الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

- - هل هذا معقول يالعتبان (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=29721)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجـذع (المشاركة 257144)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم العافيه اخواني الاعضاء جميعا بلا استثناء

لكن انا بغيت اقول نقطه ..

بكر الحضرمي شاعر مبدع مخظرم لكن لا يسمو الى مستوى الزلامي وبن شايق وحبيب وصياف والناصر

لكن لانقدر ان نقول عنه لا احد يحسب حسابه بالعكس انا من وجهت نظري انه من الشعار الكبار امثال ملفي ومحمدالسناني وبن مشيط والقرقاح وبن وسام وغيرهم من الشعار المخضرمين

ولكن ألاحظ انه تراجع مستواه في الآونه الاخيره

اما بالنسبه لمنيف والذيابي فبالنسبه لي منيف من الشعار المتميزين لدي وكذلك الذيابي ولكن ان انسحب الذيابي قدام منيف او منيف انسحب قدام الذيابي فسبب انسحاب منيف ان العمى ضغط عليه بسوالفه البطاليه واما انسحاب العمى قدامه بسبب انه قام ينزل مسوى الشعر كثيرا وقام يجرح بالذيابي وصارة الدعوى سب ماهي معنا
فالاولى ان يتم ايقاف اللعبه من قبل راعي الحفل بالاساس ولا يسمح لهذا النوع من الشعر بالانتشار لمسامع الجماهير لانه لايزيد ولاينقص

ومنيف شهد بشاعريته القرقاح والحضرمي وغيرهم
والذيابي كذلك اشاد به حبيب وملفي ومستور وغيرهم

والمحاوره يوم لك ويوم عليك

ويالرفاعي المحاورات بين منيف والعمى كثيره ماهي وحده ولاثنتين عشان تقول هذا يخاف من منيف ولا منيف يخاف من الذيابي كذا مره لعب منيف والعمى وبصراحه اثنينهم مايقصرون في بعض :)

وتحياتي لكم ....

كلام جميل لاكن سؤال

لماذا وضعت حبيب والزلامي وابن شايق وصياف والناصر في جهه

و القرقاح والسناني وملفي وبن مشيط وبن وسام في جهه

مع أنهم من فطاحلة الشعار

سؤال ولا تزعل مني

محبك:الجهني

لأن الشعار الي ذكرتهم اول شي بالنسبه لي اعتبرهم ملوك الساحه الشعريه

واما الأخرين فهم ملوك بس من طراز ثاني :)

وعلى العموم فيه شعار كثار من الطراز الاول على قولتهم ماذكرتهم لأنهم واجد
امثال
مستور ابوتركي وغيره من الشعار الكبار الي نكن لهم كل احترام وتقدير

تحياتي :) ...

الأحبه جميعاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقه إطلعت على موضوع كنت أتمنى أن يكون الإخوه أكثر وعياً في النقاش .

أنا أستغرب من يعتقد أن الأدب هو المهاتره ..
ياإخوان تأكدوا تماماً أن المحاوره ليس فيها شاعر يروح وطي مهما كانت الكفه هذا شيء
الشيء الآخر كل ماورد من أمثله عن الشعراء الذين ذكرت أبياتهم وردياتهم .. هي ليست محاوره وإنما الشعر منها براء .
هذا يسمى تهريج . المحاوره سيوفها المعاني العميقه والدفن ليس التسطيح الفارغ .
ياإخوان أنتم في مكان أدبي يرتقي بالفكر .
لست أعلمكم ولست أفهمكم ولست أشعركم ولست آدبكم
ولكن تقييم الشعراء للنقاد وليس للعامه أن يخوضوا في مايضر بالأدب ويضر بمن تناصروه .
لو قلتم لحبيّب العازمي أو الحرضرمي او مستور او صياف أو اياً من الشعراء هل هناك محاوره ندمت عليها ؟؟؟
لقال لكم نعم الكثير من المحاورات ندمت عليها .
أتعلمون ماهي المحاورات التي ندم عليها الشعراء هي تلك المحاورات السقيمه عديمة القيمه التي تتناقلون أبياتها وكأنها ذهب خالص . سبحان الله العظيم كأنكم اردتم أن تكرسوا للأدب شيئاً يأبى الموروث أن يحتفظ به .

