|
مشكور اخوي على الموضوع وبأنتظار ابداعتك
|
حياكم الله ...
ومرحبااا بحميع الاعضاء الذين مروو على هذا الموضوع وتقبلوو تحياتي نايف المسعودي |
هذا رد وإيضاح على ماقاله عبدالله بدراني .
يابدراني أنا متأكد إنك بعيد عن هذه المواقع ولا تعلم عنها شيئاً ولا تفقه في تاريخ المنطقة شيء وسيكون ردي عليك بالحقائق . بالنسبة للبياضاء المعروف أن الشيخ شبيب بن بادي بن حجنة قد امتلك الأبيار التي تسمى البيضاء وهي تقع في الحزم شرق شمال الهضب ولا تقع في الوادي حيث أن الشيخ شبيب بن حجنة قد أمتلكها وبقيت لمن بعده وقد استخرج عليها الشيخ علوش بن نجر بن شبيب بن حجنة صك شرعي يوجد لدينا وقد حصل عليها مداعاة بعد التحديد بين قبيلة الشيابين من عتيبة والمخاريم من الدواسر وقد صدر عليها صك شرعي بالإزالة ( قصراً للمشكلة !!!) بين الطرفين يوجد لدينا ومن أراد الإطلاع عليه فليس لدينا مانع تأكيداً لما ذكر عن بيضاء بن حجنة . وأما قولك عن أن بن المجاور ذكر في كتابه صفة بلاد اليمن قبل ألف سنة أن الدواسر لا يؤدون خراجاً ولايخضعون لأي سلطة ، هذا وقت قديم سابق لمحوال قبيلة قحطان إلى نجد التي عندما نزلت هذه القبيلة في براري نجد وأنه أثناء محوال الشيخ محمد بن هادي خرجتوا له وأهديتوا له امرأة كي تكون له زوجه وطلبتوا منه الحماية من قبيلته وقد قال مقولته المشهورة بين القبائل ( اقطعوا إبهام الدوسري حتى لا يكوعب لتمر في حليب الإبل ) وقد فرض عليكم أن يكون ثلث تمر نخيلكم في الوادي له في كل عام مقابل هذه الحماية وبقيتوا على هذا الحال إلى أن توفي ، ثم علق بن رشيد أمير حائل علم رايته على الوادي وبقيتوا على هذا الحال إلى أن جاء هذا الحكم الكريم الذي كل الجميع تحت مظلته . |
لاهنت يا ابن العم وبيض الله وجهك
|
اقتباس:
|
اقتباس:
فلا تصحح كلامي وتكذبني مع اني انا من نبهت لذلك!! أنتم من ذكر أن البيضاء في الوادي وانا اللي صححت خطاءكم وانها في شمالي الحزم وتبعد اكثر من 220 كم |
اقتباس:
|
اقتباس:
انا اجيب لكم تواريخ من ناس محايدة وانت تجيب خرابيط يسولفون بها عليكم بعض الجهال مشكلة والله اذا زوجت فلان من شيوخ القبائل صرت انك خايف منه !!!! تكلم اصلحك الله بكلام يقبله العقل! والدواسر زوجوا غيره كثير مثل ابو فلاح بن حثيلين جد راكان زوجته من ال خليف الوداعين وسموه راكان على خواله الدواسر!! اجل تبي تجي انت وتقول الدواسر خايفين من العجمان وزوجوهم بناتهم!!! والله كلام خرابيط يضحك العجمان اول امرهم في نجد كانوا مع الدواسر خوة والقحاطين سنة 900 هـ كان اول نزولهم في نجد وكانوا مع الدواسر خوة لعلمك اذا انت ما تعرف التواريخ!! مثل ال مسعود وجنب وغيرها اما هادي بن قرملة فاللي زعمه على قحطان نجد هم الدولة السعودية الاولى لعلمك حتى تتعلم التاريخ صح والا امير قحطان هو ابن دليم عانه في الجنوب ثم صار محمد بن هادي عقب ابوه ( يعني منصوب من قبل امام الدرعية مثل ربيع بن زيد وولده قاعد بن ربيع على الدواسر )ويوم جاوا الاتراك هجوا اكثر القحاطين لتثليث وفيه وثايق استسلام ابن شفلوت للباشا العثماني فارجع لها وابن هادي كانت علاقته مع الدواسر ممتازة ويقيظ معهم في الوادي وصديقه واحد من حاضرة الشرافا وهو عيسى بن حصن الشرافي وفيه قصص حول هذا وقولة ثلث التمر الوادي لابن هادي فهي كذبة خسيسة وهزيمة عبد الله بن سعود ومعه ابن هادي في المعتلا معروفة وتلقى خبرها في منتديات الدواسر الرسمية فارجع لها وتعلم العلوم الصحيحة ولذا قيل ان بعارين محملة بالتمر من احد الوداعين جت لابن هادي من الوادي ( والدواسر من اشهر القبائل بالكرم ما هم مثل غيرهم ) فقال احد ربعه لابن هادي مفتخرا : حتى الدواسر خايفين منا !!! ( شف كيف الاماني والاحلام عندهم وعند غيرهم) فرد ابن هادي عقب ما دخله الزهو انا بالله ثم برهطي! ويوم علموا الوداعين رد ابن هادي منعوه حتى يقيظ في نخيلهم ورد الجبعا بن خليف الودعاني بقصيدة ( ج2 ص 36 الكنوز الشعبية) وقولة ابن رشيد علق رايته فهي سواليف خرط ابن رشيد انهزم في الخرج على يد الدواسر وانهزم على يد الغياثات شررق الخرج وهو صاحب البيت اللي يقول فيه ( الله يلعن الخرج واللي وراه ) صحيح بعض الدواسر ادوا الزكاة له فترة من الوقت لكن ما حنا مثل غيرنا اللي مواظب عليها ولذا ابن سعود يوم ياخذ الرياض حول جنوب للخرج والدلم والحوطة والافلاج يقومون معه ورا ما راح لغيرهم اذا يعلم ان فيهم جراءة ياقفون ضد ابن رشيد؟؟؟؟ موضوعنا تكذيب قولة ان ابن حجنة نزل الوادي فلا تشعب معنا المواضيع وحنا اثبتنا لكم انه ما نزل الوادي ولا قرب حوله بل هو في البييضاء شمال الوادي بمائتين وعشرين كم وهذا مربط الفرس واسترديناها منكم ولعلمك ابن حصن الشرافي له قصيدة تلقاها في المنتدى الرسمي يرد على ابن هادي عقب ما هزموه الدواسر في ثلاث وقعات في ثلاث سنين متتابعة الدواسر عيال زايد هم الوحيدين اللي ما يادون الهدو لا لابن هادي ولا لغيره الا الزكاة الشرعية لسلاطين الجزيرة فقط مثلنا مثل غيرنا والدواسر هي القبيلة اللي تملك البل والنخل فما عرفنا الذل لاحد كائن من كان!!!! |
الاخ بدراني دوسري كل شي مثبت بالدلائل والقصااايد...
