يااخوان تأكدو من المعلومات التي تسجل المعلومة التي اخذتها من احد العصمة اهل وادي جليل ان عيد بن عوض الوباري العصيمي فقط ليس شيخ الشجاعين بل هو معرف العصمة اهل وادي جليل فقط ( والبيب بالاشارة يفهم )

الاخ العزام
جزاك اللة خير الان رجعة للحقيقة ان عيد بن عوض الوباري العصيمي(معرف العصمة اهل وادي جليل )وللمعلومية غالبيةما يحملة كبارالعصمة بالطائف من اختام تحمل صيغة (معرف او كبير)وليس شيخ وهذا ليس من باب التنقيص في ابو مسفر ونعم فية يقولونة الرجال الي جربوة ويعرفونة
*********(لاكن ؟؟؟؟؟؟؟)
ومن ناحيةانة اخذ الكبارة ابا عن جد فهذا باب ثاني بين ابن دخيل اللة وبين ذوي تركي كل يعطي ماعندة من ادلة وبراهين ثابتة وكلهم خير وبركة واللة يجمع العصمة على العلم الغانم مثل ما اجتمعوا في ملتقى عتيبة واصبحوا على السنة كل القبايل بالفعل الطيب

السلام عليكم
العزام اشكرك على التوضيح مع ان كل شي واضح ان الشيخ عيد ابن عوض شيخ الشجاعين اهل وادي جليل

هذا يحسب التاريخ على كيف مايحب لاكن التاريخ لا تستطيع تغييره بالكلام والشيخ عيد بن عوض الوباري الشجعاني شيخ الشجاعين اهل وادي جليل والعصمه اهل وادي جليل وهذا معروف عند الرجال الي يعرفون اهل وادي جليل والناس ألي ذكرتوهم حاولو وأخذ عليهم التعهدات بعدم المطالبه
(ابن عن جد شيخة الشيخ عيد بن عوض الوباري الشجعاني)

طيب انا بسألكم سؤال وجاوبوني عليه لو سمحتم يمكن انا فاهم غلط
عيد بن عواض هو شيخ للعصمه اهل وادي جليل ولا شيخ الشجاعين اهل وادي جليل
خذوا وقتكم في الاجابه واتفقوا على راي واحد
طبعا سؤالي موجهه لطلمس والعزام فقط

شيخ الشجاعين اهل وادي جليل---- والجلادين والمصاويد اهل وادي جليل ليس لديهم شيوخ وهم يتبعون لمشيخة الشيخ عيد وهو من سكان جليل وعيد هوشيخ اهل وادي جليل

الاخ جبل النور اسعد اللة اوقاتك بكل خير
اولا الاخ طلمس يبغى يكرر كلمة شيخ في تفكيرة انة اذاكررها رسخة في اذهان الناس والناس تعرف كل كبيرة وصغيرة في هذا الموضوع سواء اهل جليل او العصمة كافة والشيخة لاتاتي بدون اثبات وسبق ان طلبنا اثبات في اكثر من رد لكن اتضح بما لايدع مجال للشك انة لايوجد شىء من هذا القبيل بتاتا لانة بدا يدخل الشجاعين والمصاويط والجلادين مع الوبارة وهذا كما قلت انت في مقالك الاخير اثبات انة معرف فقط
الشيء الثاني بعد تفحص كافة مقالاتهم ومتابعة دقيقة اتضح الهدف وهوا مجرد تهريج وضياع وقت

