دعلى اول مرة اسمع العماري شي جديد الله يكون بالعون

تعقيبا على ماذكرته أخي الفرهودي أنت وأخي د.علي:
 

‏ تعقيبا على ماذكرته أخي الفرهودي أنت وأخي د.علي:
تحية من عند الله مباركة طيبة...وبعد لفت نظري أنك لم تذكر( العمرو) وهي من أكبر الأسرالمتحضرة من الأساعدة بل هي أصلا لفروع عوائل كبيرة من الأساعده في الزلفي والجوف والكويت والأسياح ...وقد أشار اليها عدد من النسابة في كتبهم لكثرة انتشارها ...لفت نظري أنها لم تذكرها؟؟
وفي ذات الوقت أشار أخي د .علي الى (العمامره) ومفردهم (عماري) وذكر أنهم من عوائل بقعاء وهذا محل لبس عندي(؟!!)
فإن كان يقصد (العمامرة) مفردهم (عماري) فليس في عوائل بقعاء من يعرفون بهذا الاسم إطلاقا ـ واذا كان لهم اسم غير العماري فلابد من بيانه ـ وأما ان كان يقصد (العمرو ) ومفردهم (عمري)فعليه التصحيح...وقد صدق منهم عوائل في الأطراف التي ذكرها وفي غيرها ...والى ذلك يشير الشاعر راشد بن عمروبقوله:
سرها وسيرها لحنيظل وأبا الدود..........تدعيك نار دب الأيام حية
أولاد عم ما بهم نقص أو زود ..........إلا الذي يالهقص تفرغ يديه
والقصيدة لها نحو مائتي سنه تقريبا، وبها يستشهد عموم الكتاب على تواصل الأسر والعوائل الأسعدية ما بين محطتهم الأولى (بقعاء)الى الأسياح ومنها الى الزلفي والجوف....والعراق في قصة التفرق المعروفة1090هـ ــ1098هـ التي كانت في (قارة ملد الشور)أي ميدان الشور ببقعاء ،وقال فيها محمد ابن روق:
يقول ابن روق وابن روق محمد.....رجل على هامات الرجال يدير
اناأشير بللاما وما عاد لي هوى.....وكل على لاما هواه يشير
حنا تيامنا وربع تياسروا.....ولم النوى بعد الفراق عسير
ونسب أسرة العمرو في بقعاء كالتالي:
يجتمعون في بقعاءبقولهم أولاد محمد (أخوعطرى)وهو محمد بن عمرو بن راشد بن محمد بن قراض بن سعود بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر....وباقي النسب معروف
بقي أن أن أشير الى أن العوائل المتفرعة في الأسياح والزلفي والجوف هم أولاد راشد بن عمرو وراشد شقيق محمد (أخو عطرى)وتفصيل هذه العوائل موجود في الكتب المتأخرة المهتمه بنسب الأساعدة ولو ذكرت أسرة فربما أنسى غيرها لذلك أترك التعليق لغيري للتنويه عنها ...أتمنى تقبل تحياتي أولا وتقبل اسهامي ومشاركتي ثانيا.والسلاااااام

تحية تقدير وترحيب يالفرهودي وايضاً د.علي ....
بس ترى الأسر التي لم تذكر من بقعاء تحتاج اهتمام ،او على الأقل مواصلة أحد أولاد العم ببقعاء ويعطيك العلم،على سبيل المثال أخونا راعي بقعاء ، وأما أنا فتعليقي الآتي:
1ـ (آل عمرو)
أولاد محمد بن عمرو بن راشد بن محمد بن قراض بن سعود (أسعد)بن محمد بن جلهم بن طلحة بن روق ....والباقي تعرفه!
2ـياليت تعطيني الجواب اللي سألك عنه أخوي راعي بقعاء:
منهم العمامرة ؟؟؟؟؟؟؟
غير معروفين ببقعاء !!!
وصدق أخوي راعي بقعاء ....جديده!!!
على كل حال انتظر التوضيح من د علي وياليت يذكرهم باسم معروف أو يذكر اسم رجال أو اثنين منهم ببقعاء ،حتى يزول اللبس أوتصحح المعلومة!
تحياتي لك ولكل مجتهد.....والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم عبد العزيز العتيبي
نحن من قبائل عتيبة ونسكن فلسطين وبالتحديد في اكبر قرى نابلس واسمها برقة
وننتمي ال خمس عوائل وهي 1/ صلاح 2/ حجي 3/ دغلس ........
والسلام عليكم

الحقيقه ان كتاب ( الحقيل ) في الانساب لايعول عليه ففيه خلط كثير سواء بالنسبه الى قبيلة عتيبه او القبائل الاخرى .

وكما يلاحظ من الردود اعلاه هناك ملاحظات كثيره حول بعض الفخوذ والعوائل من عتيبه على ما جاء بكتاب الحقيل والاجتهاد الخاطيء واللذي تكون اخطاءه كثيره ضرره اكثر من نفعه .

وانا لدي ملا حظه حول عائلة ( المقبل ) بالجوف فلم اسمع ولا اعلم بوجود عائله بهذا الاسم من عتيبه بالجوف سواء بسكاكا او دومه .

مشكووووووووووووووووور

تـــــــــــسلم وتـــــــــــــــسلم مـــــن الــــــــــــشـــــــــر يــــــمـــنــاك

الأخ/ فــرهــودي

مــشــكور عــلى الــنقل بـس أنت اخــوي تــعرف أهــل الــزلــفي بـكــل تــأكــيد0

تــقــول ذكــر الــحــقيــل بــكــتابه الــنواصــر أهــل الـروضــه الــحقيقه ان الــنوصــر هــم الفالح والعطا الله والملحم

والــمــقحــم والــعبد الــقادر0 هــذه الأســر هــم الــنواصــر أهــل الروضــه

يــقــول الأخ/ الــوليــد الأســعدي أن الــحــقــيل يــنقل مــن كــتاب الــشــيخ مــنديــل رحــمه الله بــواسع رحــمته

كــلام الــولــيد صــحــيح الــشيخ مــنديل يــعرف بــدون اي شــك ان الــنوصــر هم الــعوائــل الــمذكــوره ام الحقيل

وفــقنا الله وأياه للــصواب نا قــل فــقط 0



أخــي الــفرهــودي لك مــني الـــشــكر والــتقــدير،،،،،،

الإخوة في موقع عتيبة الهيلا وبالذات (منتدى أنساب عتيبة)
أحييكم في أولى مشاركاتي وهي تتضمن توضيح لما ذكره د/علي عن :
عائلة الهندي في الرس
وعائلة العماري في الرس
والصحيح ان الهندي هم العماري التي تضم أيضاً القبلان في الرس والرياض وغيرها.
وقد تسمىبعضاً من العماري بالهندي فترة من الزمن نسبة لجدهم هندي بن عبد الله العماري.
وعادوا الى الأسم الأصلي( العماري) ولأنه يوجد في الرس أسرة الهندي من بني خالد.
أما التفاصيل عن هذه الأسرة فقد تحتاج الى مقال آخر.
أما القول بأن أسرة العماري لها صلة قرابة مع أسرة القبلان في بقعاء فهي رواية تقال ولم تثبت.
آمل أن أكون قد أضفت فائدة للإخوة وعذراً لدكتورعلي ولكم تحياتي.