|
مشكوووور يا سعوط المجانين معلومة ثمينه
اقدر لك بحثك وماقصرت اخوك: عبدالله حمود عبدالرحمن الرويس العتيبي |
رد الدويش:
واد الرشا ماهو طماعة ياغشيم=الا ليا من اختلط حمضه وماه ناتيه لو طويق من دونه مقيم=وبسيوفنا نرعى الحنابج من وراه مابعد هذا الكلام كلااااااااام العقص |
اقتباس:
|
لاهنت ياسعوط المجانين تميز بلا حدود وتقبل مروي
|
مشكور ياسعوط المجانين وتقبل مروري
ابن عمك ...(عزيز الثقفي) |
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين موضوع شيق ياصعوط المجانين : اضهر لنا بعض الاسماء الرنانه في منتدي الهيلاوحلو الاخذ والعطي!! الاخوان من مطير يرتكبون اخطاء جسيمه في منتداهم لم يسلممنهم اجدادنا في قبورهم !! في منتداهم تطرقون لسبي الحجاج من قبل اعتيبه بدون دليل !@! وانا امام الاشهاد اكتب من كتاب تاريخ نجدفي عصور العاميه للظاهري وكتاب تحفة المشتاق وموثق للبدراني : اعتيبه ياخوة الدم والمصير الواحد لم تقوم بقتل وسبي حجاج الاحساء وكان رئيس الحمله امير الحجاج :محمد المجمادي وقد قامت امطير في موقعه ( الحنو) بقتل اطفال ونساء اتوا للحج بل مثلوا بجثثهم 0مما جعل امير الاحساء : سليمان بن غرير الخالدي يطلق علي امطير ((بني غدران)) واستعان بالظفير في السنوات الاخيره لتامين الحجاج من غدر بني غدران 00ص 164 هذا عام 1142هجري والتاريخ لايرحم (1)تاريخ بعض الحوادث في نجد (101) وتحفة المشتاق (75) _______________________________________________--__ اعتيبه شيوخها لم يستنجدوا بالمحميات البريطانيه ليطلق عليهم ( الخيانه) عتيبه نجد ونجد هي ديرة اعتيبه قالها :طويل العمر حفيد طيرحوران عتيبه هي التاريخ والتاريخ هوعتيبه من اخرج الامام : عبدالرحمن الفيصل من سجون الاتراك في مصر منهم !! عتيبه تاريخ سطروة الاجداد والاباء ويحق لي ولكل اعتيبي التغني به !! يكفي ماقاله اخو نوره في مجلس اباالعلا: انتم ياعتيبه رمحي وشلفاي يكفي ماقاله طيرحوران الملك فيصل لبن امجيليد الشيباني عندما قال الشيباني ياطويل العمر!! انا تو جيتك من عند الله !! الله قال لي ماعنده الا جنه ونار!! والدنيا عند فيصل !!!!!!!!!!! ضحك ابوعبدالله جعله الجنه : وقال اعتيبي وشيباني مايقدر فيكم الا الله ومن يقدر يردكم انتم ذيابة نجد 0000 هذا التاريخ ياعتيبه وياتي الامير :مشعل ويقول انتم الكرم والجود والشهامه والرجوله وماذا اقول فيكم وان احبكم وعيال عبدالعزيز يحبونكم ولاننسي ماقمتم فيه من تحرير الامام عبدالرحمن الفيصل 00حنا هل العوجا وانتم هل العوجا عســــــــــــــــــــــــــــــــــــــاكم فهمتم ماهي عتيبه وماتمثل من ثقل ومكانه عند العموم!! فديتك ياعتيبه وفديت كل اعتيبي علي وجه البسيطه (( الهيلوم 1383)) ابن اعتيبة البار توقيعي للابد : لاصار ماتقدر علوم الرياجيل00عود وتلقي واحد منك واردي |
لاهنت اخوي سعوط المجانين
ومشكوووووووووووووووووور |
مشكور وماقصرت على النقل
|
مشكور وما قصرت
وبيض الله وجهك |
اخوي بني عمر (سلامات) وين انت رايح انت ونايف اللي يقول انه هدباني انا ماراح اتكلم عن الرشاويه كي لانزيد الحطب
