحه حتى يدع ذلك، ولا يجوز الخروج عليه، إذا كان الخروج يترتب عليه شرا أكثر؛ لأن المنكر لا يزال بأنكر منه، كما نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله ، كشيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم رحمة الله عليهما، والله ولي التوفيق»اهـ. ولي الأمر العام هو امير المنطقه الشرعي ومن يعلوه .. ارأيت من هو الجآهل ؟!!!!!! تحيه لك ولقلمك .. ! |
| الساعة الآن »11:03 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd