المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيبي ناصر (المشاركة 558865) السلام عليكم ذكر الإمام محمد بن أحمد السفاريني في "لوامع الأنوار البهية"، فقال: رواه الإمام أحمد من حديث معاوية[21] ـ رضي الله عنه ـ قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة)). ورواه أبو داود[22] وزاد فيه: ((وإنه سيخرج في أمتي أقوام، تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله)). قوله: الكَلَب بفتح اللام. قال الخطابي: هو داء يعرض للإنسان من عضة الكلب، وقال: وعلامة ذلك في الكلب: أن تحمر عيناه ولا يزال يُدخل ذنبه بين رجليه، فإذا رأى إنسانًا ساوره. وفي رواية أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا فرقة واحدة)). فقيل له: من هم يا رسول الله؟ ـ يعني الفرقة الناجية ـ فقال: ((هو من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)). وفي رواية: ((ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا فرقة واحدة، وهي ما كان على ما أنا عليه وأصحابي))[23]. http://fatawa.al-islam.com/fatawa/Di...tID=500&Page=1 ومذاهب المسلمين معروفه الحنبلي والمالكي والشافعي والحنفي . والأزهر يقدم أنموذجاً للتسامح الإسلامي وش يعني بالعبارة هذي هل من التسامح ان تعد الفرق الضالة اخوان لك وخصوصا من يسب ابو بكر وعمر ؛ قال تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )) مِنْ هَذِهِ الْآيَة اِنْتَزَعَ الْإِمَام مَالِكٌ رَحْمَة اللَّه عَلَيْهِ فِي رِوَايَة عَنْهُ بِتَكْفِيرِ الرَّوَافِض الَّذِينَ يُبْغِضُونَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ قَالَ لِأَنَّهُمْ يَغِيظُونَهُمْ وَمَنْ غَاظَ الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ فَهُوَ كَافِرٌ لِهَذِهِ الْآيَة وَوَافَقَهُ طَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَالْأَحَادِيث فِي فَضْل الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَالنَّهْي عَنْ التَّعَرُّض بِمَسَاوِيهِمْ ختاما انما المؤمنون اخوة وليس المؤمن اخو للكافر ,"وان تولاهم فهو منهم" مصدره: http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=48&nAya=29

](( تنبيه عام ))




هناك خلاف كبير في العقيدة


وخاصة عند الروافض الاثنا عشرية


حيث من شروط الايمان عندهم الأمامة (وهي ادعاء العصمة لعلي رضى الله عنة)
ولعن اصحاب الرسول ومنهم ابابكر وعمر وعثمان ولعن ام المؤمنين عائشه
ومن لايرى ذلك عندهم فهو كافر


يمكن متابعة برنامج الحوار الصريح بعد التراويح في قناة المستقلة ويقدم البرنامج الدكتور محمد الهاشمي


وهذا البرنامج يناقش الخلاف بين السنة والروافض 0


وشكرللمارين
ومداخلاتهم الصحيحه


لاهنت يالغالي وبارك الله فيك على طرح هذا الخبر

وأحب أن أضيف بأن د/ محمد الهاشمي ذكر في حلقة الحوار الصريح الليله الماضيه دليل واضح

وبرهان من كتاب الله القران ينهي الخلاف خلال 24ساعه اذا صدق الشيعه بالقران

والدليل قال الله تعالى (( يأيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنزعتم في شي فردوه الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ))

سورة النساء أيه رقم 59 اذاً المرجع الى كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وليست الى الولي المعصوم حيث لم يذكر في الايه
الايه الكريمه تلغي قول الرافضه في ان الامامه ركن من اركان الاسلام وهو قول باطل

وشيخ الازهر هداه الله يميع الدين ولم يقل الحق وشكراً[/size]