شكراً

لكـ

في البدايه أحب أن أشكر أخوي الإستاذ مجدي على علو أخلاقه << وآسف إذا جائت متأخره لاكن هو ماهو في حاجه الى شكري الله يطوّل بـ عمره

ثانياً أحب أن أخبر الجميع بأني أنا ياعبدالمجيد لا أفتي بنسبهم أبد وإذا أفتيت فاأنا أتراجع ولاكن ألاحظ ملحوظات على المتحدثين عنهم في عالم النت تبطل مايحتجونه بنسبهم الى قبيلة عتيبه إضافةً بأن وثيقة العييلي التي تعتبر من حججهم يوجد عندي نقضها وحسب مالاحظت عليها بأنها ليست بحجه موثقه على إنتساب عشيرتهم لدينا

،،

أخوي فارس حياك الله

اللي تقصده أعرفه ( مالك )لاكن الموضوع يتكلم عن أحد المتحدثين الذي يؤخذ منهم من النفيعات ألا وهو أبونفيعي وليس مالك

على العموم مالك هو أصلاً من نبهني في البدايه على إحدى التناقضات المذكوره وكان يقول بالنص الحرفي حينما سألته وش أنتم من عيال نفيع ؟؟؟

(حنا من نفيع السعدي نفسه هاجرنا ومو معروفين غير بالنفعه الى أن قال أنا ماعندي تسلسل النسب وثيقة التسلسل تلقاها عند أبونفيعي)

وقال أيضاً ضمن نقاشاتي معه بالنص الحرفي (حنا هاجرنا قبل قرون قديمه على هجرتين ماحدن يعرف البسيسي والمفرجي إنما النفيعي وبس)

ومن ثم قال وكان واضح من أسلوبه عدم الثقه من قوله إن يوجد أقاويل إنهم من الزوّد ولاكن كان غير مؤكدها لاكن هذا بحد ذاته تناقض قبلها يقول مانعرف وش حنا من النفعه ومن ثم يقول فيه أقاويل إنهم من الزوّد هذا تناقض ومن التناقض الأكبر عندما يقول نحن معروفون منذ القدم بأننا من الزوّد !!

ولاآدمي ذا علومه واجد التي تثبت عدم مصداقيته ولانستغرب منه الطعن بأنسابنا في القادم كما إتضح لي منه قبل الفتره عبر الرسائل الخاصه