الله يعطيك مليون الف عافـــــيه

أخوي هنديس الله يعطيك العاافيه وأشكرك على حرصك على نسب القبيله وهذه الشي ماهو بغريب على عيال عمنا لاكن وانا أخوك.أتمنى إنك إن جيت تكتب عن الأنساب تحاول إنك بئكبر قدر تتحشى الهوى وتكون أكثر دقه.وانا عندي بعض الملاحضات اللي ما أضنها تخفاك.





1ـ ثبتة السيل ما ضنتي فيه واحد ما يعرف إنهم من ثبتة بني سعد من بكر من هوازن.وماعمري سمعت الكلام اللي أنت تقوله من أحد قبلك.


2ـ كرزت الثبته.من الشتيات من المراوحه من الثبته.ولم صله ببني هلال غير إنهم عيال عمهم من هوازن


3ـ بني هلال ما كانو قادة هوازن.مير ضهرت منهم بعض الشخصيات وشهرتهم كثر الخرفات.وللعلم فقط فمعضم بني هلال وبعض سليم تغربو إلى شمال أفريقيا بعد أن أرسلهم حاكم مصر إن ماخاب ضني لمحاربة البربر وأبلو بلاً حسناً وطردو البربر ولم يعدو للجزيره العربيه.ولم يبقا منهم إلا قله مقلله إختلطت بالقبايل الأخرى.هناك دليل ثابت يثبت هلالية أحد.


4ـ كل المورث الشعري لشعراء عتيبه فالماضي كان هوازني(سعدي)ولم يتطرق أحد الشعار القدما لأي فرع أخر غير الفرع السعدي.


وهناك بعض القبايل تطرقت لها أنت ومعروف نسبها ولمن ترجع لاكن هناك البعض أصبح يحاول أن يخفي هذا الشي بسب العنصريه الداخليه وأتمنى إنك ما تكون منهم.ولا أود أن أتطرق لشي الجميع يعرفه واولهم أنت.




تقديري وإحترامي:



اخوووك

ارحب
 

الله يحييك مبدعنا هنيدس انا اعتقد مقصد متنبي عتيبه بندر بن سرور هو يقصد انه من أمة محمد

رحمة الله عليك ياهنيدس

:
:
:
:



رحمة الله عليك رحمة واسعة.
:
:
:
:
:

الله يرحمك يابن عمي عز الله فقدناك

قال القرشي (من قريش الأعاضيد) :
سلامي على نسل الصحابه *** اللي ينســــبون إلى الحبيب
إلى جـدهم ولهم مهــــابــه *** إللي ساسهم ساسن عريبي


فأجابه الشريف :
الصاحب اللي لفا يا مرحبا به*** ترحيب كما شـرب الحليبي
أنا ما اعرفه واسمع جوابه *** هلا يا مرحبا بك يا صحيبي !

قال القرشي :
أنا وأنت في النسبة قرابه *** ويش بعد المقام من الحطيبي !
مخرج الذيــــاب من الذيابه *** ماهو مثل تلفيق الذهيــــــبي


قال الشريف :
أنت مـنت من سموا شبابه *** أنت لا حســــــــيب ولا نسيبي !!
أنت مثل من صـــور كتـابه *** يبي ياخذ الطـــــــاله غصيبي
الله يرحمك ياهنيدس الروقي بواسع رحمته
تحليل المرحوم لهذه الابيات خاطئ بسبب عدم فهمه لقصد الشريف
في بيته
انت ما انت من سموا شبابة ؟ = انته لا حسيب ولا نسيبي (سؤال تقريري)
يقول للقرشي الذي من قريش الاعاضيد انت لست من قريش الكنانية التي الاشراف منها انت من قريش شبابة اي اسم مشابه لقريش وقصدك تتعلق بهذا الاسم في الاشراف وقريش وتريد تأخذ الطالة غصيبي وانت مزور في ادعائك لقريش لأنك لو انت من قريش لازم تكون قريش خندف بالنسب
لأن خندف نسب قريش كما هو معروف وهذا الكلام كلام شاعر لخصمه وادعاء على قريش الاعاضيد
بانكار نسبهم لقريش مع العلم ان قريش الاعاضيد من قريش كما هو مأثور عندهم وعند القبائل ولكن هذا
كلام خصم شاعر والشعراء يتبعهم الغاوون
اي ان القرشي تقرب للشريف والشريف نفى قرباه انه ليس من قريش الاشراف
لأنه غير معقول لاشريف ولا غيره يقول للقرشي ثابت القرشية انته لاحسيب ولا نسيب لأنه مخالف للدين واذا كانت قريش لاحسيبة ولا نسيبة فبنو هاشم منهم ويكونون في نفس المركبة
اللهم ارحم هنيدس الروقي
عبدك عبد الرحمن الروقي رحمةَ واسعة وباعد بين وجهه وبين جهنم كما باعدت بين المشرق واالمغرب برحمتك ومنك يا ارحم الراحمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين آمين