|
على فكره ياحصان بليس
عتيبه لم تشارك في طلال بكاملها عشان أوضحلك ماشارك غير الروقه بس عاد كيف لوجات برقا مع الروقه ومع كذا انهمزمة كل القبايل مع جيش الدوله السعوديه الثانيه هزيمه ساحقه وقبل لانهي كلامي ياحصان بليس وشرايك في بيتين شليويح هاذي سعود جا من يمة الشرق فايــــــر..بصبيان يام مرجحة كل مــــــــــــــيزان معهم هل العارض وسبع الجزاير..ومعهم بريه:rolleyes: وغيرهم جمع دوشــــــان وثاني مره ياحصان بليس لاتقول أن بريه شاركة مع العتبان وأبن بصيص قايدها بعدين يزعلون عليك خوالك العتبان :rolleyes: |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ام المعارك
اخواني الأعزاء فيه بيت ناقص :
وخيل المحيا كما سرحي الدبا وسيوفهم قطاعة ( ن) ما تاوي |
اخواني الأعزاء فيه بيت ناقص :
وخيل المحيا كما سرحي الدبا وسيوفهم قطاعة ( ن) ما تاوي |
فتى عتااااااابه اناافداك بيض الله وجهك ....
صح لسانك ياولد العم على قولك كيف لو انضمت برق مع روق لكان اكلت عتيبه في طريقها الاخضر واليابس.. ماقصرت كفيتووو ووفيتوووو ياعيال العم.. جانا المطيري مخبر بعلم ماصار يلفق في تاريخ اهل العز والامجاد يحسبنا جهاله نصدق كل ناقل الاخبار مادرى المطيري في مغبة فعله منصاد صايلة طلال عرفها الصغار قبل الكبار بفعل الامير مسلط ورجاله غربل الحساد الحقيقه واضحه يامضحكه مايخلفها ثرثار جيت في اخر الوقت تلعب بالزناد جهل في لعب السلاح وزهابهاوهاود العيار منيته جرهامتفنن وانقلب في سواد الجهل جهل البصيره ونتاجها حرق بالنار عقوبه للي يفتري على صيت الامجاد يامقلب الحقائق مطير يوم بيض الاشهار دونها عتيبه ثم عنها حمل بالشداد ########################### |
اخوي السكب انت احلى الحلووووووو .....
الله يعطيك الف عافيه انت ياعذب الكلام ..... مشكور على المجهود الرائع.. تحياااااااااتي ياغالي |
بيض الله وجهك يالسكب
والتاريخ ما يظلم احد وهذا ماهو غريب على الاد روق والملحمة هذي موجودة وتدرس في التاريخ وفي المنهج لطلاب الجامعات وكليات المعلمين والله لايهينك |
اشكر جميع الأخوة الأعزاء على تعليقاتهم جزيل الشكر
وانا اتمنى ان اكون عند حسن الظن وان يوفقني الله لكتابة ماهو خير للقبيلة وللناس اجمعين |
لاهنت يالسكب فديت راسك على هالطرح الرائع والمشاركه الطيبه
وربي حسيت اني معاهم بوسط الكون !!!!!!!!!!!! دمت بخير ياسكبنا |
وحنا ثمانمائة عداد جموعنا........ماش اجنبي فينا ولا برقاوي
شريف الحيص الثبيتي هذا وش هو برقاوي والا روقي؟ |
السلام قبل الكلام
لايسعني إلا ان أشكرك جزيل الشكر ياخوي السكب على هذا الموضوع الشيق الذي هونادر من نوعه (كون طلال )ولاحصل في الجزيرة العربية مثل هذا الكون إطلاقاً . انا قريت الموضوع كاملاً وقريت الردود علية من الاخوة كلها الاربع صفحات . ولدي تعليق بسيط على كلامك مع الخيال في الصفحه الرابعه ,الخيال الله يهدية قال كلام مايدخل العقل . وشلون شيوخ القبيلة يصير بينهم مشكلة كادت انم تؤدي مسلط إلى الموت ولا بعد في الحرب (ابو سنون شيخ الحبردية طعن الامير مسلط وبغا يذبحه على شانه قتل المنعا )وووويين يابو الشباب . سألت عن هذا الكلام شيباننا الله يطول فاعمارهم (فالشبة عقب المغرب)قالوا لاصحة له هذا كلامن مقوٌل . امأ بالنسبة لسؤالك ياخوي السكب للخيال يوم تقوللة وش سوو الحبردية في كون طلال . اسمح لي اجاوب على سؤالك : طيب وين فعل الغنانيم ووين فعل الخراريص ووين فعل الفراهدة ووين فعل المغايرة ووين فعل القساسمة ووين فعل المورقة ووين فعل المهادلة بالاضافة إلى الحبرية(ذوي عطية)ووين فعل العضيان والدماسين والغبيات والحفاة والحناتيش والذيبة والمراشدة وغيرهم من الروقة !!!! يا خوي العزيز ان كنت تسأل عن فعل الحبردية ,الحبردية وغيرهم موجودين فالمعركة كل الروقة فقط مشاركين,كل الافخاذ اللي ذكرتها فوق مشاركين .ماهوب لازم ان شليويح يعدهم واحد واحد في قصيدة فلان وش سوى والآخر وش سوى . شليويح ذكر مدوخ وابن صلال والجلاوي لانه الثناء المعركة كان من القريبين لهم ويشوفهم وانت تعرف المعركة كبيرة وفرسانها واجد وشليويح فاضي يشوف فعل ربعه وإلا بقاتل معهم .واكتفى شليويح بذكر مزحم ومزحم تضم ذوي عطية وغيرهم: نخيت مزحم سعد منهم ربعة .........يوم اللقى زادوا ورى الهقاوي وايضاً اكتفى بذكر طلحه وطلحة تضم الذيبة والحفاة والدلابحة والحناتيش وغيرهمكن الجنايز في نحاوي طلحة ............جدع الخشب فالوادي السناوي. ويكون بعلمك اخوي ان الفخذ الكامل من بد الروقة اللي ماتخلف منهم ولا واحد والكل يدري هم الحبردية ,والبيرق هم اللي يسوقونه او العطفة اللي راكبتها مضاوي اللي يسوقها هو من الحبردية ذهين بن زويد بن مخيزم يوم مضاوي تقول فيه في بداية المعركة: ياذهين رموا بالعمايم.........وإلا رميت ببخنقي ومضاوي تراها ام الامير مسلط (مضاوي بنت الهيضل )ياذهين خل الدم سايل.........خل المتللي يلحقي الحبردية شاركوا فالكون بقيادية مطلق ابو سنون وابلوا فالحرب وكلن خابر ن فعلهم ولافيه رووووقي مايدري عن هذا الشي إلا من جهلللللل؟ ومن فرسان الحبردية الذي ابلا بلاءً حسناء ووقف امام العدو الفارس زامل بن هجاج السللي الحبردي وغيرهم الكثير . الحبردية لهم أفعال وفيهم فرسان ماهوب لازم يطلعون في كون طلال . عندك نفال الحبردي المسمى بحنشل لحالة :هذا يغزي لحالة ويكسب ويعود لهلة ومواقفة واجد وغزاوية واجد . خلاصة الكلام كل الروقة مشاركين وكل امير فخذ مع ربعة فالكون يقاتل هذا ماحبيت افيدكم ابه من مجالس الشبة مع الشيبان كل لالة وكلامهم واحد وكل ماذكرت انت ياخوي السكب صحيح 100%. وأخيراً تقبلوا تحياتي /صدوق |
اخوي ضاري
شريف الحيص الثبيتي روقي من الروقة الثبتان من الروقة الله يصلحك ماتدري ان بن ربيعان امير الروقة( ثبيتي ) وحنا ثمان مية عداد جموعنا .......ماش اجنبي فينا ولابرقاوي . تحياتي /صدوق |
بصراحة كفيت ووفيت ياأخوي صدوق
وحنا محتاجين مثلك في توضيح أمور الهيلا وتحياتي |