الاخ ابن عصيم
بيض الله وجهك على التوضيح
ويمكن انك افهم مني في علم الانساب
والواحد اذا اخطأ ماهو عيب يقول اخطيت
العيب هو التمادي في الخطأ واعتماده لحاجة في نفسه
على العموم موضوعنا ما هو نسب الشجاعين
موضوعنا هو عن عيد بن عواض العصيمي شيخ ام معرف
انا كان قصدي ان عيد بن عواض وباري يعود شجعاني والمصاويط والجلادين يعودون في الجلاه
طيب كيف يكون عيد شيخ على هذه الخوامس
جاوبني يالعزام دامنك فاهم في انساب القبايل على قولك
ارجوك لا تلف وتدور وارجع لموضوعنا الرئيسي
عندك اثبات على مشيخة عيد بن عواض ولا ما عندك
يا لعزام والله لو عندك ربع اثبات على مشيخة عيد يمديك جبته من اول ما طالبناك ويمديك اسكتنا بالحجه الدامغه ولكن ياللاسف لا يوجد لديكم هذا الاثبات
اللي يفيد القراء والاعضاء هو من يوضح الحقائق ويفند الاكاذيب الباطله اللتي تكتب بدون براهين وادله
وبعدين انت تقول ان الناس المنصفين يشهدون بشيخة عيد بن عواض
انا اسالك من هم هؤلاء الناس المنصفين الذين يشهدون لمشيخة عيد بن عواض
انهم اشكالك الذين يطبلون له في المنتديات والذين تجمعهم معه المصالح الشخصيه على حساب العصمه والمستفيدين من ختم التعريف الذي يحمله لقضاء حاجاتهم
اما الناس العارفين ببواطن الامور فهم يعرفون حجمه الطبيعي كمعرف
واريد ان اسالك سؤال انه في اعلان دعم قبيلة العصمه لم يذكر الشيخ عيد وانما ذكر باسمه فقط (عيد عواض العصيمي ) فلو كان شيخا لما تم تجاهله بهذه الطريقه
مع ان هناك اسماء في الدعم كتب قبلها الشيخ لانهم شيوخ بافعالهم لا باقوالهم
وبعدين انت تتشدق وتتفاخر بمشيخة عيد بن عواض فماذا قدم هذا الشخص لاهل جليل الا الذل والهوان وضياع الديره والتفرقه بين جماعته
اتركوا العلوم الفاضيه اللي بدون اثبات ولا شيخوه في مجالسكم الخاصه عندكم وفي احتفالاتكم المختصره هههه
ولكن في المنابر العامه والمنتديات فلا اسمع هذا الكلام مره ثانيه الا باثباتات

والله وبالله وتالله ياأخ جبل النور انك ظلمت الشيخ / عيد ظلما ً عظيما ً
يا أخ جبل النور هل تستطيع أن تقول هذا الكلام في وجه الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله العصيمي , أم أنه كلام في القفى , والناس يعرفون قدر اللي يهرج في القفى 0 واذا أنت تقدر تقول هالكلام في وجه الشيخ / عيد فعليك بالذهاب إليه في مجلسه ومخاطبته بهذا الكلام
أما الكلام في القفى والظلم والبهتان , والكلام اللي مايرضي الله ولاخلقه فدعه عنك جانباً 0
ياأخ جبل النور والله وتالله وبالله أن الشيخ / عيد , تتمنى كثير من القبائل والخوامس من خارج أهل جليل أن يكون عندهم شيخ مثل الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله الوباري الشجعاني العصيمي , لما عُرف عن الشيخ / عيد حبه ودفاعه وتفانيه من أجل قبيلته هو وآبائه من قبله من شيوخ العصمة أهل جليل 0 ثم تأتي أنت وتفتري على الشيخ / عيد , زوراً وبهتاناً 0
ماأقول الا حسبي الله ونعم الوكيل 0

ملاحظة : إلى الإخوة القرّاء , لقد تم طرد الأخ جبل النور من منتدى قبيلة العصمة الشامل , وذلك لمابدر منه تجاه الشيخ / عيد بن عوض بن دخيل الله العصيمي , شيخ العصمة أهل وادي جليل 0 من تعدي بألفاظ نابية , وسوء سلوك 0

انا مااعترف بااحد ..هذولي شيوخ رخاء


تدرون متى نعرف الشيخ ...اذا حمي الوطيس اختار كل فخذ اطيب رجال فيهم ولانستطيع معرفة ذلك الرجل الا في حالة المعركه او الظروف الصعبه ..هناك تبرز الرجال ..
إما خيطي ميطي ..فهاذي خلوها عندكم .
وسلامتكم
وصح لسان بندر بن سرور .. شيوخ الخراجي

بعدين باالله عليكم هذا هو شاعر المليون ..؟

والملك لله ثم لولي الامر والاسلام قبيلتنا والتوحيد رايتنا .

