سلطان ماعليش وأنا خوك أشكرك على رجاحة العقل الله لايغير عليك وأنا سهيت عن تمسيتك بالخير وذكرتني بها جزيت خير يالسفير ويمكن أحتاج واسطة عندك ولاشي ماعليش مانبي ندخل فالسياسة ومراتب الدولة وأصحاب الدرجة الممتازة !


مساك الله بمثله


بس اللي يهمني واستغربته بالفعل أنك تجاهلت بعض الأمور الي قالها الفدعاني ولم تجب عليها مما أثار لدي بعض الشكوك لاقدر الله ،،،،،،

وأبيك خاصة لأنك من الجذعان وأنت أبخص بنسبكم وبدياركم وبومراكم بعد تعطينا الخبر اليقين



هاه نكمل ولابتزعل ترى مافيها شيء وأنا خوك

اللي يثبت نزهم عليه أنا مع واحد منكم تصدقون كلامه ونخلص
نايف بن غازي بن مناحي بن زريبة أخو دنيا
وهو اللي يقول الكلام اللي أنا أقوله

لما ما تعرف شي ولما تنفي شي ثاني
إن ما عرفت فهو من تقصيرك
وإن نفيت فهو من مخالفتك للحق
أليس كذلك ؟

جزاك الله خيرا وأنعم الله عليك بكل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
1 - كلام صالح بن بدر من آل مهنا أبا الخيل .

2-آل سعود : سلالة الإمام سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن مانع بن ربيعة المريدي من المردة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة ( بنو وهب من القبائل الحنفية وحنيفة كلها تنضوي تحت قبائل عنزة )
3 - هل منكم من يخالف أميركم ؟ وإن كانت الإجابة بنعم فما هي بينته ؟

4 - مسألة إجلاء قبيلة مطير لقبيلة عنزة سبق للمؤرخين وتناولوها بكثرة وهي بين مؤيد ومعارض فلا تجعل منها مسلمة خصوصا أن بحوزتنا مستندات وإثباتات تخالف ما تذكر .

حياك الله وبياك

أنا أتكلم بالإثباتات وأنسبي الكلام لأهله ( بن زريبة )
وهم لا حاجة لهم بنا ونحن أيضا لا حاجة لنا بهم
أنعم الله عليك
كلامك ينافي الواقع لأن شيوخ الجذعان يقولون أنهم من الفدعان بكل فخر
أما تحذيرك فهو دليل واضح على قلة حيلتك وضياع حجتك وقلة أدبك وعدم إكرامك لضيفك
دور في الإنترنت كله منت لاقي إن كلامي مقتبس منه
كلامي مقتبس من شيوخ الجذعان وأنا أجيب العلم من راسه

أهكذا إكرام الضيف عندكم يا جناب المشرف ؟؟
افعل ما بدا لك فكل إناء بما فيه ينضح
ومن تستر على الحق لا أستبعد منه غيره
وتهديدك ما يهمني
وانت معه لا تهمني

طبعا نتمنى أن تتصف الإدارة في الصرامة وأن لا تثبت شيئا
أو تنفيه إلا بدليل

ياليت تستبدل كلمة ( قصرانا ) بجيراننا او ( حنا قصراهم وهم قصرانا ) حتى نستبعد كلمة التعالى ..
لان الديره اللي انت فيها ماهي لاديرة عنزه ولا ديرة عتيبه ..
اما الضيافه بالمنتديات فجربنا منتديات كثير من القبايل ما وجدنا الا الحذف والطرد عند ادنى معارضه في الرأي بدون حتى سابق انذار !!!!
ونتكلم معهم بكل ادب واحترام لكن يبادلون الضيف بالتعالي ..
وما شفت بالمنتديات المشابهه احلم واوسع بال من منتدى الهيلا .. يتغاضون حتى عن كثير من التجاوزات ’’’

بصراحة يالفدعاني ان الموضوع سمج مره
وانت تتكلم بتعالي حتا آرائك الشخصية تحاول تفرضها (قبيلتي ماتحتاج احد وقبيلتي وقبيلتي ....كأن القبايل الثانية ناقصهم رجال ولو قبيلتك ماتحتاج رجال وش انت جاي تدور
هذا الموضوع يخص جذعان عتيبة وكون يدخل شخص من قبايل ثانية ويدعي ادعاءات هذي الاشياء تعودناها في المنتديات
مفروض مادام دخل هنا جذعان فلايحق لأي شخص ثاني انه يتكلم حتى اللي داخل عتيبة وهم اعلم بانفسهم ويقولون اللي يبون
وانا خرجت لما رايت سفير الجذعان وسلطان الجذع وربعهم
لكن اتيت اقول ان انه لما صارت الدعوى تطاول في الردود وسب وشتم فاني ادعو الادارة لتنقيح الردود وعدم السماح لغير الجذعان بالتدخل بشأنهم الخااااص

الفدعاني نسب الجذعان لن نرضي بالمساومه عليه بالاخذ والرد به
حاول ان تعيد حساباتك جيدا ..والامر الاخر لاتحاول ان تؤلف كلام
على لسان احد أمرائنا لتجعل لك في ذلك حجه ..لامر تريد ان تصل
اليه ..