الشعراء لايقيّمهم أنصاف الشعراء . ثم إن تقييم الشاعر صعب جداً . لماذا؟؟
الشاعر له طقوس مختلفه في ليله تجده نجماً لامعاً وفي ليله أخرى تجده دون مستواه السابق في النجوميه . وهكذا ولانستثني شاعراً مهماكانت خبرته ومهما كانت مرتبته في الهرم الشعري .
لذلك هناك من لايؤمن بالهرميه في الشعر لنفس الغرض . الحياه ذات تقلبات بالنفس البشريه والشاعر هو بشر لاتنعزل نفسه عن بني جنسه فهو ليس ملكاً أو أتى من كوكب آخر .

إنتبهوا الشعر أدب فلاتجعلوا منه أداه لإثارة الفتن القبليه والنعرات العنصريه .
كل شاعر من اي قبيله أو من صقع على الارض هو لسان مجتمعه التنابز بالالقاب مذموم . وتمجيد الشاعر بمالايمجّده هو أيضاً لايخدم الأدب ولا الشاعر ولا القبيله . كل قبيله تتمنى بل وتسدي النصح لشاعرها أن يرتقي بالادب لأنه يرتقي بالقبيله ومن ثم يرتقي بالاب والمجتمع .

احبتي . قرأت هنا الكثير من الردود التي للاسف كانت متحمسه لطرف دون الآخر واضرت بمن تحمّست له .
واقول لكم الشاعر الكبير : حبيّب العازمي لو قرأ ماكتبتم لوجدتموه أول موبخاً لكم لأنكم لم تكتبوا عنه مايحبه . أبو فيصل أعرفه جيداً رجل عن ألف رجل لديه نظره أدبيه لم تصلوا إليها أنتم .
له محاورات أجبره على خوضها الموقف الذي لم يتمناه أصلاً .
رفض الكثير من الدعوات ليس جبناً ولاخوفاً ولكن لأنه يعي ماهو الأدب ويعي أن هذا لن يسجله تاريخ الأدب له . ولن يضيف لمسيرته الأدبيه شيء .
وكذلك الشاعر الكبير : بكر الحضرمي هو لايريد من الرفاعي أن يأتي إلا بما يسجل له لاعليه وهو أيضاً شاعر مخضرم عاصر كبار الشعراء وله إسهاماته في هذا المجال .
فكونوا بمستوى النظره للأدب بصفه عامه لاتأخذوا الأمور من زاويه ضيّقه فقط .
لاتكتبوا في هذا الصرح الأدبي إلا مايبقى كمرجع يستفيد منه من يأتي بعدكم . كونوا الإضاءه للفكر والعنوا الظلام بنور الادب . الشعر بكل أغراضه هو قيمه أدبيه .

تقديري لكم جميعاً وأتمنى أن أكون قد قلت ولو بعضاً من الحقيقه في هذا التعقيب .

محبكم > {بعيدالنظر}

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {بعيدالنظر} (المشاركة 258300)

الأحبه جميعاً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقه إطلعت على موضوع كنت أتمنى أن يكون الإخوه أكثر وعياً في النقاش .