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعضاء المحترمين لقد تبين لي ما يلي
انه لا يوجد اثبات على مشيخة عيد بن عواض ولا يوجد دليل على ذلك فهو اذآ معرف وليس بشيخ
اخواني الاعضاء لو قام احدكم بأنزال موضوع وهو واثق من صحته وطلب منه اثبات على صحة موضوعه الا يسارع هذا العضو بأرفاق هذا الاثبات ليكون موضوعه موثق بحجج وبراهين
أم انه سيراوغ ويماطل ويلف ويدور
حللوها وفكروا بأنفسكم
اما انت يالعزام فوالله وبالله وتالله اني لم اظلم عيد ولم اتجنى عليه
ولكن والله وبالله وتالله اني لن اعطيه اكثر من حجمه كمعرف فقط
وبعدين الكلام هذا قيل في مجلسه ومن رجال معروفين ولكنه لم يغير من طبعه

لقد أسمعت لو ناديت حيآ=ولكن لا حياة لمن تنادي

ولكنك يمكن انك نسيت ولو تبي اذكرك ذكرتك
وأما قولك ان هناك قبائل من خارج جليل تتمنى ان يكون شيخهم مثل عيد فأنا اتحداك ان تذكر لي اسم قبيلة وحده ( انتبه لا تتورط )
يا اخي القبائل تتمنى الرجل اللي يدافع عنها ويحامي عن ديرتها ما تبغا واحد يضيعها ويضيع ديرتها مثل ما سوى شيخك عيد ولا نسيت الورقه وختمها وكذلك وعد بلفور المشهور اذا تبغاني اذكرك ذكرتك
يالعزام انصحك بعدم الخوض في الموضوع لانه صار مكشوف للناس وكلما طولت كل ما انفضح شيخك وانكشف على حقيقته

ملاحظه / لقد تم ايقاف عضويتي في ذلك المنتدي لعدم رغبتهم في سماع قول الحقيقه
لقد انشيء ذلك المنتدى لاهداف محدده وهي التطبيل لفئه معينه وابرازهم على انهم هم الشيوخ والذين يحافظون على سمعة القبلة وشرفها
وفي المقابل يقومون بالتطاول على الرجال الاوفياء والشيوخ الحقيقيين والذين رفعوا من شأن القبيلة وسمعتها بالافعال وليس بالاقوال والدليل وقفتهم في ملتقى القبيلة بالفعل والدعم بينما بعض الناس لم يكن له ذكر واللبيب بالاشاره يفهم
ان ذلك المنتدى قائم على طمس الحقائق والتزييف والتطبيل ومن يخالفهم الرأي يعتبر موقوف
ان ذلك المنتدى قائم على المهاترات والسب والشتم من أوباش تم جمعهم لغرض محدد
ان ذلك المنتدى جل اعضائه من لهم مصالح شخصيه مع عيد وان صاحب المنتدى من اقارب عيد ولهذا السبب تم ايقاف عضويتي لانهم لا يريدون من الاعضاء الا التاييد فقط
بينما من يجرؤ على قول الحقيقه فيعتبر في نضرهم ضد القبيله وضد الشيخ وضد العالم كله
وأنا اتمنى من الاعضاء المحترمين بان يقوموا بالمرور على ذلك المنتدى ليعرفوا حقيقته واهدافه ومواضيعه المخجله
ولا يعتبر ذلك المنتدى يمثل القبيله
ان ما يمثل القبيله هو منتدى قبيلة العصمه الرسمي والذي يشرف عليه احد شيوخ العصمه وهو المنتدى المعتبر والاساسي
حيث لا يوجد فيه موضوع عن مشيخة عيد على الشجاعين ولا على العصمه اهل جليل يعني هو نكره في عالم الشيوخ

قبل ما انسى سلملي على غار عساكر والقويسم ويمكن الاسماء تختلف ولكن المعرف واحد هههههههههههههههههه

( اقتباس) ملاحظه / لقد تم ايقاف عضويتي في ذلك المنتدي لعدم رغبتهم في سماع قول الحقيقه
لقد انشيء ذلك المنتدى لاهداف محدده وهي التطبيل لفئه معينه وابرازهم على انهم هم الشيوخ والذين يحافظون على سمعة القبلة وشرفها
وفي المقابل يقومون بالتطاول على الرجال الاوفياء والشيوخ الحقيقيين والذين رفعوا من شأن القبيلة وسمعتها بالافعال وليس بالاقوال والدليل وقفتهم في ملتقى القبيلة بالفعل والدعم بينما بعض الناس لم يكن له ذكر واللبيب بالاشاره يفهم
ان ذلك المنتدى قائم على طمس الحقائق والتزييف والتطبيل ومن يخالفهم الرأي يعتبر موقوف
ان ذلك المنتدى قائم على المهاترات والسب والشتم من أوباش تم جمعهم لغرض محدد
ان ذلك المنتدى جل اعضائه من لهم مصالح شخصيه مع عيد وان صاحب المنتدى من اقارب عيد ولهذا السبب تم ايقاف عضويتي لانهم لا يريدون من الاعضاء الا التاييد فقط
بينما من يجرؤ على قول الحقيقه فيعتبر في نضرهم ضد القبيله وضد الشيخ وضد العالم كله
وأنا اتمنى من الاعضاء المحترمين بان يقوموا بالمرور على ذلك المنتدى ليعرفوا حقيقته واهدافه ومواضيعه المخجله
ولا يعتبر ذلك المنتدى يمثل القبيله
ان ما يمثل القبيله هو منتدى قبيلة العصمه الرسمي والذي يشرف عليه احد شيوخ العصمه وهو المنتدى المعتبر والاساسي
حيث لا يوجد فيه موضوع عن مشيخة عيد على الشجاعين ولا على العصمه اهل جليل يعني هو نكره في عالم الشيوخ