العشم ماسوينا شي هذي معلومات عندي وماني ببخلاننبها علاكم وهذا واجبي وواجب كل عتيبي يعرف شي لازم يقولة تحياتي /صدوق ابن روق |
صدوووووووووووووق رررروووووووق ماقصرررت على المعلوماات الجيدة والقيمه ونشكررر حسن اطلاعكك
|
أخوي السكب بارك الله فيك ولكن هناك ملاحظة وهي ان مضاوي بنت ابن ربيعان ولا تعرق في الدويش طرفة عين. ولا ادري وش جاب طاريه ****************************************** اخوي صدوق انعم واكرم بعيال حبرود اهل البارود ولكن يبدو ان الاوراق قد اختلطت لديك وجعلت الراوي معاصر للمعركه فزامل السلي ليس فارس ولم يعاصر معركة طلال عام (1290هـ) وإنما هو راوي حاذق يأخذ الرواة منه الكلام وهو من أشهر الرواة الذين حفظوا مجريات معركة طلال ولم يمت إلا قريباً ووالدي يعرفه شخصياً وكان ملسط قبل المعركة قد ذهب لأحد أفخاذ الحبردية يقال لهم المثافرة يريدهم ان يقودوا الجمل(العطفة) ولكنهم رفضوا وقالوا (حنا من أهلها اللي يفتكونها) ثم رجع مسلط لذهين وقال (تكفى يا ذهين المثافرة عيوا) قال ذهين (انت عنزت بها علي وأنا عنزت بها على الله) وقادها ذهين حتى تم النصر والفتح المبين والمثافرة هؤلاء قوم أشداء يثق فيهم مسلط وهم أربعة وأبناء عمومة خالد أبا الروس المثفري من أشهر سفاكي ذوي عطية قتل في معركه داخلية تسمى المصلوم وكان يفرق بين بعض السفهاء (مصيره مثل مصير ابن عمه مذكر ابن حمد) وأخوه الصغير راجح المثفري الذي أسر متعب ابن جبرين واعتقه في أيام المناقضة بسبب مقتل تراحيب (لا اعلم أين نهايته) وأبن عمه الفارس المشهور دهمش ابن دهران المثفري قتلوه شمر بالقرب من العظيم عندما اراد اقتحام أحد قلاع العظيم وقاعد بن دهران المثفري قتل مع خالد في نهار المصلوم ولهم أيام مشهوده مثل نهار الغميس بينهم وبين الحمادين وقتلوا الشيخ جاسر الحميداني وأخوانه وقد قتل المطران منهم شخص اسمه حجيلان الحبردي ////////////////////////////////////// طبعاً مؤرخي عتيبة مشغولين بشبل الزايدي و دريد بن تازير البربري الافريقي وأكاد أجزم انهم لا يعرفون هؤلاء الفرسان ولا يعرفون جزاء القاع ولا الخميل ولا العبري ولا الحويقل ولا ابن باين ولا شديد السليس ولا سمار الحافي ولا ابن صمعور ولا المشدق ولا دغيم العرم ولا ابن عديس ولا كنهش الشيباني ولا ولا ولا ولا إلخ عد واغلط وأختم بقول شليويح هذا أدق وصف لمعركة طلال لك فائق احترامي ولد عمك اللي يشترك معك في حمود بن عطية |
السلام عليكم
اخوي المنتقم ودي اوضح ان دهمش ابن دهران وقاعد ابن دهران هم اولاد عم وهم من ال شديد من الحبردية ولكن خالد اباء الروس و راجح المثفري اولاد عم 0وهم المثافره وولد عمهم نقاء ابن خالد هو ابن خالد ابا الرووس 0وهوفارس مشهور وكان يلقب بالمقدام لقدومه على اى شي يواجهه بدون تردد |
صدوق
علمك غانم وان اخوك والسكب بيض الله وجهه معركة طلال من أعظم معارك عتيبه على الاطلاق وسمعت انهم بحطون نصب تذكاري عند هجرة طلال وينقشون عليه قصيدة شليويح الملحمه |
