ياخوك

نافع

على حسب علمي ان بني سنان من هوازن والله اعلم ولكن لا اعتقد ذالك لي

اني لم ارى دليل على هذا

الاخ محمد الذيابي
انا ما سألت الا قارئه في منتدى البقوم وموضوع قديم ولا احد اعترض على ذلك والذي جعلني اسأل هو ماكتبه الاخ ابو محمد ان اكثر البقوم من عامر بن صعصعة وان شيخة بن محي لا يريدونها لهذا السبب
وما دام بن محي من النفعة ومن هوازن يعني كلهم من هوازن والبقوم على حسب ماورد في كتاب رداد بن ناصر الطريفي البقمي وهو كتاب قديم وموجود ويباع ان اغلبهم من هوازن وبني هلال وعامر بن صعصعة
ولا ينفون ذلك وانا ما سبيتهم ولا نسبتهم الى نسب لا يعترفون به او ينكرونه والبقوم عموماَ كلهم كاتبين
نسب افخاذهم المحالفة للبقوم مثل القروف ابناء سلطان العبيدي المهاجر والبضاعات جماعة بن غنام
امير شمل وازع من عبيدة من قحطان والجنبة من اكلب ولا يرون في ذلك ضير وقد قال رداد بن ناصر في كتابة البقوم قبيلة قحطانية النسب عدنانية الانتماء اغلب فخوذهم من هوازن ويفتخرون بهوازنيتهم

مشكووووووووور يانافع

نافع فعلن اغلبهم من هوازن

فاعندك اكبر قبائل بالبقوم من بني هلال وهم الرياحات القواوده رحمان وبقيه من عامر بن صعصعه

مثل طريفات و القرامده وكلهم معترفين بهذا شي وهوازن نقول بني سنان

اما بنسبه

لي جنبه فهي معلومه جديده اخوي بنسبه لي

+

بنسبه لي فخر فهو صحيح وهذا ذكره ايظن حمد جاسر حيث قال ولازال ابناء قبيلة البقوم

يفتخرون بعامريتهم

يا نافع انا بعد سمعت مثل ماسمعت من شيبان يعرفون اهل الحجاز زين يذكرن ان بني سنان ربع ابن محي نزيعه من ذوي سنان النخشه اهل كلاخ ربع ابن حاسن

القبائل كلها بعضها من بعض

وبعضهم حلف مع بعض


يعني لاغرابه في الموضوع

صحيح اخوي محمد الذيابي

قبيلة هوازن انحلت من مسماها الاول واغلبها كونوا عتيبة وعامر كون سبيع والقسم الآخر دخل مع اللهبة
الذين هم نواة فبيلة البقوم واكثر بطون البقوم هوازن وبني سنان قال احد البقوم انهم يتزاورون مع النخشة
من قديم الزمان ويقيضون عندهم النخشة في تربة وهم على تواصل معهم الى الآن وهذا لايعيب قبيلة البقوم الذين جمعوا الشرفين من ازد الله الذين منهم الانصار وملوك العرب في الجاهلية وحالفوا قيس بن مضر وجمعوا الشرف الآخر

مشكور يانافع

نافع الله يعطيك العافيه

وياليت لو عندك مزيد من معلومات تعلمنا

وبنفس الوقت اللهبه من الازد والسميان والمرازيق والبحان

+

بعدين لما تفكر بتاريخ قبيلة البقوم من جاهليه لين حين

من يوم مانكسر سد ونزحو الازد والبقوم وهم على نفس مسماهم

وصلو تربه وجلسو معا بني هلال وبني ضباب وبني عامر االاصغر

ولم يكن بينهم معارك او اي شي فهذا يفسر علاقه قديمه بين البقوم و بني عامر بن صعصعه وهوازن

ولم يذكر لنا معركة بين بني عامر او هوازن والازد

+

لو تفكر فموضوع زين ستجد ان البقوم هم من حالفو بني عامر بن صعصعه و

هذيل