بس ابا اتكلم عن ابن هدباء ابن جبرين صادق ذوي عون ينقسمون قسمين ذوي اصيمع(السقايين. الكماهين. الهدابين.الشطايطه) ذوي سويعد(الجباريه.الموازين.الحلف.الحرصان.ذوي بدير .السلايمه.العساسيف.المحانيه.البراكته.القنانيه.السب ابحه) يعني كل واحد بفخذ الله يصلحكم كلهم يجتمعون في عون وابن هدباء امارته بعد بن سقيان في ذوي اصيمع(اللي انا منهم) اما بن جبرين فهو شيخ العونه والعبادل كلهم وهذا لايعني التقليل من فارسنا طلال بن هدباء رحمه الله هذا ردي على اللي يتكلم في شي مايعرفه |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ذيب عتيبه.....محد ينكر قبيلة عتيبه واقول وسبعة انعام ولكن الم ترى ان في ردك على احد الاخوه القسوه انا لا انكر هذه الواقعه ولكن لكل قبيله امجادها..... كما ان قبيلة حرب هزمت في هذه الواقعه ففي غيرها هزمت قبيلة عتيبه ولكن لم يجبرني ان ادخل بالموضوع الا بسبب الردوود التي اراها ولكم مني اجمل التحايا يا عتيبه واعتذر ان كنت قد قسوت بالرد |
والله والسبعة انعام بحرب
والسبعة انعام بعتيبه وربعي ماني مادحهم معروفين لديكم ونتهت الرشاويه بخيرها وشرها وبقيت الصداقة والجيره والحسب والنسب بين هذه الثلاث قبائل ولكم مني كل الحب والتقدير |
اقتباس:
لافض فووووووووووووووووك |
حقائق عن (عرجا و الرشاويه)
مساكم الله بالخير يااخوان لو سمحتوا ماوضع منتدى القبيلة الا للفائدة وياخوان اريد اعرف عن حقائق معركة (الرشاويه و عرجا) . لان هناك اشتباة بين المعركتين ؟
واريد اعرف تفاصيل المعركتين وعن اسبابها ومن قادها ومن من القبائل داخل القبيلة شاركة فيها واي عطفة التي دخلت المعركة واريد تفاصيلها وقصائدها وفي اي سنة ؟؟؟؟ |
والله انكم فاضين اجدادكم ماتو وانتم تكلمون عن المعارك حنا عام 2008 اصحى يانايم وشكرا
|
عام 2008
اولا احب امسي على كل من قرآ مقالتي ولا هنتو وثاني شي ياناس الكلام اللي ماله داعي ماله داعي احنا هنا فاتحين موقع تتجمع فيه القبيلة وتستطلع على التراث وعلى الانساب وعلى كل شي يتعلق بالقبيلة والتراث مطلب مهم في الوقت الحاضر ولا يمنع انك تستطلع على تراث اجدادنا ولا هو حرام والكلام على التراث والتاريخ افضل من الكلام الغير لائق وافضل من كلام النميمة والشتم والحقد والغيبة والواحد يذكر افعال اجداده ويتابع تاريخهم اذا كان اجداده اصيلين ولهم اصل وطيبين وشجعان ولهم فعل يذكرهم اما اذا كان اجداده مالهم اصل ولالهم فعل ورخوم تلقاه دايما مايحب التاريخ ولا يحب له طارى /// والكلام اللي ماله داعي ياخوان ماله داعي ا بس انت (يانجر ابن هاجد) تلقف السالفه ولاتعرف تتكلم وهذا االلي وصلت له انك تقول انهم ماتوا وحنا في عام 2008 طيب تقدر تقوللي يااخوي نجر ابن هاجد وش سويت حاليا في عام 2008 وجودك كعدمك وش سويت اخترعت صاروخ ولا صنعت طيارة بس جالس على النت وحتى ماتعرف تشغله وجلست تنطل كلام ماله داعي (((وبعدين الكلام على التراث وعن الاجداد وعن التارخ ابرك من كلامك ذا اللي تقوله يعني اللي يتكلم بالتاريخ افضل من اللي يتكلم على الناس بالسب والنم والقيل والقال والغيبة والنميمه اتق الله في نفسك يانجر وخلك في نفسك ولاتلقف السوالف وانت مو قدها ؟؟؟؟؟؟ عندي قصيدة بمناسبة الموضوع اللي كتبته ////