خيال الرحمن
اشكرك على اطلاعك ومرورك على المشاركة تقبل تحياتي صدوووق ابن روووق |
اخوي المنتقم
اشكرك جزيل الشكر على اطلاعك على المشاركة فعلاً انا صار عندي لخبطة فالاوراق واشكرك على التصحيح من كل قلبي تحياااتي صدوق ابن روق |
يعــــــطـــــــك ألـــــــــــــــــــــف عـــــــــــــــــــافــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــيه عــــــــــــــــــــــــلى هذه المعركــــــــه
الــــــــــــــــــتي تــــــــــــــــــــدل عـــــــــــــــــــــــــــلي مجــــــــــــــــــد هــــــــــــــــــــــــذه القــــــــــــبيله |
السلام عليكم ورحمت الله
حبيت اشارك معكم في منتداكم المؤقر لفت نظري كلمتك يا اخ السكب اقتباس:
النقطة الثانية كلمة مرتزقة أظن هذة الكلمة تضر قبيلتكم المؤقر قبل أن تضر الغير وهي لاتليق لان هذة الحروب كانت من دافع النخوة والعهود والتحالفات نرجوا من الأخوة الاعزاء المشرفين على المنتدى والمراقبين حذف هذه الكلمة فضلا وليس أمرا ,,,,, ولكم جزيل الشكر تقبلوا تحياتي اخوكم ابو عبدالله العجمي |
يا حليلك حليلااااااااااااه
ياعجمي من العجماااااااااااااااااان عربي من العرباااااااااااان حلوه يعدون على الاصابع ؟؟ يعني كم؟؟ أهم شي فوق الاربعه علشان يربعّون بلوت الله يصلحك...مانته بعجمي خابرين وش انت ...لا تلزق بالعجمان العجمان اكرم واحشم من قبيلتك وليا بغينا ننشد نشدنا ال حثلين الكرام ماهوب انت ..والله مانتب عجمي |
مرحباً بك يالعجمي وبالنسبة لكلمة مرتزقة ليست فيها أسأه لكائن من كان , ونعم فيها مرتزقه والدلالة علي ذلك كلمة الامير بن ربيعان قائد المعركة ( ما طاح فيها يامهذبٍ راح ) لشخص يدعي مهذب وهو من المرتزقه وكان ينادي علي الأمير بأن لا يقتلة بحكم المعرفة بينهم في المعركة ويعرفه بنفسه بقولة أنا مهذب ولكن قتل علي يد الأمير وأصبحت هذه الكلمه مثالاً عند العامة ,
وبالنسبة لمشاركة العجمان فهذا صحيح و لا جدال في ذلك أما قولك أنهم معدودين علي الأصابع فهذه من الأمور المضحكه ومن أين أستقيت معلومتك بأنهم معدوديين علي الأصابع هل هناك كشوفات بأسماء المشاركين وأعداهم بالحروب السابقة لكي تقول أنهم معدودن علي الأصابع وبذلك تخالف الرواة والكتب والمؤرخين . يوم سعود جانا بالدويــــش...................جاب مطير مع صبيان يام واهل سدير والسبعان معهم..................والعجمان يقداهم حزام والقصمان جونا من يميـــــن..................يبون المباني والجهام من خلال القصيدة نلاحظ مشاركة حزام بن حثلين فهل يعقل مشاركة أمير قبيلة بأفراد عددهم أصابع اليد !!!!!!!! وهذا ليس فيه تقليل من شأن العجمان أو القبائل الأخري فنحن نعلم أن صفوة الخلق قد هزم في أحدي معاركة تقبل تحياتي |
طيب يا متيم عتيبة ,,,,,,,
