اولا اشكرك على المشاركة والتوضيح لاقسام الروسان ياولد مجري

ثانيا الروسان والثبتة (الاصل) والطفحة ليسوا من اعمدة برقا وقد اصبحوا ببرقا لأسباب اجهلها, وهذه
فقرة لأحد الكتّاب ترد على ماكتبته في ردك ارجو منك قراءتها..

" برقا احد جذمي عتيبة الكبيرين وجدهم الاعلى هو عامر بن ثابت اذ انه جد اساس برقا (( عيال منصور ))
وهو من اللصة.


كما ان هناك قسم منهم هم من ثبيت وهم الثبتة اهل السيل والروسان..

.. وبعد نزول الحمدة التف حولهم كثيرون من برقا وغيرها ايضا وخاصة الطفحة والروسان الذين اخوالهم
المقطة فصاروا كذلك في برقا.. ولكن بحكم انهم عاشوا مع اخوالهم المقطة صاروا من برقا "
واشكرك مرة اخرى على المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
 

اخي العزيز / المقاطي

تحيه طيبه وبعد

اولا اشكرك على جهودك :

كلام جميل ولكن ارى في كلامك ما تختلف معاي في بعض مشاركتك الاخيرة

اولا:

انا قلت ان الروسان هم في ثابت وثبيت

عدل:

اعيال منصور هم

الشيابين

العصمة

الدغالبة...وغيرهم


وهم معروفين

عدل:

وانت قلت الثبتة اهل السيل ومعهم الروسان ............يعني الكلام الي انا حبيت اوضحة

لك اولا يوم انت قلت ان الروسان في شملة وهذا .... غير صحيح

لان شملة هم الطفحة ........والمقطة

والروسان هم ومثل ماقلت في كلامك الاخير هم الثيتة اهل السيل والروسان

اهل السيل والروسان هم

اعيال (( ثابت ))

وثبتان الروقة عيال (( ثبيت)).........وهم من بني سعد ومعهم بدايد كثير


كلامي هو ...هو

ثابت واثبيت هم اخوان ...........روق وبرقا ليسو (( جد)) هو اتجاه

منازل عتيبة روق المغيب وبرقا الشروق

تقربت افخاذ القبائل عتيبة من مساكنهم

واسأل اي احد كبير مر عليه الزمن تلقاة يأيد كلامي ...ولا اقصور فيك

ما كان فية روق ولا برقا تقربو في مساكنهم وقالو من في هذه

الاراضي الشرقية قالو هم الفلانين...........والفلانين فقالو هم يرقا على

الاتجاة وهم عتيبة ما اقصد انهم من قبائل اخرى لا لا هم عتيبة ولكن

روق وبرقا هذا الاسم فقط هو على الاتجاه...... تلقا في ثابت واثبيت

فية الي راح مع هولاء العرب وهؤلاء مع هؤلاء العرب

والروقة كذلك

وتلقا في برقا افخاذ قربين بحكم الدم والصلب من الروقة اكثر من برقا

هذة معلوماتي

وان كان عندك شي لا تبخل علينا ..

وجزاك الله خير

اخوك / ولد مجري


@@@@@@@@@@@@@@@@@@

بسم الله الرحمن الرحيم
 

وبني سعد هم:-الثبتة ونهم ........المراوحة يعني الروسان وطبعا من لصة

وبعد...المنجيم_القساروه_الثعابين_اهل جدارة_ اهل لغب_الروقةاهل المعدن

واشكرك اخي المقاطي

اخوك / ولد مجري

@@@@@@@@@@@

مرحبا ياولد مجري
 

سلام عليكم

ياولد مجري انا لااعارض كلامك بأن الروسان من ثابت او ثبيت ولنضرب مثال وليس من عندي حتى لاتشك في كلامي:-

- البراريق من الحبصان من ذوي ثبيت ( الثبتان ) من الروقة من عتيبة



ولكن في تقسيم الحجازيين:-

- البراريق هم من الصريرات


وشكرا على المشاركة

تصحيح معلومه
 

البسايس وواحدهم بسيسي
وكلي شكر لك يالمقاطي

مشكور يا المقاطي على هذا الموضوع وجزاك الله خيرا

أخي لم تتوسع كثيرا عن المقطة أهل الحجاز ما أدري عن السبب وعلى العموم
المقطة في الحجاز يتكونون من عدة قبايل (( عشاير ))
وهم
البدوة ( البدوي )
المجانين ( المجنوني )
الشعارية ( الشعري )
وهؤلاء يطلق عليه اسم العقفة
الهميسات ( الهميسة )
الهدبة ( الهديبي )
الصبحة ( الصباحي )
السلفة ( السليفي )
الهمارقة
المقاحصة ( المقاحصي )
الأغرة ( الغري )
الشلطان ( الشلاطي )
العطيات ( العطياني )
المحالسة ( المحيلسي )
إضافة إلى الهوارنة ( الهراني )
تحياتي لك

..
 

جزاك الله خير يالسنافي وشكرا على المشاركة

وبخصوص المقطة يابو مشاري وضعت بعض اقسام المقطة مؤقتا الى ان اصل للاقسام الرئيسية بالمقطة وتفرعاتها..

وهناك ايضا من المقطة
كالحوابية والروسان والعلابية والخمجان والبصصة والخضارية

وشكرا على مشاركتك

أقسام المقطه
 

أخوي المقاطي
كبار السن يقولون أن المقطه قسمين رئيسين :
1- البصصه : ومنهم
العقفة والعطيات والهدبه والهميسات ..الخ
2- الكرزان : ومنهم
الحمدة والهمارقه والسلفه والشليات.. الخ
وشكرآ

شكرا يالصنهاتي
 

جزاك الله خير على التوضيح وماتقصر يالصنهاتي وانشالله اكون استفد من ردك انت والاخوان وشكرا..

عتيبه محتمين الماقف امتمين ما ينوون
 

الى الأخ: المقاطي والى كل من يقرا ما كتبت [هناك معلومات مؤكده عندي عن عتيبه جداً وعداً بشكل عام وعن النفعه بشكل خاص والطفحه بشكل أوضح مما ذكرتم أذا اردتموها ما عندي مانع أكتبها لكم.