هذي القصيدة الاولى == اوجهها للي يدخل بالسالفه وهي مهي له ولا هو كفو تجيه السالفه\\ والله ماانام ويرتاح بالي _____ الا اذا ماقام يزقر فحلها يزقر وتتليه البكار الغوالي ______لاقام نار الربع يوفي شعلها بمجلس والربع حسبة رجالي ______والسالفة لاجت محد شقلها ترى السوالف يوم جت مجالي _____ خسارة تعرض على غير اهلها هذاك ماينفعك في كل حالي ______ وايضا من مثله بعد منه والها يالله عساة لمظلمات الليالي ______ ونفسه لعل الله يعجل باجلها --- القصيدة الثانيه اوجهها للي يقول ان التاريخ ماضي ولا منه فايدة/// النصح والارشاد وعلوم الاجداد _____ وقصص رجال طيبين قديمه وابيات شعر مرمسة كنه جداد _____ فيها حكم وامثال ناس عظيمه وتراثنا اللي كان من عصر كنعاد_____ واسماء رجال تشتهر بالعزيمة وافعال قوم كلها عزم واجهاد _____ صارت لهم يوم الكسب والغنيمة وانشد وتلقى الاستقامة يانشاد _____ يكفيك لامنك لقيتالوسيمة بديار الهيلا مداهيل الاجواد _____ دار الرجال اهل الوجيه الكريمه |
وانت يعني الي حررت القدس كلنا في الهواء سواء وعيب عليك تقول الكلام هذا ثاني مره حنا مسلمين
|
مشكور يالغالي
|
اقتباس:
عنه الدويش محدرينه للقصيم **********ماهو بحربي نفخ ذربه يباه فهذ البيت لم يصدق قائله ورد عليه الدويش بقوله: وادي الرشا ماهو طماعه ياغشيم **** ألا ليا من أختلط عشبه وماه نجيه لو طويق من دونه مقيم***** وبسيوفنا نرعى الحنابج من وراه أرجو عدم حذف الحقائق ودمتم |
اقتباس:
أكبر عليكم يا مخليت الرديف |
الله يصلح شان الامه
((( ناس صحيح فاضية حكي ))) نحن امة محمد مطينها ومركبها وهدفها وعدوها واحد ياخوة يعرب |
سلامي لـ شبابه
وتحياتي لـ صاحب الموضوع |
يعطيك العافيه
|
|
الأخ سعوط المجانين ماقصرت ومشكور
(الظاهر يجمعهم الشق الأول من اسمك) مداعبه تقبل تحياتي |
والله انه مطير بالعادي مسوين الهوايل 0 انشد لي ساهرن خمسين ليله مرقدها
وربعي عتيبه من العارض اليا الحره 0 سقم المعادي اليا جاء بالعلم مردودي والله ونعم بالقبيلتين العرايقتين ومهما سجل التاريخ نحن اقرب القبايل لابعض وجيره وانسب واخوان وكلنا أمه محمد ، عزتيله لا وقف العتيبي ماقام معه غير المطيري عزتيله لا وقف المطيري ماقام معه غير العتيبي مهما فعل ومهما نقول مطير وعتيبه عينان براس وياللي تدعي بالاسلام اتمنى انك تعود الى رشدك وتركز على مشاركاتك بالموضوع اجمل تحيه معطره من مطير حمران النواظر الى عتيبه الهيلا اخوكم بدر الديحاني |
اقتباس:
ياسلام عليك يالديحاني.. |
ارجو من الاخوان ان ينسو الماضي والان ترفع راس والدينك وقبيلتك بالعلم والمحافظه على الصلاة وترك العنصريه والحسد والحقد الله يعز الاسلام والمسلمين اخوكم في الله محمد العتيبي
|
ونعم في الهيلا وفي مطير ..