فلا داعي للانكار ولاهو عيب اذا الشخص ... حنا جبنا لك الدلائل والمصادر والكتب والقصااايد اللي مافي مثلها بتاكيد الاحداث... وبعدين ومن غير قصور ياخي العزيز قبيله الدواسر قبيله طيبه لكن النفعه وعلي الرغم وانهم فخذ من قبيله عتيبه العريقه اكثر عددا من قبيلتك الموقره لاتزيد الهرج اللي بدون ادله واثباتات ... وشكرا... اخوك: برقاوي هواوي |
اقتباس:
لأن الي ذكرتهم كل ما قام إمام قاموا معه طردي وراه لين ينكسر ثم عودوا محلهم الأول .. يعني عشان أكون معك أكثر وضوح الي ذكرتهم ( مع خالص احترامي لهم ) معروفين بالتبعية ( مع الخيل يا شقرا) .. هذولا أهل العارض في طلال وسط جيش مالهم ذكر فيه .. وتذكر يوم الضال ؟ نفس الطريقة هل العارض (والدواسر أولهم ) مالهم ذكر وسط جيش جرار .. بعدين يوم إن الدواسر هزموا القحاطين ليه ما حكموا (حكم بادية) نجد بدال القحاطين ؟ وليه ما أجلوا القحاطين ؟ (تراك حليتها يوم قلت : "خوة" ) :D وليه القوة في نجد كانت لقحطان ؟ وليه الي يذكر في التاريخ بمواجهة "عتيبة" في محدارها هي قحطان ؟ مع العلم إن القبايل كلها والحضر معهم وقفوا ضد "عتيبة" .. يقول الشيخ "تركي بن حميد" - رحمه الله تعالى - : يـــا سابقي صكـوا عليك القبايل الحضـر والبـدوان صاروا نحيــة قوم(ن) من العارض ليا دار حايل لا قربهم جد ولا بهم مرحمية وليه العتبان ليا منهم جوا يتفاخرون بدخولهم نجد ذكروا "قحطان" ثم "مطير" ثم -----> :: قفلوا الموضوع :: :p طيب وين راحوا الدواسر !!الأبطال!! ؟ ليه وليه وليه ؟؟؟ :confused: :confused: :confused: :confused: :confused: تدري ليه ؟ انا أقولك ليه (للمرة الثانية):) : لأن القوة كانت لـ "قحطان" .. و"الدواسر" (((مع كل الاحترام والتقدير))) كانوا تحت أوامرهم .. بس تراك اختصرت الموضوع : اقتباس:
تقبل طلتي :) والســــــــــــــــــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي |
كفوووو يالنفعة ياربعنا ولاهنت يالمسعودي وبيض الله وجهك
1 1 1 1 1 1 اخوكم : سعود بن سالم الدغيلبي |
اقتباس:
من قال ان قحطان تحكم نجد او بادية نجد؟؟؟؟ وان عتيبة جوا عقبهم يحكمون نجد؟؟؟ الا اذا كان قصدك نجد هي الدوادمي او وادي الرشا!!! فاقول نعم اما نجد من علو وادي الرمة الى عرق الدواسر ومن جبل طويق الى جبل حضن ففيها قبائل كثيرة ومنها الدواسر الذين لم يزحزهم احد من بلادهم من اكثر من 1000 سنة -- الف سنة -- ففي قصايدهم يذكرون حدودهم ديرة قبليها في حاضا وشماليها المشقوق والرقاش وجنوبيها العد المسمى ال زايد مضماه خرب ومن وراه مهناش فحدودهم الشماليه حاضا وهو جبل يبعد عن الخرمة شرق 40 كم وبالقرب منه عد باعوه الرجبان على ال صامل الاشراف من اهل الخرمة والمشقوق والرقاش قريب من ماء يقال له العبدة للنفعة علو وادي القمراء ومن حدودها الشماليه هضاب الضيرين ومن حدودها الشمالية الشرقية وادي الركا وهو اللي يفصل بينهم وبين قحطان نجد فمن وادي الركا الله يصلحك الى عين قحطان اكثر من 400 كم تمشي في ديار ال زايد ترثة الملطوم ملك اليمن ثم تاصل عين قحطان وقريب منها هجرة لقحطان الجنوب حد فاصل بينهم وبين الدواسر هذي البلاد ما وطوها لا قحاطين ولا عتبان ولا سبعان ولا غيرهم الا برضا واذن من ال زايد الاّ اذا انت صغير سن وتوك ما تعرف العرب زين!!! محافظات السليل والافلاج والوادي تشكل 45 % من منطقة الرياض لعلمك وهي للدواسر مراعي ابل ومزارع نخيل وهذا دليل القوة ما تملكه من املاك!!! ونصيب الدواسر من بلاد نجد هو الحزم حزم الدواسر وهضب ال زايد وسوادة الدواسر وعرق الدواسر اللي يحد الوادي من شمال وهذه البلاد تشكل 20 % على الاقل من مساحة نجد وهضب ال زايد اللي مايعرفة من اطيب المراعي ويتوسطه هجرة ابا الاكوان وهو اصله مارد ماء من خلق وهو للدواسر اما قوة قحطان فهي عليكم انتم يا عتيبة يوم يطلب منكم الهدو وعلى مطير يوم يكسرهم في صبحا وهالكلام في القرن الثالث عشر الهجري يا ولد عتيبة مطير في عزها وقت الشاعرة مويضى البرازية تمدح الدواسر وتقول : ان بغيت الطرب والسلاامة فعليك بالفرعة بلاد الوداعين هي قبيلة تفك الجهامة فكاكة القالات بالعسر واللين ما حموها ربعها مطير وتمدح ال زايد وعتيبة يوم تنزل نجد اللي يضادها هم القحاطين ومطير في الدوادمي وعفيف والا الدواسر بعيدين واذا تبا تعرف علوم الدواسر فانشد ابن محيا امير ثلث عتيبة !!!! |