عطني الكشوفات اللي عندك باسم العجمان المشاركين اذا كنت قد كلامك ؟ وعطني اسم حزام الحثلين الكامل لانه فيه اكثر من شخص بهذا الاسم؟ واما كلمة مرتزقة اللي تبي ترقعها وتزينها فهي قبيحة ومعناها غير شريف ولا أظن ترضونها في منتداكم ومحلكم لاني كما اسلفت الحروب الاولة كانت من دافع النخوة (الفزعة) والعهود والمواثيق والتحالفات القبلية واذا الله وفق عتيبة في هذة المعركة المعروفة لايجوز تضخيمها اكثر من حجمها الطبيعي اعطيك مثال عن معركة حصلت بين العجمان وابن سعود ومعه اهل العارض وعدة قبائل في مكان يسمى جودة ولازالت موجودة الى اليوم , فإنهزم ابن سعود هزيمة نكرا وقتل اغلبية فرسانه وامراء بلدات العارض وشيوخ وفرسان القبائل الذين كانوا معه , مع العلم ان اعدادهم تفوق عدد قبيلة العجمان بكثير, ومع ذالك لم نذكر او نتفاخر ولم نقل انهم مرتزقة او نطعن في شرفهم وما ساروا لأجلة في منتدانا بل بالعكس نترحم عليهم ونسأل الله ان يغفر لطرفيين هذا والله اعلم تحياتي للجميع |
اشكرك اخوي على هذه المشاركه
ولك تحيـــــــــــــــــــــــــــاتي00000000000 اخوك ذ يـــــــــــــــب الحنابج |
الأخ/ العجمي أنا سألتك سؤال عن العجمان الذين شاركوا في المعركة علي حـــد قولك بأنهم لم يتجاوزوا أصابع اليد يعني أنت تعرفهم وأحصيتهم أعطني مصدرك لا أن ترد علي سؤألي هداك الله!!!
يا عزيزي المعارك ومشاركة القبائل علي قولك ليست فـــــــــــزعة بل مصالح مشتركة!!!!! ومثال علي ذلك معركة الرضيمة ومساندة مطير والدواسر والسهول للعجمان ضد أبن عريعر وعنزه وسبيع و الشروط التي وضعتها القبايل علي العجمان أتعرفها أم أذكرها لك يا عزيزي ,, لذلك تحدث بعقلانية يا عزيزي !!! ولا تقل فزعه!!!! ليس هناك مجال للمقارنة بين معركة جــــودة ومعركة طلال شتان ما بينها طلال بها جيش عرمرم من عدة قبائل وأهل العارض كذلك وبين جيش لم يصل ربع الجيش المقابل !!!!! ولكن المشكلة ياعزيزي هي أن قبيلتك كانت مع الجيش العرمرم وهذا ما يؤلمك ويجعلك تقلل من هذا الحدث الذي أنتصرت فيه عتيبه وسجل التاريخ لها هذا الأنتصار دون مجاملات!!!!! تقبل تحياتي يا عزيزي |
ياأخي عجمي من العجمان
المعركه معروفه للجميع وثابته كثبات الجبال والهزيمه حصلت من قبيلة الروقه على القبائل المتحالفه لهزيمة الروقه وكان أغلب المشاركين مرتزقه رضيت أم أبيت لأن من يتحالف مع قبيله أخرى أو جيش عرمرم على حرب قبيله ليست لوجه الله ولا يمكن أن يضحي أبن حثلين بنفسه أو بجماعته بدون مردود مادي وهذا المردود المادي الذي كان يظن أبن حثلين أنه سيكسبه بعد هزيمة عتيبه يسمى في لغة التحالف بالحرب الترزق ويقال لمن يبحث عن الترزق مرتزقه . يالعجمي أنهزمو مع جماعتك قبائل شتى لم تنكر الهزيمه أو تقلص من أعدادهم عليك بمراجعة شيابك أن كانك عجمي صحيح يمكن يقولون الحقيقه ويعلمونك بعدد جماعتك اللي مع أميرهم حزام وللعلم فنحن نقول الحقيقه اللي تجهلها أنت ولا نضخم الحقائق . هذا للعلم لعل وعسى أن تقتنع . الأيداء المورقي |
السلام عليكم .........................