الله لا يعيد هاك الايااام .. |
اقتباس:
والنعم بك يا بدر.. |
تقبل تحيااااااااااااااااااااتي
|
أنت من وين مطلع الموضوع الله يهديك يا ضامي وفا على العموم
يقول :الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله " |
اقتباس:
الله يهديه هذا ماضي راح بخيره وشره والافتخار بالقتل والسلب والنهب والسرق اكل عليه الدهر وشرب وهذه لو فعلها احد الان تسمى سواد وجه وخراب سمعه واقصاء من المجتمع القبلي لكن اول تسمى فروسيه ودهاء وشجاعه |
مع الاحترام لكل القبائل الثلاث
وكل قبيله لها تاريخها لكن عتيبه تميزت عن كل القبائل بملاحم بطوليه يشيب من هولها الولدان اما الاخوان الافاضل من مطير فاتمنى ان يذهبو لمتديات مطير ويرو التدليس والكذب هناك على اصوله لم ارى احد يدلس ويكذب ويزور التاريخ كما يفعل المطران في منتدياتهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عتيبه قبيلة عريقه وهم اقرب لنا بالسلوم والعوايد تربطنا حنا وعتيبه وخاصه العضيان قرابه وجيره وبتبقى باذن الله هذي ايام راحت باللي فيها كانت في جهل يوم يصبحون قوم ويوم يصبحهم القوم والحمدلله على نعمة الاسلام والامان والله يرحم موتانا وموتاكم ويتجاوز عنهم جميع ردي على مطيري ضيف اقتباس:
مبلش ابن جبرين والنعم شيخ ذوي عون ، وكانو يقدمونه العبادل (اما قبل مبلش مدري ) وابن سقيان والنعم . بس امارته ماهي اول اماره في ذوي اوصيمع . باعتراف السقايين ان اول اماره في السقايين عند حمدي بن سحالان واخوه سحلي مع بدايات 1250 ( هذا كلام اللي قابلتهم من السقايين ) واذا عندك علم جديد قله ؟ فأنت منهم وتجيب العلم اما الهدابين ؟ لهم شيخة اقدم وكانت مع بدايات 1200 او اقدم بشوي وتعتبر من قدامى المشيخه في بني عبدالله ولهم ذكر بالوثايق هذا الي حبيت اوضحه |
مع إحترامي للجميع
لكن تكرر ذكر شقة بيت أبن هندي كثيرآ وهذا ليس فخرآ بل قمة الجبن ولايقدم على مثل هذا الفعل إلا من قد وصل به الغيض إلى أبعد الحدود وعدم قدرته على الإنتصار في ميدان المعركه.. ومحمد أبن هندي من قوة هيبته وجبروته حتى إبله المسماه(بالشرف)كانت تسرح وتضوي بدون راعي وكل القبايل تعرفها وتتجنبها خوفآ منه.. ويكفيه قول الملك عبدالعزيز عندما زار قبره(لو أن أحدآ من البدو فكر في الحكم لحكم صاحب هذا القبر) .. |
يعطيك العافية يا سعوط المجانين
ومعركة الرشاوية معروفة وكلن خابرها و مشكور على النقل |
| الساعة الآن »07:42 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd