الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - الإرث الهلالي ...والشعر الحماسي عند عتيبة في الماضي

- معارك وبطولات (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=5)

الاخ سعد السبيعي
بعد التحيه والتقدير...
سبيع في الشهامه والكرم ..والعروبه ..والأصاله ...ونعم وست أنعام.....
وتاريخها معروف من القرن الثامن الهجري ((أول ما ظهرت))...وما يحتاج ونعم !!!
بس ..انت تقول ان سبيع هو سبيع بن جعده...وجعده اسم قبيلة مشهور في صدر الاسلام..
فكيف تطمرون جعده وتقولون سبيع بن عامر .....وجعده..اشهر من نار على علم....
وانت عارف ان بين جعده وبين وقتنا الان اكثر من 1700 سنه ....
فمعقول نطمر ...أمم وعالم مشهوره لها تاريخها .....
وآمين طمرنا ....وش بنلقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عامر بن صعصعه شخصياً...ما له ابن أسمه سبيع !!!!!!!!!!!!!!
الظاهر ان اللي خلاك تقول كذا هو ان مساكن سبيع الان هي كانت مساكن جعده...
فهذا التجاوز لجعده ...وهي اشهر من نار على علم ...يؤخذ عليكم تحت بند ما اسميه : الدف والتركيب !!!!!
المهم...
انت وانا خوك يا سعد ...ما جبت مصدر قبل 1400هـ ...واضح وصريح...
ولو قلنا ان فيه مصدر من 1370هـ ..برضه نرجع ونقول .ما فيه مصدر تراثي قديم ..يعضد قولك..
ثم تقول ان الاصفهاني قال ....
الاصفهاني مات قبل لا تطلع قبيلة سبيع باربعمائة سنة...أو خمسمية سنه
كيف تقولون ان الاصفهاني ذكر قبيلة سبيع ..وكيف استنبطتو ان مسمى سبيع عند الاصفهاني هو سبيع القبيلة المشهوره الان !!!!!!!!!
ثم انك تعود وتؤكد كلام صاحب امتاع السامر .وتقول ان بن بسام قال : العرينات دخلو في سبيع وهم يعدون الان في سبيع ..
.يعني البسام يؤكد كلام صاحب امتاع السامر اللي تقول ...أحرقه ..
.واحرق كلام البلادي...
واحرق كلام الدكتور سعد بن صويان....
وارجع واقول :
سبيع قبيلة لها شهرتها التاريخيه ولها نسبها الضارب في العروبه .....
وهي غنيه عن ان تأخذ تواريخ الاخرين..
وغنية عن ان يشكك في انسابها ....
هنيدس

ومما يثبت صحة كلامنا ان ما لسبيع علاقة بعامر بن صعصعه ..نقول :...
866هـ ..الملك اجود بن زامل العقيلي العامري ...يغزو سبيع ...(تحفة المشتاق)
والمعروف ان اجود بن زامل العقيلي العامري الهوازني...(سلطان قيس وركنها)
كان يحارب القبائل القحطانيه (لام وفروعها وبني خالد وبقايا طي وبني زيد ومزيد وسبيع وغيرها)
ما كان يغزي القبائل العدنانيه ...لانه هو ركنها وحامي حماها...
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يقول الشاعر يمدح الملك مقرن بن زامل العامري الهوازني. سلطان قيس وركنها ( :
ولاقيت بعد السير يا ناس مقرناً ....وشاهدت وجها فيه للحمد شاهد
نشا بين سيف والغرير وزامل ... فيالك من عم كريم ووالد
وبين اجود سلطان قيس وركنها....عن الضيم او في المعضلات الشدائد
حمى بالقنى الى ضاحي اللوى ....الى العارض المنقاد نابي الفرائد
ونجد رعى ربعي زاهي فلاتها....على الرغم من سادات لام وخالد
وسادات حجر من يزيد ومزيد....قد اقتادهم قود الفلا بالقلائد
ربعه يعني جماعته...(العدنانيون)
والعارض المنقاد....منقاد بسلسله ..ههههه
ما ودنا نفصل ...يا جماعة الخير...
ولا عاد انا متطرق لاحد....

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الكبير كبير يا بو الهندسه

اخونا سعد ... ليتك تكمل الحوار مادامه مسك دربه ... ولا تروح الا انت مسجل خاتمة والا نعتبرك مثل اللي سبقوك ...منسحب . فحديثك ممتع .

هنيدس الروقي

انتم اذا تجحدون قصيدة تركي بن حميد يوم نخى سبيع
شلون تبوني اتناقش معكم

وسبيع مافيها شكه انها من عدنان وثاني شغله اجود بن زامل ما ينقاله هوازني ينقاله العامري ليش تزيد الهوازني من عندك

واما ان سبيع طمرت جعده فهاذا شي روتيني عندك مثلا عتيبه شبعدها مع هوازن ليش طمرتو الاسامي كلها

وانت ياهنيدس ترى الدعوه ماهي عفرته رح انشد وتعلم وفيد نفسك لاني انا عارف وفاهم ..

///////////////
ثم انك تعود وتؤكد كلام صاحب امتاع السامر .وتقول ان بن بسام قال : العرينات دخلو في سبيع وهم يعدون الان في سبيع ..
.يعني البسام يؤكد كلام صاحب امتاع السامر اللي تقول ...أحرقه ..

هذا انت ياهنيدس تاخذ الكلام اللي يجوزلك وتخلي اللي ماتبيه ليش ماكملت الكلام شف وش بعد الكلام هذا وتركد وانت تقرا لا تستعجل ..

يعني سبيع من قحطان (( هههههههههههههههههههههههههههههههههههه ))
لحد يسمعك ويظحك عليك اذا قصيدة تركي جحدتوها وتقولون سبيع من قحطان والله انا الغلطان اللي شاد حيلي معكم والبديعه تنركون فزعتنا معكم على قحطان يعني شترجى منكم ..

الا بسالكم يقولون عتيبه شاركت في الحرب العالميه الثانيه مع هتلر هو صحيح لان هتلر هوازني ويوم انسحبت عتيبه وجت نجد انهزم هتلر

بس ياليت تتاكد من هتلر هوازني ولا لا

والختام :::
احسبني بلقا ناس تعرف التاريخ وودها تفهم وتعرف وماش مالقيت الا ابن فرحان ونعم فيه والله ماعرفه ولا يعرفني بس من كتابته مبين عليه صادق ولا يحب الكذب
غير اللي ماشاركو في المواضيع اللي كتبتها والحق ماينزعل منه والتاريخ ماينجحد

واللي اخرني على الردود ماوصلتني رساله على البريد

اخوكم / سعد السبيعي

( وحول هاتين القبيلتين السبيع والبقوم وقراهما تسرح وتمرح قبيلة عتيبة الكبرى )
الريحاني - نفس المصدر - ص 251

وهذا هتلر ياهنيدس دخل المنتدى .... بقي موسوليني والبلاشفة .... !!!!! هههههههه

اما انت ياعين العقل تستاهل ان تكون( فاكهة المنتدى)

......................... الله يعطيك العافيه.......................

يعلم الله اني اعزك وانا ماقد تشرفت باالجلوس معك

.....اخوك ابن ثعلي....

اخوي هنيدس .الله يعطيك العافيه

ريح نفسك انت من تعلم...

وشكرأ.......

الأخ طلال الثعلي
بعد التحيه والاحترام
خل الناس تستفيد....
تحياتي
هنيدس

بس لا تنسى بعد تحرق قلائد الجمان ....يا طلال الثعلي
ولستة الكتب طويله ...خل عندك بنزين يكفيها ... وعيدان كبريت واجد...

الليله نبي نحرق الكتب

أهم شي لا يزعل اخونا سعد

:rolleyes:

ياخوي هنيدس .

انا ادري ان هدفك تبي الناس تستفيد وتشكر .

لكن فيه بعض الناس ماقصدهم استفاده.... قصدهم(..........)

ولك تحياتي....

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه

عين العقل

الأخ السبيعي ....

انا متأكد أن هتلر ماسمع بعتيبة ... بس سبيع ... أكيد يعرفون عتيبة مزبوط ...
( وكانت سبيع تقطن جهات الحجاز فطردتها عتيبة فنزحت الا بقية منها هم سكان الخرمة ورنية الى جنوبي نجد وأقامت وحلفاءها السهول في حائر التي تدعى هناك حائر سبيع ) - الريحاني - تاريخ نجد وملحقاتها - ص 250 ...

والله مابقى الا عتيبه تطردنا ههههههههههههههههههههههههههههههه
اولا عشان تدري ان كتابك مايسوى شدخل سبيع في الحجاز وحنا حدودنا معروفه ياعين العقل هذا وانت عين العقل هههههههههه والكاتب اللي تقوله رد عليه عالم وقال هذا ليس صحيح

/////////////////////////
أما الريحاني فيجعل مساكن بعض السبيعيين في الحجاز ، وهذا امر غريب جداً وهو يجعل سبب الرحلةهو الصراع بينهم وبين عتيبة وهذا خلاف الشهور من أن الهجرة كانت بسبب الصراع والخصومة بين بطون القبيلة نفسها ، ونحن لا نفكر وجود صراع ومعارك بين سبيع وعتيبه ، بل إن ابن عتيبه يقول :
" المعارك في نجد والغارات في الجهة الجنوبية أكثرها بين برقاء من عتبه وبين قحطان وسبيع أهل رنية والخرمة " أ.هـ ، ولكن ليست هذه المعارك هي الداعي إلى الهجرة كما أسلفت .
ثم إن الريحاني أورد خبره دون زمام او خطام ، ومن الصعب إذاً قبولي كلامه
خصوصاً وأنه لا يوجد أحد ما ذكره ، فما بالك وقد خالف المشهد .
أما صاحب " إمتاع السامر " فيرى أن سبب انتقالهم إلى نجد هو مطاردتهم القرامطة ، ولم يذكر أي صراع بين بطون القبيلة نفسها ، وهذا – كما قلنا – خلاف المشهور بين أفراد القبيلة الذينيرون ان الهجرة كانت بسبب صراع بين هذه البطون ، ولكنهم يختلفون في تاريخ هذا الصراع والأطراف المشاركة فيه ،لذلك وجدنا منهم من يقول بأنبني عمر وبني عامر هاجر سوياً ،

عساه اعجبك الكلام ياعين العقل

( وحول هاتين القبيلتين السبيع والبقوم وقراهما تسرح وتمرح قبيلة عتيبة الكبرى )
الريحاني - نفس المصدر - ص 251

اما الكاتب هذا ماصدق فالاوله شلون يصدق في الثانيه ههههههههههههههههه
واما ان عتيبه تسرح وتمرح عند سبيع ماشفت تركي بن حميد يوم نزل حدود سبيع نزل غصب عنهم ياعين العقل ههههههههههههههههه الا يطلبهم يسمحوله انه ينزل شلون يسرح ويمرح على قولك وفاجر بن شليويح الظاهر كان يسرح ويمرح وزلق ومات وشليويح ليش ماقدر يفك خويه

لا ورفيقي قعد في يعومات *** ومقادي لخشوم الاملح يساره
رديتها عنده يجي خمس مرات *** وعدوني الغلبا سواة النماره
قومن لهم من ماضي الوقت صولات *** اولاد الزكور اللي تهوش بجباره .
يامن يبشرني عنه كان مامات *** ياهل الذلول اللي تبون البشاره ..

اكيد بتقولون ماقالها شليويح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وهذا هتلر ياهنيدس دخل المنتدى .... بقي موسوليني والبلاشفة .... !!!!! هههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه
وش مصدرك ان هتلر دخل المنتدى ياعين العقل جيب المصدر ماتدري هتلر من اي عتيبه

رد على هنيدس

- آل روق :
في عنيزة ، من أبناء عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زامل ، وزامل جد آل سليم ، وآل زامل من آل جراح من بني ثور من سبيع .
79- آل زامل :
في عنيزة ، أبناء زامل بن عبد الله السليم أمير عنيزة المشهور ( ت 1308هـ) في المليداء ، من آل بكر من آل جراح من بني ثور من سبيع .

رد على هنيدس

" سبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوفل بن همدان ، منهم أبو اسحاق السبيعي الفقيه المشهور " أ.هـ
قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان ـ لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي ت 821هـ
ص 100 ، ط القاهره ..

ياهنيدس ماخلصت لا ذلحين منت مصدق ان سبيع بن عامر بن صعصعه

بس مثل ماقلتلك تاخذ اللي يجوزلك وتخلي اللي ماتبيه وتحب تلف الكلام هذا ماهو زين لك ياهنيدس
أصل كلمة سبيع والنسبة إليها :
السبع لغة : المفترس من الحيوان .
وقال ابن منظور " السبع يقع على ما لـه ناب من السباع ويعدو على الناس والدواب فيفترسها ، مثل الأسد والذئب والنمر والفهد ما أشبهها ، والثعلب وإن كان له ناب ، فإنه ليس بسبع لأنه لا يعدو على صغار الواشي ولا ينيب في شيء من الحيوان ، وكذلك الضبع لا تعد من السباع العادية ، لذلك وردت السنة بإباحة لحمها ......... هذا قول الأزهري .
وقال غيره : السبع تصفير ، والنسبة إلى سبيع : سبيعي ، جعلته العرب سماعاً على غير قياس ، والقاعدة أن يكون سبعي ، فالنسبة إلى فعيل : فعلي .
أما السبيعي بالفتح ، منسبة إلى السبيع ، وهو السبيع بن صعب بن معاوية من همدان ، ومنهم المحدث المعروف أبو إسحاق السبيعي .
والسبيعي أيضاً : نسبة إلى محله بالكوفة ، وسميت المحلة بهذه الاسم لنزول هذه القبيلة بها .
والسبيعي : نسبة إلى درب السبيع بحلب ، وإليه نسب الحسين بن صالح بن إسماعيل بن عمر بن حماد بن حمزة الحلبي السبيعي ، محدث ابن محدث ابن محدث .
وفي إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ترجم للحسن بن أحمد بن صالح الهمذاني السبيعي الحلبي ، وقال عنه : من أولاد أبي إسحاق السبيعي وإليه ينسبه لحلب درب السبيع . ا.هـ .
والذي يعنينا هنا في بحثنا هذا ، هو سبيع بالضم ، والقبائل التي بهذا الاسم كثير ، منها على سبيل المثال :
1- سبيع بن جعثمة بن النمر بن وبرة بن تغلب بن عمران بن إلحاف بن قضاعة ، دخل في خزاعة .
2- سبيع بن عمير بن الهون بن قدامة بن جرم بن ربان حلوان ، وهو علاف بن عمران بن إلحاق بن قضاعة .
3- سبيع : بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان بن تيس عيلان ، من العدنانية
4- سبيع بن الحارث بن أحبان السلمي ، من ولده أحمر الرأس بن ربيع بن دعموص بن سبيع السبيعي .
5- سبيع : فخذ من حنظلة ، وسبيع هو ابن عوف بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن غيم .
6- سبيع : قبيلة وجدت ذكرها في كتاب " أسماء المغتالين من الأشراف " لابن حبيب ، وهي إحدى بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وكانت شاعرة ، وكانت ناكحاً في بني سعد في بني طمية ثم في بني سبيع ، فكانت مع زوجها زماناً ، ثم تزوج عليها امرأة منهم ، فأولعت بهم تهجوهم ، فقالت :

ليسوا إلى سعد ولا الرباب =
كم فيهم من صفلة كعاب
خبيثة المشعر في الثياب=
بنو سبيع زمع الكلاب
ولا إلى القبائل الرغاب=
وكما ذات تركب قبقاب

1
2
3
4
5
6 ليسوا إلى سعد ولا الرباب ii

كم فيهم من صفلة iiكعـاب
خبيثة المشعر في iiالثيـاب ii

بنو سبيع زمـع iiالكـلاب
ولا إلى القبائل iiالرغـاب ii

وكما ذات تركب iiقبقـاب

7- سبيع : بطن من أسد بن خزيمة ، وسبيع هذا هو الب السابع للكميت بن زيد الأسدي .
هذا من القبائل القديمة أما من الحديثة فمنها :
8- بطن يعرف ببنو سبيع : يلتحق بالحديدين ، ويعد 50 بيتاً .
9- سبيع : فخذ من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث إلى السكة الشمالية جنوب الليث .
10- سبيع : بطن من جهم بن عمرو بن مسروح من حرب ، يزعمون
انتسابهم إلى سبيع بن عامر .
11- سبيع : خصلة صغيرة مع السعايد من هنديل في وادي سقام يقال إنهم
حلفاء مع السعايد وأنهم من سبيع أهل رنية .
12- سبيع : من بني سفيان ، بجوار العبادل ، شرف جازان .
نسب قبيلة سبيع :

وقبيلة سبيع تعود في جذورها الى عامر بن صعصعة لن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
//////////////////////////////////
وحبيت افيدك على قولتك اجود الزامل العامري الهوازني

- آل روق :
في عنيزة ، من أبناء عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زامل ، وزامل جد آل سليم ، وآل زامل من آل جراح من بني ثور من سبيع .
79- آل زامل :
في عنيزة ، أبناء زامل بن عبد الله السليم أمير عنيزة المشهور ( ت 1308هـ) في المليداء ، من آل بكر من آل جراح من بني ثور من سبيع .

عسا الكلام هذا اعجبك ويكفيك ياخوي هنيدس وابشرك بتحرق كتب كثيره غير اللي قلتها

واما انت ياطلال لانت تكلمت كلام نرد عليك ولا انت سكت اشوي من كلامك اللي ماهو مظبوط

اخوكم / سعد السبيعي

يالخنفري

الوليد الاسعدي

الأخ سعد
بعد التحيه
سبيع قبيلة عربية لها من التاريخ والمجد ما لغيرها من القبائل العربية ...
وهي غنية عن مدح المادحين او عن تقول المتقولين ...
وانت سردت عدة مسميات لاسم سبيع ...من مختلف قبائل العرب...
ولكنك لم تنسب سبيع ((جد قبيلة سبيع)) نفسه ...وانما قلت ...ان سبيع تعود بجذورها في عامر بن صعصعه ..
فأما كلمة ان سبيع "تعود بجذورها في عامر بن صعصعه" .فهي .كلمة سهله لمن أراد نسبة قوم الى قوم بدون دليل واضح وصريح....
ونحن نتفق ان في سبيع اناس من هوازن ..واناس من قحطان ...
فلو اننا قلنا ان سبيع هم فرع من جعدة ...فلا يعقل أخي الفاضل ان تبتلع سبيع كل جعده...ثم تبتلع بقية عامر بن صعصعه ..لمجرد ان في سبيع فخذ يقال لهم بنو عامر
ثم ان الاحداث التي ذكرها أبو عمرو الشيباني المتوفي سنة 206هـ ..بخصوص غزو المنتشر الباهلي لجعده .هي احداث في الجاهلية ...
وصحيح ان سبيع اسم لعدة قبائل قديمة كما اشرت أنت من كتب التاريخ..منها ماهو قحطاني ومنها ماهو عدناني
وانت تعلم ان كثير من القبائل العربية..التي كانت في صدر الاسلام اندثرت مسمياتها القديمه ..
وظهرت منها اسماء جديده ..وتتكرر الاسماء في مختلف القبائل وتتشابه...على مر العصور
وقد تظهر هذه الاسماء في أناس اخرين فيما بعد..ومن قبائل مختلفه ...
وقد تسكن المسميات الشبيهة في نفس الموضع القديم للقبائل القديمه..
وهي تحمل نفس الاسم الا انها لا تمت لها بنسب ....
فسبيع الذين في رنية وما حولها ..وكانت تلك من ديار عامر بن صعصعه
هم قحطانيون...ويطلق عليهم السبيع وانت تعلم ذلك جيداً...
فلا علاقة بين سبيع هؤلاء وعامر بن صعصه...بالرغم من تواجد سبيع الان المتأخرين في نفس الموضع
ثم ان القلقشندي هو اقرب مصدر تاريخي لنا (821هـ)
اشار الى ان سبيع من همدان...
اما المصادر التي من القرن الثاني وحتى السادس الهجري فتنقل من مصادر قديمة
ومنها ياقوت ..الخ
أما سبيع الذين في نجد فلنا فيهم رأي آخر ...
كونهم من هوازن...وإن خالطهم من بنو تميم أناس..كبني ثور..وهو ما يقوله أهل عنيزة
وهذا عندنا لا يخرجهم من سبيع ...فهم سبعان ...
اما خلطك لروق وزامل والجراح وثور ....في إيماء منك بانني اخلط الأمور
فهذا مما لا يحتج به ...وكان من الافضل ان ...تفند القول بحجج وبدلائل من كتب التراث تشير صراحة الى ان سبيع من عامر بن صعصعه ..
بدلا من استلال الاسماء الجاهليه وبعثها من جديد ..بحلل جديدة...
اذا لا مصادر تشير الى استمرار اسم سبيع المقصودين بعينهم في حكاية المنتشر الباهلي ...من قبل الاسلام وحتى الان ...
بل ان الخلط الحقيقي هو ...إسقاط المسميات القديمة على بعض فخوذ سبيع الحديثه
ناهيك عن أن بنو عامر وهم كما تعلم فخذ في قبيلة سبيع حديثة العهد...كما تكلم عنها الصويان ..
فكيف يجوز ان يسقط على هذا الفخذ الحديث ..تاريخ عامر بن صعصعه...!!!!!!!
لمجرد تشابه الأسماء...
حتى انه لا يوجد تسلسل تاريخي واضح أو ترابط منطقي..للموضوع برمته
وكما اسلفت ...سبيع القبيلة الحاليه ..غنية عن اقوال المتقولين ...وعن مدح المادحين.
تحياتي
هنيدس

وش الكلام السخيف هذا
اطلع لي واطلع لك !!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههه
في مدرسه ابتدائي حنا
رجاء من الاخوه جميعا...التقيد بشروط المنتدى..وأدب الحوار
تحياتي

ياهنيدس تكفى شف اقولك تكفى تركد وتمعن في اللي اكتبه

ياخوي ان وضحتلك اسامي سبيع المتشابهه ..
ثانيا سبيع اهل رنيا من قحطان ياخوي خاف ربك فيهم فخذين من قحطان خليتهم كلهم وهو من بني نهد والله اني ناسي الفخذين

واما سالفة ال روق واجود بن زامل فانا ناقلها من كتاب مؤالف

هنيدس الله يرحم شيبانك رح موقع قبيلة سبيع وتفرج على المواضيع والاساله اللي في بالك بتلقى لها جواب
انا جيتك اعلمك شغلات ونشبتلي وانت ماتبي تقتنع وترى مافيها شي لا قلت انك اخطيت في الحاجه هذي وانت كذلك ب نت تقرا كلمه وتجي طاير وتكتبها فياليت تتاكد من كلامي ثم تتاكد من اجابتك
.WWWsobe3.com/vb
وشاكرلك ياهنيدس

الاخ سعد
اقولك انسب لي سبيع الحاليه واقطع الشك بالقين تعطيني موشحات اندلسيه
انا عندي بحث عن سبيع ...مسويه باحث سبيعي
والرجال متوسع في اشياء كثيره... ما تجوز للبعض
تحياتي
هنيدس

نسبتها لك ياهنيدس

عطيتك النسب بس الظاهر مريته وانت مستعجل

انا عندي بحث عن سبيع ...مسويه باحث سبيعي ... ما تجوز للبعض

محد معصوم عن الخطأ ..

الشاعر عبدالرحمن العطاوي العتيبي قال
يذكر قبايل عدنان
عن هوازن خبريني ياديار *** وين راحو يالجبال الراسيات .
قالت انت من انت ياسيل واجيب *** قلت شاعرهم ها اجيبي ياحلات
قالت اللي غربو بني هلال *** واشملو منكم عقيل الى ايلات
وشف غزية في العراق وساعده *** الف عام وهم على شط الفرات
وعن بني خالد تبي تسال واجيب *** من عنك خالد الى حمص وحماة
واستمع ردي عن الغلبا سبيع *** هم هل العارض حميدين الصفات
وهم هل الوديان في الخرمه شيوخ *** وف المحيط اهم فروع ثابتات
وباهله في نجد مقرين الضيوف *** نازلينه في حدود المشرفات

ها ياهنيدس حنا من عدنان ولا لا ..
واما على طاري الابتدائي والله انك صادق ههههههههههههههههههه بس خلنا انشوف اخرتها معه

اخوك / سعد السبيعي

عجيب يالسبيعي !

تسبنا

وتفتري علينا وتقول ان حنا تبعنا ابن رشيد ودفعنا جزيه لقحطان

وانت في منتدانا !

لا حول ولا قوة الا بالله

ماخليت شي الله يهداك

الاخ سعد
انت اللي تقول له انا عطيتك رقمي في الخاص
ههههههههههههههههه
يعني مهوب هو راعي الابتدائي....لا تعكس الكلام

سعد السبيعي

سبيع غنيه عن مشاركاتك السلبيه ومحاولاتك المستميته للايقاع بين القبيلتين.
وهذا مايظهر جليا من مشاركاتك.

ويبدو انه مع الاسف بعض الاخوه قد وقع في الشرك, وكأنه لم يمر عليهم من تسمى بالباحث والقحطاني والعنزي................. الخ

آمل ان تعدل من نهجك وتركز على المواضيع المفيده .

هههههههههههههههههههههههههههههههه

الوليد الاسعدي