اخوي العجمي حياك الله في منتداك وبين اخوانك........... حبيت اوضح لك نقطه هامه وهي ان كلمة مرتزقه ليس المقصود بها قبيلة العجمان اما عن مشاركة العجمان وبني يام فلا يمكن انكار هدا الشي فقد اشار اليها المورخون وقد اشار اليها الشاعر اما عن عدد فرسان العجمان وبني يام فهو غير معروف ولكن لو كان قليل جداْ لم يشر اليه الشاعر في القصيده وطبعاْ لم يكن السواد الاعضم من الجيش من العجمان وبني يام بل كان من قبيلة اخرى وشكراْ.......................... |
( طلال)
والله ماقول الا الف شكر لاخوي السكب على اسلوب الطرح الرائع وفعلا معركة طلال يحق لقبيلة عتيبه ان تفتخر فيها رحم الله الذين قتلو فى تلك المعركه من الطرفين ،،،،،،،،،، وللمعلوميه اي عتيبي يتمنا ان يكون احد من اجداده قد شارك في تلك المعركه لانها قمة الفخر بدون قصور باجدادنا جميعا والكن هذى ملحمه بطوليه فيه تحدي والميزان مختلف تماما بالعدد والعده وهذا الى ميز عتيبه عن بقية القبايل بدون قصور فيهم والحمد لله ان المعركه تدرس بالجامعات والكليات العلميه ولا كان سمعنا من الغير اكثر بس لاجمتهم كتب التاريخ والحقايق الدامغه في المعركه للمعلوميه ابليس له حصان وحمار وجند له نسأل الله ان يحشر ابليس وجنده في نار جهنم ويعز جند الرحمن والاسلام والمسلمين شكر خاااااااااااااااااااااااص للقائمين على المنتدي للدميقراطيه وعطاء حريه للرأي والأريحيه الرائعه في مناقشة الغير من المشاركين حتا ولو كان غادي الف نعم ياعيال عمي برقا وروق تحيااااااااااااتي |
السلام عليكم جميعا:
ملاحظة مهـــــــــمة: # معركـــــــــة طلال شـــارك فيهـــــا جيش محمد بن هندي من برقا وقد ذكرت في الأبيات بعد كلمة برقاوي ( إلا محمد ... ) ويقصد فيه محمد بن هندي .....................................وسلامتكم |
الف شكر اخوووي السكب ماقصرت يالغالي تقبل تحياتي / بريك الذيابي ...>>
|
شكر خاص جدا لصاحب الموضوع وشكر كل من ساهم في المقال
|
الملحمه الشعريه للشلويح العطاوي الكامله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:اما بعد؟اخواني الاعزاء اود ان اشكر السكب على الجهد الذي قدمه وبالنسبه لي شفت كل التفاصيل في المعركه وهي اقرب شي للواقع من وصفه ولن نزيد عليها ولكن اخي السكب القصيده الذي كتبتها للشليويح العطاوي وهي الاخيره المعروفه اني على كثر ما اسمعها من شيبنا وعلى كثر ماسئلت فيها بين عندك بيوت ناقصه ونقصان في الترتيب وهذي القصيده اللي اود ان اكتبها هي تقريبا من سنه 97وهي عندي الا ان رأيت قصيدتك الجميله وحبيت ان اصحح مابدا من اخطاء واقسم ليس هناك تزوير او تحريف وانما استرجاع ابيات لم يكتبهااخي السكب واود ان تنظرو فيها وتبلغوني ان كانت هي الاصح(بنظري هي الاصح من حيث الترتيب والبيوت ادرسوها الله يعطيكم العافيه)