قبل ما انسى سلملي على غار عساكر والقويسم ويمكن الاسماء تختلف ولكن المعرف واحد هههههههههههههههههه


فعلا منتدى سيء جدا للاسف ولايمثل طموح القبيلة واتمنى من الداعم للمنتدى اعادة ترتيب اوراقة وانا من المتابعين لذلك الموضوع الذى يتكلم عنة الاخ العزام من بدايتة حتى اقفالة ولما لم يستطيعوا الاثبات تم اقفال الموضوع

فعلا منتدى سيء جدا للاسف ولايمثل طموح القبيلة واتمنى من الداعم للمنتدى اعادة ترتيب اوراقة وانا من المتابعين لذلك الموضوع الذى يتكلم عنة الاخ العزام من بدايتة حتى اقفالة ولما لم يستطيعوا الاثبات تم اقفال الموضوع[/QUOTE]



الاخ ابن الفهود مساك الله بالخير
اشكرك على غيرتك وحرصك على سمعة القبيله تشرفت بمتابعتك لذلك الموضوع الشهير الذي اقفل لعدم وجود اثباتات لديهم وعدم مقارعة الحجه بالحجه
وان تهرب الاعضاء عن المواحهه يدل على الضعف ويدل على الموضوعات المزيفه اللتي يطرحونها بلا مبالاه وبدون مصادر صحيحه لديهم لانهم لن يجدوا من يؤيدهم ويناصرهم كما هم متعودون في ذلك المنتدى

واخيرا اشكرك على كلامك الطيب


( وأن عدتم عدنا )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله عنيف ياجبل النور ...( وأن عدتم عدنا )

يااخون ماهو مهم الشيخ المهم نكون على قلب واحد ...اخوان في الله واخوان في القربى .

أحترامي لبني عاصم كلهم من صغيرهم الى كبيرهم .

http://up.joreyat.org/19Nov2007/c490...d4f941a134.gif

اعزاثي متابعي هذا الموضوع وبعد حوالي ثلاثة اشهر تقريبا من طرحة للنقاش احببت ان الخص لكم ذلك في الاتي
1ـ اثبت الاخوان العزام وطلمس انة لايوجد لديهم مايثبت مشيخة الاخ عيد بن عوض بل نعلم ويعلمون هم ايضا ولاكنهم لايرغبون في اضهارها ويكابرون انة مجرد(عمدة جليل)فقط
2ـ اتضح من الاخوان انهم يرغبون تكرار كلمة (الشيخ
عيد) وكلمة( شيخ الشجاعين ) وتلك بعيدة المنال وهم يعرفون ذلك جيدا وكما قيل (حلم الضبعة) اعتقد المثل معروف والهدف واضح
3ـ الاخ البيرق ابشرك ان كافة الخوامس الموجودة في وادي جليل من(شجاعين/ووبارة / وجلادين/ومصاويط/ودعاجين ) على وفاق تام واخوة في الله وانساب مع بعضهم البعض والحمد لله ماعدا البعض الذين يطبلون في المنتديات لبعض الاشخاص ولمصالحهم الشخصية معهم
4ـ الشيخ الذي يقوم في رفعة وعز القبيلة مثل شيوخنا( العلوات ) واخرها مزاين عتيبة بيض الله وجيههم واستحقوا التقدير من الجميع
5ـ الصغير الذي لايستطيع اثبات قولة بالحجة والبرهان هل فهمت(والبيب بالاشارة يفهمو)