موضوع مهم شدني للمشاركة بما اعرفه ومتأكد منه

كل المشاركات التي تمت على الموضوع مقبولة الى حد ما وممكن تكون صحيحة

لكن الاهم في الموضوع هو الاحوال المدنية في الطائف

كان مديرها شخص يقال لها ( يس خياط ) وهذا الشخص كان يأخذ موقف من تكرار اللقب وخاصة عند البدو على رايه وبالذات قبيلة عتيبة وكان يطلق كلمة ( بدوي ) على كل من هو خارج المدينة .. وكان لهم قسم خاص اسمه البادية.
يعني : كان يرفض تسجيل العتيبي وراء اللقب ولكن يكتب الفخذ فقط مثل :
الثبيتي أو القثامي او النفيعي
ونادرا ما يوافق على اضافة العتيبي للقب او الاكتفاء بالعتيبي دون ذكر اللقب الخاص .
فتجد مثلا في البيت الواحد ثلاثة اخوان بالقاب مختلفة : واحد العتيبي والثاني السعدي والثالث السواط او النفيعي او الثبيتي وهكذا
وكانت القبائل ترفض تجاهل الفخذ الصغير لأهميته عندهم ولا يكتبون اللقبين لانهم لايرون له داعي وهم يعرفون انفسهم عند بعضهم البعض والاهم عندهم هو استخراج ( التابعية ) .

أرجو اني وضحت بعض الصورة.
ويمكن الشيابين الموجودين في الطائف يعرفون هذا الموضوع جيدا وكانوا يعانون من احوال الطائف حتى في الاضافة والتعديل.

اي والله صادق من هالحين بكتب العتيبي لان في ناس تقول ان الصواط مب عتيبي وهم مايعرفون انهم يعودون عتبان من السر ومشكور على الموضوع الاكثر من رائع

انا ملاحظها في قبائل الطائف عموما وليست في عتيبة فقط

الخالدي هذلي ولايكتب غير الخالدي

العوفي شريف ولايكتب الا العوفي

الطويرقي ثقفي ولايكتب الا الطويرقي

السفياني ثقفي ولايكتب غير السفياني

وغيرهم كثير لاتحضرني الان قبائلهم

أخوي العوفي يعد في ثقيف وليس في الأشراف
وهم أهل ليه للعلم فقط

^^

معك في كل كلمه قلتها و هذا الكلام الصحيح و التوضيح الوااااااااافي