يااخوان بصرف النظر عن العوده له خلاف مع آل سعود ام لا

انته اسأل نفسك هل جميع ملاحضاته وماتطرق اليه حقيقه

ان كان كلامه حقيقه فأنت ظلمته

وان كان لك ملاحضات على البعض منها استبعدها او اشر لها

قول هنا اصاب وهنا خالف الصواب

انا اشوف جميع ماتطرق له صحيح بصرف النظر عن النوايا والأهداف !! لايعلم بما في القلوب الا الله

نصيحه قبل ماتضع قلمك فكر في المقال هل هو باطل ام حق

واذا كان كلامه حق راع مابينك وبين الله وارفع قلمك اذا ماتقدر تقول كلمة الحق

محد جبرك ترد على المقال والله مايدخل معك في القبر لا العوده ولا غيره

ولكن كلمة الحق التي تصدح بها سوف تلاقيها قدامك

ارجو ان لايفسر كلامي اني متقصد به شخص بعينه

لا والله وانها نصيحه للعموم لأن بعضنا تغلب عليه العاطفه ويكتب كلمه ربما تهويبه في

النار سبعين خريف

اتمنى من المسؤلين ان يسارعو بالإصلاح لكي يسكتو العوده وغير العوده

كلامك متزن وواقعي يالشوردي ومن يتسبب في اثارة العامه يخطئ بحق وطنه ويخالف طاعة ولي الامر

طاعة ولي الامر واجبه واليك الايضاح:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم

وعن ابي هريرة -رضي الله عنه -(( قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك )) رواه مسلم ( 1836)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ,

فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمور لله فأجره على الله ومن كان لايطيعهم إلا لما يأخذ ه من الولاية فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم , فماله في الآخرة من خلاق ,

وقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه -عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ثلاثة لايكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر إليهم ولايزكيهم , ولهم عذاب أليم :

رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ,

ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو غير ذلك

ورجل بايع إماماً لايبايعه إلا لدنيا , فإن أعطاه منها وفا وإن لم يعطه منها لم يف )) الفتاوى ( 35/16-17)


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله

أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه

ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا

فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)
م ن ق و ل

يا اخوي افهم كلامي زين انا سؤالي متى تكون طاعة الحكام واااجبه؟؟؟يعني نطيع الحاكم حتى وان ضلمنا وفعل ما فعل.او نطيعه إن طاع الله وخاف الله فينا وعدل ونعصيه إن عصى الله وضلمنا؟؟؟هذه هو اللي اقصده!!وياليت لو تجاوب على السؤال المحدد!!!

الاخ راشد تشكر على اهتمامك وتحري الدقه فالقول ومن تتيع خطاب العوده نلاحظ :

ليس كل كلامه حقيقه وخاصه عدة ملاحظات منها(56. بلد يعتمد في إدارته على العلاقات الشخصية وليس المؤسسات.. كيف سيواجه التحديات؟

كيف ادارة بلدنا تعتمد على العلاقات الشخصيه ولم تجاهل مؤسسات الدوله كهيئة البيعه ومجلس الشورى ومجالس المناطق والمجالس البلديه وهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهيئة مكافحة الفساد وهيئة حقوق الانسان وغيرها الكثير من المجالس والهيئات التي تساعد ولي الامر في ادارة البلاد

والله مابعد كلامك كلام ياراشد والله إن لك من اسمك نصيب فيما كتبت

تحياتي لكـ وكثر الله أمثالك في الوطن العربي