السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-
اشتهر كثير من مشايخ الثبته وخوامسهم قديما وحديثا بالأصلاح بين افراد القبائل وبين بعضهم بعض وكان منهم مشايخ مشهورين وبعض الخوامس في هذا الشأن في القديم وبقي بعضهم من سلالتهم حتى الآن على سبيل المثال لا الحصر

ذو محسن من قبيلة لغب وكذلك بن جاهم وقيل انه قبل حكم آل سعود كان لديه سجن
ابن عالي وابن قليل من الرحى
ابن حميدان من الدهامين
ابن سالم من الشهبة
ابن دخين من الذويبات
ابن هليل من المراوحه وكذلك ابن طايل
ابو ركبه من جداره
ابراهيم بن سعد الذبيانى( من اشهر الشيوخ فى بني سعد ) شتهر فى حياته بالأصلاح بين الناس وكان معلم للكرم فى بني سعد
ومن بعده ابنائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-
اشتهر كثير من مشايخ الثبته وخوامسهم قديما وحديثا بالأصلاح بين افراد القبائل وبين بعضهم بعض وكان منهم مشايخ مشهورين وبعض الخوامس في هذا الشأن في القديم وبقي بعضهم من سلالتهم حتى الآن على سبيل المثال لا الحصر

ذو محسن من قبيلة لغب وكذلك بن جاهم وقيل انه قبل حكم آل سعود كان لديه سجن
ابن عالي وابن قليل من الرحى
ابن حميدان من الدهامين
ابن سالم من الشهبة
ابن دخين من الذويبات
ابن هليل من المراوحه وكذلك ابن طايل
ابو ركبه من جداره
ابراهيم بن سعد الذبيانى( من اشهر الشيوخ فى بني سعد ) شتهر فى حياته بالأصلاح بين الناس وكان معلم للكرم فى بني سعد
ومن بعده ابنائه
رحم الله الجميع رحمة واسعه
وكل عام وأنتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وكل عام وأنتم بخير
كتب هذا الموضوع السعدي، قبل حوالي 5 سنوات، و لم يوفق في حينه. و اليوم احيا الموضوع عبد الهادي، الله يهديه ، و ربما ان السعدي و عبد الهادي شئ واحد؟؟؟؟؟
المعلومات التي وردت في الموضوع اولا و تاليا تدل على عدم معرفة بفروع قبيلة الثبتة، ناهيك عن الخوامس؟؟؟؟ و قد حاول الاخوان الكريمان، السيل و ابن هليل، تنبيه الكاتب (الاول) الى بعض الاخطاء، الا انه اصر على الغلط و اتى الكاتب الثاني ليكرر نفس الاخطاء ، و هذا من باب الجهالة!!!! خمس سنوات اعتقد انها اكثر من كافية للبحث في الموضوع و معرفة الحقيقة و عدم خلط الامور؟؟؟
1- يقول الكاتب "ذو محسن من قبيلة لغب" عجبي!!...لغب اصبحت قبيلة، عند الكاتب.. حي المعرفة؟؟؟ لغب يا سادة – مكان--- معروف للصة الثبته (القساورة و المظافرة) و العرب لا تسمي انفسها باسماء الديار انتهى...
2- يقول الكاتب " ابن هليل من المراوحه " حيك من و لد ضيعت العلم... في الصيف و الشتاء؟؟؟؟ ابن هليل شيخ للصرارات (و لا يشيخ المراوحة) و ابن طايل من ذوي هليل و الكل من الذويبات، (ذوي هليل اهل المعدن، و اهل السيل).
3- المراوحة قبيلة كبيرة تسكن في المعادن و بقران و بعض منهم في جدارة، و شيخ المراوحة اهل المعدن و بقران اليوم/ نايف بن معيض بن مليحان
4- و ام البكار التي ذكرها الكاتب في احد ردوده مسمى لمكان ايضا (اسم قرية) للفقهاء من الثبتة

للمعلومية (ثبيت الحجاز) اليوم اكثر من 25 قبيلة، و لهم حوالي 25 شيخا بختوم (مهر)..... عدهم يالسعدي أو يا عبد الهادي و خذ ريـــــــال،،،،
هذا غير بعض العوائل التي كان لها مشيخة قديمة، و الذين لهم دور في امور الصلح و غيره، و لا يزال لهم مركز في قبائلهم و في الدولة.

و حيث يقول كاتبنا "هذا في الخقيقة غيض من فيض"، اقول: خل غيضك و فيضك في صدرك الله يسلمك، الموضوع كبيـــــر و المثل يقول مد كاراعينك على قيس لحافك ...... و فمك و عليه الشحم و لا تعودها.....،،،،

مرحباً بالجميع ..

بخصوص المشايخ القديمة في بني سعد , فأنا لا أعرف عنها الكثير ولا حتى ما يمكن الإعتماد عليه ولم اذهب لتلك المناطق لكي أستطلع ولن أذهب .

وإن كان هناك مشيخة قديمة في بني سعد لغير الموجودين حالياً فإن التاريخ يخلوا من ذكر لها , وأخبارها .
فلم يسبق لنا معرفة أنه يوجد مشيخة لذوي محسن , لا قديماً ولا حديثاً .

إلا أن يكون تصحيف ( محصن ) , ( بمحسن ) وهم الآن الرباعين ؟!
ربما ؟ وهذا يكون دليل على قدم أمارة الرباعين الحالية .
وإن كانت تكبر أو تصغر مع تغيز الوقت والزمان .

مشكور وماقصرت

ياخوي بنو سعد علي حسب ما سمعته هم انفعه والسواط انفعه ان عندي شجراة النفعه لا كن لا اعرف كيف اضعها ورجو المساعده لكي اضع الشجراه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

شكرا للسعدي