اقول يالدوسري علي الحرام انك قلبت التاريخ الله يجزاك خير
ياخوي نجد معروفه ولانبيك تعلمنا وشهي نجد بعدين جزاك الله الف خير انك قلت بنفسك ان الدواسر دفعوا لقحطان الزكاه وشكرا علي صراحتك وحنا نعرف كل شي ... بعدين مشالله انت اللي تعرف بالتاريخ وصرت مؤرخ مشالله تكذب مؤرخين ... بعدين الله يهديك وصلت لابن محيا مره وحده ياخوي ابن محيا منت بحوله بس رح وراك لاهنت... |
كفو والله بربعي النفعه
ولاهنت اخوي المسعودي |
صراحه انا مستغرب من كلامك يابداني الدوسري الدواسر رجال معروفين مايحبون يحرفون الكلام ويرضون باالي لهم والي عليهم وأتوقع والله العالم انك منتحل شخصية دورسري قر واعترف انت منت بدوسري
والله وسبعة انعام باالدواسر |
والله ونعم في النفعه
بطولاتهم مشالله عليهم واااااجد وفرساااانهم واااااجد ودياارهم واااااجد وهم اصلآ واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجد مشالله عليهم |
يعطيك العافيه
|
اقتباس:
هههههههههههه والله يانت كويته كوي ! هههههههه تراه ماجاب طاري كلمة (اقطعوا ابهام الدوسري حتى لايكوعب للتمر في حليب الابل) ههههههههه شكله مستحي هههههه |
اقتباس:
ربعك الدواسر وراهم مايزبنون الدخيل !؟؟؟؟ ترى هالشي معروف عند كل القبايل !!!! انشالله تبي تنكره وتقول حنا نزبن الدخيل :) ! تحياتي! |
اقتباس:
سؤال : النفعه ليش دايم يغزون عليكم ! مثل ماذكرت انت !؟ لماذا دائما تكونون في موقف المدافع والنفعه في موقف المهاجم !؟ على ماذا يدل هذا الشي !؟ ثم :- ممكن تذكر لنا واقعه هجم فيها الدواسر على النفعه !؟ وياليت مثبته بقصيدة .... اما انكم دائما في موقع الدفاع والنفعه بقيادة شبيب او غيره يغير عليكم بخيله ورجله ثم تفتخرون بانكم لعنتوا ابو خامس النفعه ! ... ترى هالشي مايستوي يابو :) والا !؟ توضيح: قرأت في احدى ردودك استغرابك من كون امير النفعه في احدى غزواتهم كان سعود الدهينة وليس شبيب مع ان شبيب شارك في المعركة :) ياحبيبي :) انت صادق في هذي وانا اخوك واستغرابك في محله ! لانك دوسري :) ولست نفيعي عشان تعرف هالاشياء :) امارة النفعه كانت مابين الحجن والدهينات عبر التاريخ الطويل لقبيلة النفعه حتى قبل نزولهم نجد ... كانت الامارة مابين الاسرتين ... لم يكن هناك اجماع من القبيلة بشكل عام ومطلق على ان احدى الاسرتين تملك الامارة بشكل مطلق ... وقد ذكرها الملك عبدالعزيز في محاولة منه لتفريق النفعه ايام ثورة الدهينة عليه ... بقوله النفعه ليس لهم امير شمل! القصة ياصاحبي ان شبيب وقت الغزوة تلك كان صغير السن! وسعود الدهينة كان في مقام والده لذا لم يتعترض على قيادته للقبيلة في تلك المعركة ... لكن بعد وفاة سعود اصبح شبيب هو امير النفعه .... فهمت ولا ؟ :) تحياتي |
و نعم بألاد النفاعي و لا يهون من يسمع
و الدواسر ربعنا و نعم فيهم ايام الغزوات و الجاهليه راحت و اليوم حنا ربع و اخوان |
ومليون ونعم بالنفعه والنعم بعتيبه الهيلا كلهم
والقصيده متميزه والموضوع اروع تحياتي |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
دختور التاريخ بزراني الدواسر أبك أنت حي ؟ تنقلك المنايا يا أبن عامر الملطوم وحلف الجميلات من ديارك وتحط بدار ٍ غير دارك , الجنون فنون وقلة العقل مصيبه , كان يفترض بك علي أقل تقدير أيها المفلس تاريخياً ومعنوياً أن تبرز مالديك من مصادر تاريخية بدلاً من أتباعك سياسة المهايط والتهريج والأستهبال *كانت قبايل قحطان في بدايتها تحارب بجذميها الجحادر وعبيدة وبعد هزايم قحطان المتواليه أستفزعت بقبايل ( الدواسر ) - المصدر ذكر أبن خميس في كتابه - معجم جبال الجزيرة - الجزء الثالث صفحة 163 *وقعة بين قبيله ( عتيبة ) بقيادة الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد من جهه وقبيلتي ( قحطان و الدواسر ) من جهه , قرب مكان يقال له ( سناف الطراد ) بالقرب من (هضبة تيما ) جنوب هجرة الشعراء , وقد أستمر بينهم الطراد على الخيل لعدة أيام أنتصرت فيه ( عتيبه ) على ( قحطان و الدواسر ) , وقتل من ( الدواسر ) عدد كبير - المعجم الجغرافي للبلاد السعودية - عالية نجد - القسم الثاني - حرف ( خ - ظ ) ص 708 المؤلف سعد بن عبدالله بن جنيدل - ذكر أنتصار عتيبة على (قحطان والدواسر) - أبن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة - الجزاء الثالث - ص 163 *( عتيبة ) هي الأكثر سعودية من بين سائر القبائل , وقبل نحو مئتي عام بدأت ( عتيبة ) زحفها الذي لا يقاوم صوب الشرق من الوديان الجبلية المحيطة بمكة وفي موجة عارمة جرف رجالها معهم قبائل أخرى مثل ( قحطان ومطير وسبيع ) كأنها حطام طاف حتى أصبحوا ( أسياد عالية نجد ) - المصدر (كتاب البدوي الأخير) مارسيل كوربر شوك ترجمه الأستاذ عبدالإله النعيمي * شهد المؤلف قورماني عام 1864م حرباً دامت عدة أيام بين ولي العهد آنذاك عبدالله بن الأمام فيصل و ( عتيبه ) شمال وادي الرمه , وكانت نتيجتها هزيمه عبدالله بسبب ( شجاعة العتيبه ) وبسبب تخاذل حلفائه من بني ( قحطان ) – المصدر المؤلف الرحالة الألماني أوبنهايم في كتابه البدو ج3 ص 152 حاشية رقم 1 *مسارعت ( عتيبه ) لمواجهة الأعداء الذي كان يفوق عددهم نحو ستة أضعاف وأنسحبت ( مطير ) في الوطاة العظمى للهجوم وفقدت رايتها , وهاجمت ( قحطان ) الى جانب حليفتها بل حلفائها مع الأشارة أن قحطان هم الأفضل في القتال بين قبائل البدو , وهُزِم فرسان أبن سعود وتم سلب 200 من أفراسه , وكان هذا تقريباً مجموع ما لدى الوهابيين من أفراس , ثم تحول القتال ضد مطير , وهنا تذكر البدو العداء القديم بينهم وبدأت المعمعه الكبرى ثم أنسحبت ( قحطان ) وأخذت جميع ما حصلت عليه , و بقيت ( عتيبه الشجاعه سيدة في ميدان المعركه ) وقد أسفرت المعركه عن سقوط 300 من رجال سعود وأصبحت خيمته وأمتعته ( غنيمة لعتيبه ) – معركة طلال - المصدر تشالز دوتي *فخرج وأنظم أليه العجمان و ( مطير علوى وبريه وسبيع والسهول والدواسر ) فوقع القتال الشديد من الصبح الى وقت الظهر , ثم أنهزم جيش سعود هزيمة شنيعه وأستولت ( الروقه ) على جميع مخيم سعود بما فيه وكثير من الخيل والجيش , ثم تتبعو المنهزمين مسافة بعيده وقتل من جنود سعود قتلى كثر وهلك أناس ضما , وتفرق الباقون شذر مذر ولم تقم لسعود بعد هذه الوقعة قائمة , ودخل سعود الرياض بما سلم معه وقد أصيب بجرح بليغ فحملوه الى الرياض -معركة طلال – المصدر مقبل الذكير في مخطوطته مطالع آل سعود اقتباس:
*من المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الأكبر من قبيلة( عتيبة ) الى نجد من مواطنها الأصلية بالحجاز , قد دارت بينهم معارك عظيمة بين عتيبة و قحطان وكانت الأنتصارات فيها ( لعتيبة ) ، ورئيسهم في تلك المعارك تركي بن حميد ، وكان الذي هدم هذا العز الشامخ الذي لم ير مثله في جميع الأعراب هو تركي بن حميد ، هدمه من أسه ، فلم يبق له ذكر يقصد بالعز الشامخ قوته وسطوته في نجد - المصدر صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الأثار - أبن بليهد *يصف أبن بليهد ماحدث لأبن قرملة وأمتلاك ( أبن حميد ) لدياره فيقول أنظر تقلب الدهر بأهله ، فإنه ما كاد يقضي منتصف القرن الثالث عشر حتى غاض معين مجده ، وأفل نجمه ، ذلك لأنه لم يعبأ بنقض العهود وخفر الذمة فأختلف مع عتيبة ، وكانوا يخرجون من تهامة والحجاز كأرجال الجراد ومن أستوطن نجداً لم يرجع ، وكان رئيس برقا ( تركي بن حميد )ورئيس الروقة ( مسلط بن ربيعان ) , وكان سبب هزيمة ( أبن هادي ) ورده إلى حدوده التي خرج منها في جهة الجنوب في بيت واحد من قصيدة نبطية ( لتركي بن حميد ) يخاطب فيها ( أبن هادي ) حين تغيّر عليهم ، وعزم أن لا يفي بما بينه وبينهم , وهو أن يؤدي بن حميد ما تأخذه عتيبة ويؤدي بن هادي ما تأخذه قحطان اقتباس:
اقتباس:
.................. ياولد مجنون الرجاء عدم التشنج في الردود والإلتزام بآداب الحوار والإكتفاء بسرد الأدله الإداره |
ونعم والله في النفعه اما خوينا الدوسري مدوج مره يقول دفعنا للقحاطين الزكاه بعدين يرجع يقول من متى قحطان حكمة نجد يناقض نفسه المعروف في كلام الكتب والرواه دخلو قحطان لنجد واخراج عتيبه لقحطان من نجد ودوم الدواسر تحت رايت اللملوك ويسترزقون
تشكر ياولد مجنون على المصادر ولاهنت على دفاعك وياليت نشوف لك موضوع |
اقتباس:
الإداره في منتدى الهيلا أهلٌ للثقه بمفاتيح التحكم وشطب الردود , وأن خرجنا عن النص فلا تنسونا بالنصح والمتابعه والأرشاد ولا شك أن علاقاتنا مع الأداره مبنيه على الثقه والأسس المتينه فلهم مني تحيه وتقدير وأحترام اقتباس:
البدراني يمال الكسوف مؤلف الدواسر الكذوب , قد تعدي حدوده , فهو لا يتواني عن الكذب ليخرج نفسه من أي ورطة ناتجه عن النقص و القصور الراجع سببه أنعدام المصادر المتوفره لديه , وأنا له ولن أتردد عن دحر أكاذيبه ولجمه وتأديبه هو ومن هم علي شاكلته , مناديب الحصاة والصمان والفرع , فهؤلاء قد أنتهت صلاحيتهم في منتدياتهم في اللحظه التي بدأ فيها مناديب مرتزقة شبكة النت الجدد للبحث عن تاريخ مهمش ليصنعو لهم مجد خرافي وأساطير خياليه , و غطاء شرعي يتدثرون به من عار الهزيمه , قد أسرفوا كثيراً في الكذب والمهايط والتخثرق والكركره علي الوتر والعود دانه لدانه , ليعلم هؤلاء الجهلاء أن مكتبة عتيبه لديها أرشيف وتراجم من أمهات الكتب غنيه جداً بمصادر تاريخيه كفيله بأذن الله تعالي لكشف الحقائق ودحر هؤلاء وأحباطهم , وتظل عتيبه دائماً وأبداً غنيه برجالها وموروثها التاريخي ومحور السطوه والقوه والعز والهيبه في الجزيرة العربية , اليا جلسنـا فالمجالـس سلاطين واليا أنتهظنا سيف ثابت نصابه اقتباس:
الحق والواجب يفرض علينا ذلك شرفت ياخالد بمرورك يا هلا ومسهلا |
اقتباس:
المصدرالدكتورة موضي بنت منصور بن عبد العزيز ( نقلا عن الزامل) هجر عتيبة الاوائل ساجر : تعتبر ساجر من اقدم هجر عتيبة اذ كانت في مبتدا تأسيسها هجرة للرباعين . حيث كان يرأسها ذعار بن ربيعان . وبعد السبلة ارتحل منها وصارت للحناتيش من الروقه وكبيرهم ابن محيا . وقد اصبحت الان من اكبر هجر عتيبة بل هي الاكبر على الاطلاق و الاكثر حركة تجارية وزراعية وعمرانية اذ اصبحت مدينة متكاملة . مثل حلبان والبجادية وعفيف وغيرها من المدن في وسط نجد . اذ ان الشيخ متعب بن تركي بن محيا رحمه الله اعطاها جهدا وفكرا وحتى صحته ايضا لتكون ماهي عليه الان . فكان رجلا حكيما ولبيبا ومفكرا اكثر من غيره . وتقع ساجر على واد السر في وسط نجد , عتيبه جبل شامخ في وسط نجد ابن حميد ماورث نجد من جده ولا نزلها بسلوم غصب نزلها بحد السيف لين حدك انت على ردوف نجد الدواسر قبيله اضعف من انها تواجه الهيلا يقول الشخ مقبل الذكير في مخطوطته مطالع السعود متحدثا عن الامام سعود الفيصل حيث يقول ما نصه ((فخرج وانظم اليه العجمان ومطير علوى وبريه وسبيع والسهول والدواسر فوقع القتال الشديد من الصبح الى وقت الظهر ثم انهزم جيش سعود هزيمة شنيعه واستولت الروقه على جميع مخيم سعود بما فيه وكثير من الخيل والجيش ثم تتبعو المنهزمين مسافة بعيده وقتل من جنود سعود قتلى كثر وهلك اناس ضما وتفرق الباقون شذر مذر ولم تقم لسعود بعد هذه الوقعة قائمة ودخل سعود الرياض بما سلم معه وقد اصيب بجرح بليغ فحملوه الى الرياض )) يقول الاستاذ أحمد عطّار في كتاب صقر الجزيره ج1 ط2 صفحه 76. بعد ان تحدث عن حكم سعود . ((.....وأخيرا ضعف شأنه حتى قام عليه رجال عتيبه تحت أمرة زعيمهم مسلط بن ربيعان , بأعمال النهب و السلب وونهبوا الجانب الغربي , من الرياض فخرج اليهم سعود , وتقاتل رجاله مع رجال مسلط ,قتالا شديدا ,ذهب ضحيته ,كثير من المخلصين لسعود , واصيب هو نفسه , بجرح بليغ الزمه الفراش مده وكان ينغر عليه ويخرج منه الدم فمات من أثره عام 1291هـ..))انتهى يقول العبيد في مخطوطته (( ثم دخلت 1291 وفيها امر سعود بن فيصل اهل بلدان نجد وامرهم بالحضور عنده فلما حضرو عنده سار بهم الى القويقيه ونزل عليها واقام عليها عدة ايام وكان الامام -عبدالله الفيصل -نازلا مع عربان عتيبه وكان سعود قصده ان يغزوهم جميعا فبلغه ان عربان عتيبه قد اجتموا وحشدو وانهم شوكة عظيمه وقوة هائلة فانثنى عزمه عن ذلك وارتحل من القويعيه ورجع الى الرياض )) وقعه بين قبايل قحطان والدواسر من جهه وبين قبايل برقا من جهه بقيادة عقاب بن شبان وقد حضر الشيخ مسلط بن ربيعان لنصرت برقا اخر المعركه والتف بقومه على جيش قحطان والدواسر من قفاهم اي من الخلف وهاجمهم وبرقا يقاتلونهم من امامهم وحلت مقتله عظيمه بهم وانتصر العتبان انتصارا عظيما يقول فيه الفارس مشيلح بن رويبح الشيباني ومسلط على اليمنى حكم له جموعي=لباسة الجوخ الحمـر والدروعـي يبا قفى جمع علينـا يفوعـي =ضاري بركضـات تقطـع عقايبـه حكمه بعيد ومحتـض لـه حضيه =حكمـه بعيـد ولادري عنـك نيـة والله قضاهـا ساعـه فـي شويه =مثل الطليب اليا خلص عن طلايبـه وقد ذكر ابن خميس في كتابه معجم جبال الجزيرة , الجزاء الثالث , صفحة 163 , وقعة بين قبيله عتيبة بقيادة الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد من جهه , وقبيلتي قحطان والدواسر من جهه , قرب مكان يقال له سناف الطراد بالقرب من هضبه تيما جنوب هجرة الشعراء , وقد استمر بينهم الطراد على الخيل لعدة ايام انتصرت فيه عتيبه على قحطان والدواسر , وقتل من الدواسر عدد كبير. يقول ابراهيم الحديدي البغدادي المتوفى عام 1286هـ في كتابه عنوان المجد في بيان احوال بغداد ونجد ص 211 ((من اعظم عشائر نجد هي قبيلة عتيبه في غاية الكثره والقوة والشجاعه وهي فرقتان برقا والروقه وشيخهم الاكبر في هذا العصر مصلط بن ربيعان )) وحتى الان وقبيلة عتيبه تتربع على قلب هضبة نجد -وادي الرشا وما جاوره- )) – المصدر كتاب المجاز لابن خميس ص 112 مذكرة عن المحادثات التي أجراها الكرنل ويلسن والميجر كورنواليس مع الأمير عبد الله في أبو مرخه في الحجاز خلال شهر كانون الأول / ديسمبر 1917 يقول الميجر كورنواليس فيها: (أشرت للأمير أن العتيبة كثيرون في نجد وهم يمتلكون قطعاً واسعة من الأراضي الصالحة للرعي وآباراً عديدة...) من كتاب (العربية السعودية من القبيلة الى الملكية) لجوزيف كويتنر ترجمة شاكر ابراهيم سعيد, ونذكر هنا بعض النصوص التي تظهر أتساع ديار قبيلة عتيبة وأمتداد نفوذها , عتيبة هي أكبر قبائل البدو في الجزيرة العربية. وتمتد منطقة ترحالها من الطائف حتى القصيم، ومن الحرة الجنوبية الى أسفل طويق، وتشمل أفضل مراعي شبه الجزيرة. يقع موطن عتيبة في جبال الطائف، وتنقسم الى بطنين كبيرين هما الروقة وبرقا اقتباس:
الخرمه من متى في نجد ؟؟؟؟؟ الرحالة شارل ديدييه عن قبيلة عتيبة في كتاب: رحله الى الحجاز في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854م ترجمة د/ محمد خير البقاعي النص الثاني , ص 57 : ( --- فالخرمة تقع في الشمال الشرقي من الحجاز على حدود نجد، وكانت تضم آنذاك ثلاثة آلاف شخص غالبيتهم من قبيلة سبيع التي كانت منتشرة على امتداد منطقة الرعي بوديان رنية وتربة؛ كما كان من بين السكان أفراد ينتمون للجماعتين الرئيسيتين من عتيبة الروقة وبرقا التي كانت مناطق رعيهم تمتد حتى شمال المدينة -- ) أنتهى عتيبه اتربع على نجد 80 بالميه من نجد عن عتيبه حــنا على سنام نجد وانت خلك على ردوفها |
وجازي مروي للقنا محمـل الـداح ولا واجهت قحص المهـار بحليـه يركض ولو هو حسب الروح ما راح يبشـر اللـي سلعتـه جـت رديـه كفو ثم كفو ثم كفو بالنفعة وعتيبة كلهم شجعان ................................... . |
ونعم بعتيبة الهيلا
ونعم بالدواسر خطلان الأيدي |
اقتباس:
أما أنت ينطبق عليك القول ( حمار العلف اللي يشيله ولا يذوقه ) اقتباس:
بدراني دوسري وآخر ما توصل إليه في أختراعاته وإيديولوجياته في فنون الكذب والتدليس , يقول الدواسر أخذوا إبل إبن حجنه , أنه ضرب من العبث وأستخفاف بالعقول ماهو مصدرك التاريخي أيها المدلس المفلس ؟ من الذي مكث في وادي الدواسر شهر ؟ من الذي قتل مترك بن قويد ؟ حدث ذات يوم والعرب نازلين علي ماء يسمي (دلقان) فأذا بالصايح يصيح عند عرب يقال لهم العمور ورئيسهم حبيليص بن عديس وبجوارهم فريقُ من الدغالبه ورئيسهم سعود بن وارن وبيننا وبينهم كثيب رمل عالي يحجب الأنظار فما رئينا الا والقوم ينحدرون الينا من الكثيب ولم يعلموا بمنزلنا هذا حتي خالطونا وقد غنمو أبا يسوقونها أمام جيشهم فلما رأي هذال وقومه أنهم خالطوهم ركبوا علي ظهور الخيل من ساعتهم , فلما خالطوا العرب تركوا الأبل التي غنموها من موقفهم ذلك وأقتصروا علي حماية أنفسهم وكان عدد خيل هذال الذي كر معه خمسين فارس وكان الغزو المذكورين يقال لهم الغييثات من (الدواسر) لحقهم من خلفهم وهم المدد وكان عددهم ما يزيد عن تسعين ذلول وبأيدهم البنادق وكل ذلول برديفها وقد وقع بالغزو عدد كثير بين قتيل وجريح , فلما أمر هذال علي جيشه وخيله أن يحيطون بهم من كل جانب ففعلوا فحين علموا أن لا مفر لهم من أن يطلبوا المنع من (هذال) فأبتدرهم هو وناداهم بالمنع فأول من أنقاد للمنع هو أميرهم ومعه عدد من أصحابه فتتابع الباقون فأمتنعوا , وكان هذا المنع هو أن ينادي المتغلب ويقول للمغلوب لك وجهي وأمان الله أن تسلم من القتل ومن قبيلتي , وماكان معك من ذلول أو فرس أو بندق فهي لي فيمتنع علي ذلك , فهرب من جيشهم ما يقرب عشرين ذلول وأثنا عشر فرس وما بقي عن هذا العدد من جيش وخيل فقد سقط في يد (هذال) وجنده , ثم رجع (هذال) الي بيته ومعه الأسري ثم عمد أثنين من الأبل ونحرها لأسري ولجماعته , ثم قال لأسري (الدواسر) أليكم جلود الأبل حين ما تسلخ أنتعلوها لكم نعال تحتذونه الي أهاليكم , وها أنا قد برزت لكم جملين من شدائد أهلي التي يرتحلون عليها وسأحمل لكم من فوقها زاد وماء وهذا أبن عمي (هميلان بن فهيد) يمشي معكم الي أن تصلوا أهليكم ثم تردون جمالي علي مع أبن عمي وليس لكم فيها طمع ,فقالوا نقعل ما ذكرت وليس لنا فيها معروف , بل المعروف يعود لك علينا وبعد ما مضي أثني عشر يوم رجع هميلان بالجملين – المصدر مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع – تأليف محمد العبيد ص 131 اقتباس:
الدهينه من النفعه أسره من المساعيد من عتيبه ، كان أول من برز منهم قنيفذ الدهينه ، وأذكر أني قرأت عنه أيام الدولة العثمانيه بأنه رفض أن يسلم الإبل لهم حينما كان في الحجاز قبل نزوله , والعباره تقول أعترض الدهينه على عدد الإبل المفروضه على النفعه هو و أبو رقبه وقد يكون هو قنيفذ وقد واجه بن رشيد بشكل قوي ومنهم سعود الدهينة ومقعد بن سعود الدهينه - المصدر -النزول إلى نجد والأستقرار فيها ص133 المؤلف محمد بو حمرا شارك في فتح الأحساء عام 1331هـ وكان أصغر شيوخ القبائل الحاضرين سنا حيث لم يتجاوز عمره 19 عام , وقد أبلا بلاءً حسناً في ذلك اليوم وله قصة في معركة الأحساء تدل على شجاعته الفائقه , وشارك أيضاً في فتح الطائف عام 1343هـ وهو الذي فتح باب أحد السورين الذين كانا يحيطان بالطائف , وأما السور الآخر فقد فتحه الشيخ ماجد أبا العلا أمير العصمه من عتيبه , وشارك في معركه الهدى وأستطاع الصعود الى الحصون وقتل من وجده على المدافع اقتباس:
اقتباس:
إن طولتها وهي قصيره طال الوقت بك وشرد ذهنك وأخرتك للفشل , والتاريخ مع العتبان يقف على ناصيته ولا يرحم من يخطئ ويتجاهل , والوثائق قوه وسطوه ماديه ومعنويه تؤثر وتربط الماضي بالحاضر , ألطم بها وجهك يا ولد عامر الملطوم وحلف الجميلات وأترك لك أثراً يسري لك حتى بعد الممات ويذكرك ببطولات شيوخ عتيبه
اقتباس:
أبتدأ محمد العبدالله الرشيد حكمه في حائل ( بقتل ابن أخيه بندر الطلال ) الذي كان هو الآخر قد ابتدأ حكمه ( بقتل عمه متعب العبدالله ) ومتعب هو الأخ غير الشقيق لمحمد ( ولم تكن هذه البداية لمحمد جيده بالنسبة لأهالي حائل ) ، ففضلاً عن أنه وصل للحكم ( بقتل بندر الذي يحبه الأهالي) ، فقد أتم محمد يومه الأول في الحكم (بقتل جميع إخوة بندر ) سلطان وعبدالله ونهار ومسلط (كي لا يثوروا عليه فيما بعد) ، وكان بدر ونايف أخوي بندر وأبناء طلال المتبقين ، خارج حائل في حينها، فلما عادوا قام محمد ( بقتل بدر ) ، في حين أبقى على نايف لأنه كان ( صغيراً في السن ) إلا أنه فرض عليه الإقامة الجبرية في قصر برزان. أبن رشيد كانت بينه وبين ( العثمانيين ) مراسلات كثيرة ، وعلاقات سياسية قوية ، تتوجت بمنحه منصب القائم مقامية في 16 أغسطس 1872 (11 جمادى الآخرة 1289هـ) كان عبدالعزيز متعب بن رشيد عازماً على غزو الكويت ، فقد طلب من ( العثمانيين ) تزويده بالسلاح ، وتم الإتفاق معهم على أن يتم تزويده بالأسلحة من خلال موانئ قطر ، وكانت قطر تحت سلطة آل ثاني الذين كانوا على وفاق مع عبدالعزيز بن رشيد ، فأرسل لهم الأخير رسالة بخصوص وصول شحنات الاسلحة من ( العثمانين ) وفي أواخر عام 1837م أرسلت ( حملة عسكرية ثانية من مصر بقيادة خورشيد باشا ) لتعزيز ( القوات العثمانية ) في نجد ، أنطلقت من المدينة المنورة ، ولما علم (عبدالله بن رشيد ) أنه لا يمكن مقاومة تلك الحملة ، غادر بلدة قفار إلى المدينة المنورة لملاقاة قائد الحملة ( خورشيد باشا والتفاوض معه ) ، وقع الإثنان إتفاقية يتخلى بموجبها خورشيد باشا عن دعم عيسى آل علي ، ويقدم له ( عبدالله بن رشيد ) بالمقابل تأميناً للأبل اللازمة لحملة خورشيد على الوهابيين والمتقاتلين على الحكم من آل سعود في الرياض آنذاك , وتعتبر تلك الإتفاقية أولى الإتفاقيات التي وقعت بين ( آل رشيد ) و ( العثمانيين ) على أمتداد دولتيهما المصادر : (المستشرق الإنجليزي لوريمر) – (عبدالعزيز بن رشيد والحماية البريطانية د.عبدالله الثنيان - الجمعية التاريخية السعودية )- ( سلسلة مقالات للدكتور عبدالله بن صالح العثيمين )- (معركة الصريف بين المصادر التاريخية والروايات الشفهية للمؤلف فيصل السمحان ) قلت : لاشك أن ( بن رشيد ) عميل وذنب من أذناب الدوله العثمانيه تمده بالعتاد والسلاح والأموال ويساندونه بالجيوش , ولاشك أن ضعف الدولة العثمانيه تسبب في سقوطه فأبن رشيد لا يختلف أثنان أنه كان يفرض الزكاة والجزيه علي جميع القبائل , بأستثناء قبيلة عتيبه , والدليل القاطع علي ذلك غارات بن رشيد المتكرره علي عتيبه والتي تنتهي بالفشل الذريع وهزيمته النكراء قلت : الدولة العثمانيه تساند عميلها المطيع أبن رشيد وتدعمه بكل الوسائل ضد تمرد خصومه قبيلة عتيبه علي الدولة العثمانيه قلت : هل كان بأستطاعت أبن رشيد أن يقاتل وحده بأجساد قبيلته دون دعم من أسياده الدوله العليه العثمانيه ؟ قلت : من يدعم عتيبه لمواجه بن رشيد و الدولة العثمانيه ؟ الأجابه سوف تكون الصمت الأبدي وأتحدي بها جميع مؤرخين القبائل ولو أجتمعوا علي الحقد والحسد والجحود على ما أعطاه الله للعتبان من قوه ومنعه وهيبه وسطوه , فأنتم ( الدواسر و شمر و قحطان ومطار وحرب ) ألخ تاريخكم الذي تتدثرون به مهمش ومحرف , تدليس وبتر للنصوص من سياقها العام والصحيح وأعادة سياغتها كنصوص تفتعلون بها الشبهات وتبعثرون بها الفكر علي نحو لا يقره العقل والمنطق والنص التاريخي , لتصنعو لكم مجد خرافي ومزيف وأساطير خياليه , و غطاء شرعي تمحو به عار الهزيمة وأميتكم المقيته , وتمنعون نشر أي مادة تاريخية تثبت بالدليل القاطع , أن قبيلة عتيبه سادة الحروب والمعارك والتمرد و أسياد نجد والحجاز بلا منازع لقرون متعاقبه في الجزيره العربيه اقتباس:
أدعو لهُ بالشفاء العاجل متمغط علي طول كراعينه بالعنايه المركزه الفائقه بمستشفي وادي الدواسر التخصصي يرقد في بجاما وتصنيفه نصفين , نصف قرايح وشقى وهموم والنصف الآخر مفلس و راس مالـه رياليـن |
اقتباس:
سلامت عمرك يالغالي شف ديارك يقول الشيخ عبد الله بن خميس وهو يتكلم عن قبيلة الدواسر حدها جنوبا حدود اليمن الجنوبية وشملا منطقة عليه وجنوبي العرمه وجبال العارض وشرقا أسفل الدهناء وبلاد آل مرة وغربا بلاد الشيابين من عتيبة وبلاد قحطان هنا اتكلم عن دخول الدواسر في حلف مع السهول من قبيلة السهول دخلت الدواسر بالحلف ونزلوا الغيل وستارة وحراضة وبعض وادي برك وما حوله وهؤلا هم القبابنة وعلى هذا فمساكن الدواسر اليوم تشمل قسما كبيرا من الربع الخالي ومن الدهناء ومن الجدول والبياض وهريسان ومارفع ذلك غربا الى أسفل بيشة وتثليث وما صقبهما شمالا وحنوبا :يقول شاعرهم محددا بلاد قبيلته لي ديرة قبليها في حوضا وشماليها المشقوق والرقاش وجنوبيها العد المسمى آل زايد مضماه خرب ومن وراه مناش سكانها وداية من جدارها دواسر لاجت الدهور هشاش على حدود اليمن وفي الربع الخالي ويقولي في نجد ابك وش موديك الربع الخالي تحاشر الضبان والديبان في مساكنها ما اقول الى الله درك ياولد مجنون ارفق به |
|
| الساعة الآن »05:17 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