كفو ياسلطان ! اذا تسمح وانت تمثل الجذعان سنقفل الموضوع وقد وصلتنا بعض الرسائل من قبائل عتيبة تدعونا بشدة ان لاندع مجالا للطاعنين في الخوض بانساب القبيلة بهذا الشكل الواطي ، ونحن والله مانرضى ذلك ونتأسف لكل فرع من عتيبة او اسرة تم المساس بنسبها في هذا المنتدى والذي مفترض ان يجمع ابناء القبيله كلها تحت سقف واحد .

أما كونك ما تظن إني منهم فأتصافى وياك عند الملك الديان وتعرف حزتها إن كنت منهم
أما أنا
فأنا رشدان بن سالم بن رشدان بن محمد بن رومي بن عبد الله بن رومي بن صقر من المرخ من الصقر من المتينة من الجرفا من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من ضنا بشر من عنزة

والنقاش معكم انتهى وما عندي زود على اللي أدليت به
رقم جوالي هو :
009659755992
وعلى فكرة أنا ما أتشرف فيك ولا في اللي هم على شاكلتك
قلت كلمة حق والله يسألني عنها يوم القيامة
وباذن الله تعرف كانه ( بن زريبة ) قالها والا لأ
مشاركاتي كتبت عند الملك الديان
بترجعها والا تحرقها ما يهمني
السلام على من اتبع الهدى

اقول يا شين لهحة العجرفه ..
قال ضيف ؟؟!!
الضيف صحيح له حقوق ولكن عليه واجبات ..

وانا لم اقل خلاف ماذكرت ؟؟؟؟؟


ولكن لاني من السعوديه كان سياق حديثي

يخص الجذذعان فالسعودية


وشكرا يابن العم

يقول الاستاد الفدعاني
والنقاش معكم انتهى وما عندي زود على اللي أدليت به

واقول هو كان فيه نقاش اصلا ؟؟؟؟ّ

مجرد ادعاءات كاذبه لم تجد لها دليل
فطبيعي ان تختار السكوت

وهل ما قاله الفدعاني فيما سبق موجود الآن
وهل هناك مشرف محترم ومنصف ترك ما ذكرناه دون جنوح عن الحق
وإن كانت إدعاءاتي كاذبة كما بهتني فما رأيك أن أجمعك مع أميرك حتى ينزل عليك الحق كالصاعقة
أنا أختار السكوت عندما يتسم الطرف الآخر بالإندفاع وانعدام المصداقية وإلا رقم الجوال موجود والبريد الإلكتروني موجود ولكن مكان لا يحترم فيه الحق وأهله ما هو الداعي أن أدلي بدلوي فيه
يا حليلك يا سلطان حديتني إني أفشلك يا الله أنتظرك حتى تجتمع مع أميرك ويسمعك الحق اللي يعجز عن إنكاره المبطلون
وعلى فكرة وصلتني رسالة إلكترونية من أخ كريم لن أعرضها حتى يأذن لي والا إن عرضتها تصير علوم
اللي يبي شي يكلمني على الجوال والا البريد
لا أحد يقول رشدان يسكت وما يرد لا أنا أسكت كل متطاول ولكن عند أهل الإنصاف وليس عند منتدى الأهواء وكتم الحقائق
السلام على من اتبع الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياإخوان لا خير في كثير من الجدال وكل معروف أصله وفصله ومنشأه وليست المنتديات
أياً كانت موضعاً للجدال والنقاش في مثل هذه الأمور ولو آمنا بمصداقية جميع ماينشر في المنتديات ووقفنا مكتوفي الأيدي أمامها لأصبحنا " كالمجانين" ولافرق إلا أن بعضهم مؤمن له " شهار " سكن ومأوى ونحن طلقاء على بساط الفوضوية أمام شاشات الكمبيوتر وفي غياهب الانترنت لذلك ياأخوان نريد أن نحكّم عقولنا فيما نقول ولنبتعد جميعاً عن اختلاقات الأنسابودمجها في أي قبيلة كانت فالأصيل معروف وصاحب الأمجاد كذلك معروف وأهل البطولات والانجازات معروفين ولايمكن لأحد أن يلفق فيها أو يزورها أو ينسبها لغير أهلها وإن فعل ذلك فلا يظن أنه سيصدق فيما ذهب إليه بل هناك أناس تراقب جميع تصرفاته وستلجأ إلى تصحيح وضعه ـ إن لزم الأمر ـ

لذا أريد توجيه رسالة للأخ سلطان الجذع أولاً لأنني اعتبره الطرف الخصم للأخ الفدعاني بعد قراءتي بتمعن لما دار في هذا الموضوع من نقاش وجدال وأقول له / ياأخي لاخير في كثير من الجدال الذي لايجدي نهائياً فالرجاء التوقف وعدم الخوض
ورسالتي الثانية للأخ / الفدعاني أن يلتزم بمبدأ الضيافة عند أهلها عتيبة وأدب المجالسة المأمول من شرواه وقبيلته العزيزة علينا جميعاً فاعتبر نفسك في محلنا ماذا سيكون الموقف؟
همسة في أذن أحد المشرفين هداه الله الذي فعل مافعل بعضوية" الينوفي1" فأقول له:
دع المكارم لاترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
كما أتمنى منه أن يرى بعينين سليمتين وأن يكون على قدر المراقبة الحقة المؤكله إليه بعيداً عن التعصب أو الانحياز لأي أحد كائن من كان إن أرادت إدارة الموقع الاستمرارعلى أكمل وجه وليكن احترام العضو وتقديره منهجها وخاصة إن كان من المقربين فسامحه الله !!