الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - بـــرقـــا و روق , وخـــطـــر الـتــــقــســيــم !!!!!

- منتدى أخبار القبيلة (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=74)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليابس (المشاركة 340943)

مشكور على الطرح الطيب

لاهنت ياراعي مزبوووووووووووووره

لا هنت ياخوي وماسوينا ألا الواجب علينا وهذا أقل شي نقدمه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف القثامي (المشاركة 339974)

اخوي الاد عاااصم

شيخ شمل قبيلة عتيبه معروف عند ولاة الامر حفظهم الله ولاننتقص اي شيخ من شيوخنا

وكلنا فخر بشيوخنا سواء الروقي والبرقاوي

اما عن المشيخه فالختم وتنصيب شيوخ شمل قبائل الجزيره العربيه يتم عن طريق وزير

الداخليه فهو المرشح ونعرف ان من انظمة دولتنا التصديق من قبل ولاة الامر على الشيخ

وليس قرعه بين فريقين تلعب الحظ دورا بااارزا فيها

نعرف ان الاسره الحاكمه في وطنا العزيز جمعت اصحاب السمو والسمو بين افرادها

ولم تقوول انتم كذا وحنا كذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

ومرجعهم ال سعود

فنحن عتيبه لاتفرق عندنا من هو الشيخ اللي يشمل عتيبه فالاهم الوحده والتكاتف

حفظ الله الجميه من كل مكروه وشاكرا لكم ومقدر على طرح الموضوع الهادف والمثمر

كفو يالقثامي وكثر الله من أمثالك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاد عاصم (المشاركة 339157)

بعد التحيه والاحترام للجميع ,,
اذهلني ما قامت به الاداره بحذف بعضرمشاركتي واللتي كانت عباره عن رد على العضو السكب عندما اثار موضوع الاماره في قبيلة عتيبة بقولهم :
الحديث في الامارة مخالف لشروط وضوابط المنتدى
الادارة
فاذا كنتم لا تريدون ان لا يثار الموضوع من الاساس لماذا سمحتوا للعضو السكب ان يثير الموضوع ويطلب من الجميع ان يقبلوا الشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربعان شيوخ لهم !! في قوله :
أخواني الأعزاء كي نقطع الطريق على هؤلاء ولابد ان يكون لدينا اجماع على ان (شيخ قبائل عتيبة هو ابن ربيعان و ابن حميد)
وكيف سمحتوا للعضو السكب ان يتحدث بلسان الشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربيعان بأن كلا منهم لا يرضى ان تكون مشيخة القبيلة للثاني وهذا كلام خطير وتقول علىهم وذلك عندما قال :
(أبناء عتيبة الأعزاء الواقع يقول ان ابن ربيعان وابن حميد كلاهما لايرضى بأن تذهب المشيخة لغيره)
وينتقل بعد ذلك الى اثبات ان الاماره للشيخ ابن حميد والشيخ ابن ربيعان بتحليله الخاص وهذا تدخل قوي في الموضوع المنهي عنه كما تقول الاداره الموقره بقوله :
اخواني الكرام ان الأتفاق الأخير الذي تم بين شيخي عتيبة عبالله بن عمر بن ربيعان و بندر بن نايف بن حميد وبأشراف الحكومة وتأييد جميع شيوخ عتيبة وأفرادها على أقامة مزاين الأبل لقبائل عتيبة برئاستهما معا خير دليل على صحة كلامي.

فأعجب كل العجب ان تحذف مشاركتي في الرد على هذا الكلام بحجه التطرق الى الاماره ويبقى هذا الكلام الخطير ولكن ربما ان العضو السكب لا يقصد الأماره !!!

الاد عاصم : كلامك صحيح ولازم يلاحظ بعض المشاركات ألي يدس فيها السم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس مشعل الشيباني (المشاركة 339993)

مساكم الله بالخير

موضوع نبيل .... ينص الى معاني سامـــــيــه

فاشكر صاحب الموضوع الذي طرحه لانه بالفعل ان دل هذا دل على الحرص على ابنا العمومه ..

وعتيبــه بالفعـــل هي اسمنا الذي نرفعه بيارق امام القبايل .

عتيبه هي اصل تفرعت منه هذه الفروع

عتيبه هي شجره تفرعت منها هذه الاغصان .؟

عتيبه هي جذور نمت منها هذه القبيله .؟

عتيبه هي ابنا العمومه المتكاتفين في السرا والضرا .؟

عتيبه هي الاخوه المتعاونون على الاعدا ؟.

عتيبه هي كل مانملك من تاريخنا .؟

عتيبه هي روحنا ... فهل احد يستطيع الاستغنا عن روحـــه ....؟؟؟؟

واخيرا عتيبه هي .. روق وبرقا .... عين يمين وعين يسار ..؟ فهل يمكن الاستغنا عن عينك الاخرى .؟

لا تستطيع اليد ان تصفق لوحدها

والله يديم لنا محبه الاخوان وعيال العم

وليا بغيت تعرف عتيبه من هي ..؟ في وقت المزاحم تعال شف اي عتيبي متى يوقف .؟

وهذي هي عتيبه في مواقفها

عتيبه في السرا والضرا .. تبقىآ عتيبه ؟.

اخوكم

عباس بن مشعل الشيباني

عباس : أنت أنسان سامي ومن فخذ سامي

بيض الله وجهك وتسلم يا الطيب وبرقا وروق مثل الجبال المنيفة ما احد يزحزحها ولا احد يقدر يفرقها
تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم: زبون المخاسير

.. بارك الله فيك , ويعطيك العافيه على طرح مثل هذا الموضوع..

.................. لابد ان تتقيد باهداف المنتدى الساميه اخرانذار على مثل هذه النظريات المنبوذه .....
الاداره

مشكور ياراعي مزبوره وعتيبه وحدة واحده لافيها لابرقا ولاروق
انما هي عتيبه بكل افرادها ولا ابن فلان ولا فلنتان

مشكور ياراعي مزبوره /وحنا عتيبه كم حريب لطمناه دقلاتنا مثل الخيال الرزيني

العاقل خصم نفسه ......
ليش اعتيبه هي القبيله الوحيده المقسمه ...........؟؟؟؟؟؟؟
فيه من لقى عند بعضنا خلل ..وكبرها في راسه:rolleyes: لكل جماعه قائد ولكثر الجماعه فتتوهم بكثر القاده ومن هنا :::::::::::::والشاطر يفهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد استشهد احد الاخوان بأتفاق مزاين عتيبه:eek: :::::::::::::::::::::::::::::
1"وقع ابن ربيعان وبن حميد بصفتهم اعيان:rolleyes: .....والورقه عند كل عتيبي نسخه منها
2"لا ابن ربيعان يمثل الروقه ...ولابندر ابن حميد هو الامير الحالي للحمده على حد علمي :rolleyes:
3"دليل الفشل الدريع ,,,خطت المزاين مابانت...........:( :( :( :( :mad: :mad: :mad:

موووووضوعك جميل واكثر من جميل يا خوي يا راعي مزبووووره وبيض الله وجهك على حرصك على بني عمك من التفرقه والله لايفرق شملهم ويجمعهم على طاااعته وفعل الخير والتكااااتف والتلااااحم ولاهنت يالذيب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم المقاطي (المشاركة 329852)

بارك الله فيك

وكلاااامك في محله

جزاك الله خير يارعي المزين

كلام جميل ...
تشكر عليه اخوي ...

أخي العزيز/ راعي مزبورة

أعجبني طرحك وأعجبني اكثر ماذهبت وأشرت اليه في موضوعك
وزد أعجابك بشجاعتك, فأن مثل هذي المواضيع مالها الا "رجالها" وانت
أحد هذي الرجال الغيورين على القبيله بشقيها وأفخاذها.

جميل ان نلتمس الخلل في جنباتنا ونبادر مسرعين بعلاجة لو
استلزم الامر الى استأصاله من جذورة.

فعلا اخي هناك عقوله صغيره ومحدوده جداً لاتنظر الى مصلحة
القبيله ولا تعي هذا مطلقاً مما يسبب مشاحنات ومنازعات بين
افراد القبيله, ولكن نحن هنا واهل العقول الراجحه الرزينه موجوده
نقول لهم هيهات ماسعيتي اليه.
لقد ضاع سعيكم وتعبكم هباء منثورا, فأن القبيله بجميع افرادها
وشيوخها حريصين على جمع ولم شمل القبيله مهما كان هناك
من يقدر صفوها, فأنه مجرد غبار وتم الاغتسال منه.

لك كل الحب والاحترام

مشكور اخوي على ماقدمتة وهو الشى الحاصل فى هذة الايام ومؤسف ان يحصل هذا الشى بين ابناء القبيله واتمنى ان يجتمع شمل هذه القبيله التى طالما ضرب بها المثل ويوحدو كلمتهم والله الهادي الا سوا السبيل

مشكورر والله ياابن العم

كلمك كلم واحد حكيم ............. شكراااا

السلام عليكم مشكور على الطرح الطيب

شكرا اخي راعي مزبوره على اللفته الهامه
ارجو الله ان يجمع رأينا ورأيتنا على التوحيد

ودمتم بخير

تسلم يالغالي

ولاهنت يعطيك العافيه

بارك الله فيكم

كل القبايل فيها اقسام رئسيه
والاحظ في القبايل الاخرى ان الوحد منهم يتطرق لاسم قبيلته
وليس لي قسمه
واريد من كل شخص يضع العتيبي وليس قسمه
وعتيبه هي عتيبه