أنا أستغرب من يعتقد أن الأدب هو المهاتره ..
ياإخوان تأكدوا تماماً أن المحاوره ليس فيها شاعر يروح وطي مهما كانت الكفه هذا شيء
الشيء الآخر كل ماورد من أمثله عن الشعراء الذين ذكرت أبياتهم وردياتهم .. هي ليست محاوره وإنما الشعر منها براء .
هذا يسمى تهريج . المحاوره سيوفها المعاني العميقه والدفن ليس التسطيح الفارغ .
ياإخوان أنتم في مكان أدبي يرتقي بالفكر .
لست أعلمكم ولست أفهمكم ولست أشعركم ولست آدبكم
ولكن تقييم الشعراء للنقاد وليس للعامه أن يخوضوا في مايضر بالأدب ويضر بمن تناصروه .
لو قلتم لحبيّب العازمي أو الحرضرمي او مستور او صياف أو اياً من الشعراء هل هناك محاوره ندمت عليها ؟؟؟
لقال لكم نعم الكثير من المحاورات ندمت عليها .
أتعلمون ماهي المحاورات التي ندم عليها الشعراء هي تلك المحاورات السقيمه عديمة القيمه التي تتناقلون أبياتها وكأنها ذهب خالص . سبحان الله العظيم كأنكم اردتم أن تكرسوا للأدب شيئاً يأبى الموروث أن يحتفظ به .

الشعراء لايقيّمهم أنصاف الشعراء . ثم إن تقييم الشاعر صعب جداً . لماذا؟؟
الشاعر له طقوس مختلفه في ليله تجده نجماً لامعاً وفي ليله أخرى تجده دون مستواه السابق في النجوميه . وهكذا ولانستثني شاعراً مهماكانت خبرته ومهما كانت مرتبته في الهرم الشعري .
لذلك هناك من لايؤمن بالهرميه في الشعر لنفس الغرض . الحياه ذات تقلبات بالنفس البشريه والشاعر هو بشر لاتنعزل نفسه عن بني جنسه فهو ليس ملكاً أو أتى من كوكب آخر .

إنتبهوا الشعر أدب فلاتجعلوا منه أداه لإثارة الفتن القبليه والنعرات العنصريه .
كل شاعر من اي قبيله أو من صقع على الارض هو لسان مجتمعه التنابز بالالقاب مذموم . وتمجيد الشاعر بمالايمجّده هو أيضاً لايخدم الأدب ولا الشاعر ولا القبيله . كل قبيله تتمنى بل وتسدي النصح لشاعرها أن يرتقي بالادب لأنه يرتقي بالقبيله ومن ثم يرتقي بالاب والمجتمع .

احبتي . قرأت هنا الكثير من الردود التي للاسف كانت متحمسه لطرف دون الآخر واضرت بمن تحمّست له .
واقول لكم الشاعر الكبير : حبيّب العازمي لو قرأ ماكتبتم لوجدتموه أول موبخاً لكم لأنكم لم تكتبوا عنه مايحبه . أبو فيصل أعرفه جيداً رجل عن ألف رجل لديه نظره أدبيه لم تصلوا إليها أنتم .
له محاورات أجبره على خوضها الموقف الذي لم يتمناه أصلاً .
رفض الكثير من الدعوات ليس جبناً ولاخوفاً ولكن لأنه يعي ماهو الأدب ويعي أن هذا لن يسجله تاريخ الأدب له . ولن يضيف لمسيرته الأدبيه شيء .
وكذلك الشاعر الكبير : بكر الحضرمي هو لايريد من الرفاعي أن يأتي إلا بما يسجل له لاعليه وهو أيضاً شاعر مخضرم عاصر كبار الشعراء وله إسهاماته في هذا المجال .
فكونوا بمستوى النظره للأدب بصفه عامه لاتأخذوا الأمور من زاويه ضيّقه فقط .
لاتكتبوا في هذا الصرح الأدبي إلا مايبقى كمرجع يستفيد منه من يأتي بعدكم . كونوا الإضاءه للفكر والعنوا الظلام بنور الادب . الشعر بكل أغراضه هو قيمه في أدبيه .

تقديري لكم جميعاً وأتمنى أن أكون قد قلت ولو بعضاً من الحقيقه في هذا التعقيب .

محبكم > {بعيدالنظر}

..
.
بيض الله وجهك يابعيد النظر

وعز الله انك بعيد النظر

كلام رائع ومحكوووم

والله لا يهينك

..
.