مشكووووووووووووووووووور يابو بتال !!!!!!!!!!!!! وتاكد انه علي نوايكم ترزقون. .. وما كتبت اقراةجيدا ثم فنده واذا كان فيه شي ينقص من احد فلك الحق في ماتقول .. وعموما الله يسامحك !!!!!!!!

الاخ العزيز الهيلوم
هذا نسخ لما خطته اناملك

(... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))


من تقصد بكلامك
ربما اكون فهمت كلامك خطاء والانسان ليس معصوم من الخطاء فسر لي قصدك واذا انا مخطي ابشر بالعذر الوافي وباللي يرضيك يالغالي

القصد ياطويل العمر ان هناك في المنتدي من يكتب باسم عتيبه وهو من خارج القبله وانكشف منهم ناس كثير خلال مسابقةالمليون اما بيت الشعر قاله المرحوم(( زايد مبارك الهيلوم )) وهوعلي عقيربان بير للنفعه وكان جاره من من القوازين واحد ارحامه قامت ام عياله تدق النجر مع طلوع الشمس !!!!!!!! وهذا كل مافي الموضوع ..وتري ماللزعل داعي الله يهديك. معروف ابو زيد ابشمله .. قبل ايام وفي مجلس قام واحد من اعتيبه بكلمه عابره علي النفعه ورديت بثقه وقلت بالحرف الواحد ( انت عزي عزك وعزك عزي وحنا عيال رجال واحد ) قام وسلم علي خشمي مع انه اكبر مني سنن ..... وسلامتك

الاخ الهيلوم
مثل ما قلت اذا انا مخطي العذر والسموحه
وكلمتك للعتيبي اللى قال كلمه عابره على النفعه صدقني لو اني مكانك لقول مثل ما قلت
بس فيه نقطه في حالتك انت متأكد ان اللي قال الكلام على النفعه ورديت عليه بأسلوب عتيبي بس في حالتي انا اتوقع ان اللي تكلم على العصمه مهو عتيبي عشان كذا كان كلامي حار لانه شي يزعل انه يجي واحد ينتحل شخصيه وينسب نفسه لعائله ويبدا يدس سمومه ويحاول استنقاص الناس
وانا قلت اكثر من مره ان العضو (محمد المغيري ) والله العالم مهو من العرب اللي نسب نفسه الهم لانه بديها اي واحد بيسب ما راح يكتب اسمه الحقيقي وراح يختار قبيله وينتسب لها ويوقع بين الناس
فهمت ليش انا معصب يالهيلوم

ومره ثانيه العذر والسموحه

(( الطيب لاتستغربه من هل الطيب .....الي لهم في منهج الطيب خبره)) ((اوسع علي الاجواد من فيضةاشعيب.... واضوق علي الانذال من ثقب الابره))) الهيلوم حبيب لك اعتيبي علي وجه الارض

خيـــــــــــــــــــــــــــــــال الــــــرحـــــمـــــــــن

انا ولد عاصم

للخيل مربط وللفعل ميــــــدان


واللي يبي ينبش علوومنا ينشدنا .....وان كانه شاك في فعلنا افعالنا واضحة ولاا يحتاج لها لسان يذكرها


واي مجد ينذكر لأحد فرسان القبيلة عموما انما هو مجد للعصمة وغيرها من عتيبة

وانا وغيري من ابناء القبيلة نفتخر بعتيبة عموما وفعلها الواضح بدون ذكر