اول كلامي طلبتي ذكر الله......مالي عن الرب الـــــكريمي غنــــــــــاوي اغفر لي ذنوبي يامحل ذنوبي.....مـــا كـــان في بــدع كلامي غـــــــــاوي ماني بمن يمدح بقول لسانه.....ولانـــي على عشــــق البني هـــــــواوي على طلال الصبح خيل مزنه.....تـاصل منـــــاينها الى الـــــجــــــــرذاوي بروقها الهندي ومصاقيل العجم.....ورعــــودها البــــارود والــــــعزاوي وتمــطر بعطشان المحبب والقنا.....والها بروس الخـــــيرين تعـــــــاوي جانا ســعود مسيرن بجموعه.....معـــــه الدويـــــش ولـــــمه الــــبداوي وجموع سبيع واهل العارض.....وصبيــــان يــــام وبـــيرق القصمــاوي هم ثمان الاف عداد جموعهم.....بلـــوى عســـى اللـه يـــدفع البــــلاوي وحنا ثمان مـــيه عداد جموعنا.....ولاش اجـــــنبي فيـــنا ولا بــــرقاوي الحمدللــه يوم انا في لابــه.....ماهــــم بقصــــــار الــــــيدين شـــــواوي اولاد روق اللي عـــديم رايهم.....لاجــــــا من الحكـــــــام رد بـــــراوي وذوي ثبيت أهل المناخ شيوخنا.....اهل الكرامه والمـنزل المتســـــاوي سواقت المغتر على الحربيه.....يوم الـــحريب مع الــــحريب يــــلاوي ندب علينا شيخنا بن محمد.....ثم انـتهض مــــثل العــــــقاب النــــــاوي عود تعطف في ظهر جلومز.....جلــــومزن مـــثل القـــضيب الـــهاوي مترفع عنها اللحم بعلوها.....شعـــــلً شــــعاع شعلــــــتن شـــــــعلاوي وصحنا عليهم ثم عاونا اللــه.....لين انها صـــارت لـــــنا منــــــــــاوي ياطيبهم لاقرب اللــه دارهم.....وحــنا علـــيهم مـــثـــل نــجمن هـــاوي ماكن روس سربتهم اليا اوجهوبهم.....صـــيد الــخلا معطن مع القراوي ولاكن سربتنا اليا اوجهوبنا.....جمـــالن مخزنــتــــن على الــــــكراوي وطلحه نحو عنا ببريه يسارهم.....وتعاقبو دهـــم الـــــعروق هــــداوي ماكن جضع الزلم في نحو طلحه.....جدع الخشب في الوادي السنــاوي وحنا تلاقينا بسربة علوى.....وســـــاع الطــــعون مطـــوعين الغــاوي ونخيت مزحم سعد مـــنهم ربعه.....يــــوم الــــلقا زادو ورى الهـــقاوي ردو يمانيهم لــكل مجـــرب.....يامـــــا خــــذوا من روح كل مســــاوي لكن نطل الخيل قدم ربوعنا.....مثل الــــجراد اليــــا انتــحى متـــهاوي نضرب بسلات الهنادي روسهم.....ونــــقصم مــــثانيهم مهيب سطاوي ياسايق الفنجال عده لمـــدوخ.....وأثنه لآبـــــن صــــلال والجــــلاوي وأنا زبون الحرد أبو ضيف اللـه.....لاكشـــف الشـــارب عن الشـفاوي ارخيت فيهم حد كــل مرهـــف.....يضيع في طبــــها كـــــل مــــداوي وأرويت مذلوق القنا من خيلهم.....لـــــين ذبحو شــــرابت القــــــهاوي ومنعت سلطان البعير بينهم.....وشــــــيوخ ماصــــــدو لها نحـــــــاوي والــــعز باللـه ثم يــــمنا سابـــــقي.....الــــلي تنجـــيني من الاهــــاوي مضرب شنقها في صليب الرقه.....تاخذ من اقصى الحزم كبر الشــاوي مايلحق العنـــان هومة راسها.....ياكود يركـــــيها عـــــلى سنـــــــداوي قبن من الزلبــات وافي عدها.....بنـــــت الاصـيل ركضها فجـــــحاوي ابـــرها وام العيـال تــــبرها.....تشـــرب حـــليب الفـــاطر الجـــنفاوي وعزي لهم لولا اســمر في خيـــلهم.....يــهوي عليــنا هواية الــــنداوي لارحم ابو من صد عن محـرافها.....يـوم انكشـاف السـتر عن مضـاوي نـطعن لعين اللي تهل دمــوعها.....تبـكي وفي تـــال البــــكا نخـــــاوي تـــقول يالظــفران من عاداتــكم .....هوشــو عســى يبــقا لنا شـــلاوي قلـــت ابـــشري بالفك ياحــم الــذرا.....دام الطـــعن يـــفك الاهـــــاوي ونطــــعن لعـــين اللي تجر حـــنينها.....عـــفرا تبا صـــيفية المطـاوي ترعى بنا جرد الرقاب وتــنثني.....ماحـــدرت حسله الى الحجنـــــاوي تزبنو عنــا قصور عنــــيزه .....لـــين احتـــماهم بـــيرق القصـــماوي تطلعن يالبـــيض في مركاضـــنا.....وصلــت كسايرهم الى الـحجناوي والعـــلم يــرجع يم ذخـــر محصن .....عـــسى لهم عنـــد الاله عراوي ولاينقــص الشجــعان عد أفعالها.....الا الــــكذوب اللي مغـــير هـذاوي |
لاهنت يا السكب على الطرح الاكثر من رائع وهو ليس بغريب من آلاد روق مرجحة الموازين
|
اتمنى منكم النظر في القصيدة والرد علي اذا امكن لاني متأكد منها ميه بالميه:) وتحياتي لكم جميعا
|
ترى معركة طلال فيها من برقا ناس واللي يبي يجحد بنذكره . وفيه بيت شعر نبدا به
الا محمد مرسلاً له سربه . ضربها يضيع فيه كل مداوي . من قصيدة شليويح العطاوي . ويقصد بمحمد . . محمد بن هندي |
والي ذكرته يا عجاج اليلل صحيح
الا محمد مرسلن له سربه00000بمهنداتن مالهن امداوي ومشاركة السربه الي من برقا صحيحه وقد ذكرها الشيخ محمد بن عمر بن حميد نقلن عن راشد ابن هذلي المقاطي عن احد احفاد شليويح العطاوي وقد ارسل الشيخ مسلط ابن ربيعان سيف هديه لشيخ محمد ابن هندي وهو السيف المعروف رحيان بعد انتهاء معركة طلال |
ياهلا والله ومرحبا فيك ياعجاج :) اخوي عجاج انت قاعد تتكلم بأسلوب غريب وكأن برقا قبيله ثانيه وليست قبيله واحدة هي وروق (لعلمك لوكان في برقاوي واحد في المعركه حنا نفتخر فيه كل الفخر لانه مننا وفينا ولاتحط في بالك ان واحد من عيال روق يجحد فعل من فعول برقا وحنا نفتخر في فعول برقا لانه رفعه لنا ولعتيبه كافه ولا نعرف نفرق (ولكن شليوح قال ببيت من ابيات)حنا ثمان ميه عداد جموعنا***وماش اجنبي فينا ولابرقاوي* وشلويح يوم ذكر هالبيت مايقصد التقليل من برقا بالعكس بل يذكر الفعل الذي فعلته روق ولم تكن برقا معها فكيف لو كانت برقا معها ولما قالها عشان تخلد في عقول اعداء عتيبه هذا بطن من بطونها وشوف شنو فعل :) واذا قصدك في البيت اللي تقول فيه محمد (هو بن محمد وليس محمد)بن محمد اتوقع هو مسلط والعالم الله وذا بغيت اتحرى عن المووضوع ابشر به:)
|
| الساعة الآن »07:57 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd