الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - اي لهجه عربية أقرب للغة الفصحى ؟!!! شارك برأيك

- منتدى عدسة الاعضاء والرحلات والسفر (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=27)

اقرب اللهجات الى الفصحى هي قبائل الحجاز قبل اكثر من500 سنة

والان كلها ابتعدت عن الفصحى

اما اليمن فهي ابعد ماتكون عن الفصحى

حسب ما سمعت لهجة قومي بلا فخر كنانة في الساحل فهم بعيدين عن ديار الاختلاط بمكة وجدة وديارهم قفراء لا يأتيها الزوار والسواح مما حفظ لهجتهم من العبث

وكذلك لهجة بني عمنا هذيل فصيحة

و كذلك لهجة حددانا قبيلة فهم القيسية فصيحة جدا ما شاء الله

وكذلك لهجة عتيبة ولاأقولها مدحا لكونه منتداهم بل هي الحقيقة

وهذا ليس حصرا فلربما بعض القبائل التي لم أذكرها لهجتها أفصح لكن القبائل التي بالأعلى هي من خالطتها بكثرة وأعرف بذلك فصاحتهم وفصاحة لهجاتهم وعموما من أراد الفصاحة فليذهب إلى بوادي الحجاز و الساحل الغربي وليترك عنه المدن

وبادية قبيلة فهم في يلملم شمال شرق الليث لهم من الفصاحة ما الله به عليم

اقرب لغة قبيلة للفصحى اسمع انهم بني فهم وكنانة وهذيل اليمن
تراكم بهذلتونا باليمن اصل العرب اللغة من عندهم ليه حنا صلب اجل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع (المشاركة 1306388)

يارجال اللي يقول اليمن اصل العرب ماعنده سالفة ، اليمن اصل قحطان ( عرب قحطان )

حنا عدنانيين ومنا الرسول عليه الصلاة والسلام واصلنا الحجاز ( عرب عدنان )

معروف هذا تقسيم العرب سابقاً /: قحطان ( اليمن ) ، عدنان ( الحجاز )

ومن عدنان حنا عتيبه من هوازن وقريش من كنانة وهذيل وعنزه إلى اخره .
وشف لغات القرآن حنا عتيبه بني سعد نزل القرآن على لغتنا بسبع لغات ونزل على لغة هذيل إلخ ..
وفي مفاخرة قديمه جدا بين عدناني وقحطان واليك هي :

اقتباس:

مفاخره بين عدناني وقحطاني في مجلس أحد الخلفاء -------------------------------------------------------------------------------- هذه إحدى المفاخرات التي وقعت بين العدنانيين والقحطانيين. وصلب هذه المفاخرة كان يرتكز على أحقية الطرفين في اللغة وقد إحتج العدناني فيها بحجة بالغة لاترد الا وهو القرآن الكريم. أترككم مع هذه المفاخرة الطريفة. كان أبو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ذات ليلة إبراهيم بن مخرمة الكندى وخالد بن صفوان بن الأهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم بن مخرمة يا أمير المؤمنين أن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالوا ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر وآخرا عن أول منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين ومنهم من كان كل يأخذ سفينة غصبا وليس من شيء له خطر إلا اليهم ينسب إن سئلوا أعطوا وإن نزل بهم ضيف قروه فهم العرب العاربة وغيرهم المتعربة فقال أبو العباس ما أظن التميمي رضي بقولك ثم قال ما تقول أنت يا خالد قال إن إذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت قال تكلم ولا تهب أحدا وقال أخطأ المقتحم بغير علم نطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر ونفتخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد فلله المنة به علينا وعليهم فمنا النبي المصطفي والخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصى من المآثر ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا والولي وأسد الله وسيد الشهداء وبنا عرفوا الدين وأتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم أقبل خالد على ابراهيم فقال ألك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين عندكم قال الجمجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الأذن قال الصنارة قال فما أسم الأصبع قال الشناتير قال فما اسم الذئب قال الكنع قال أفعالم أنت بكتاب الله عز و جل قال نعم قال فإن الله تعالى يقول ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) وقال تعالى ( بلسان عربي مبين ) وقال تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) فنحن العرب والقرآن بلساننا أنزل ألم تر أن الله تعالى قال ( والعين بالعين ) ولم يقل والجمجمة بالجمجمة وقال تعالى ( والسن بالسن ) ولم يقل والميدن بالميدن وقال تعالى ( والأذن بالأذن ) ولم يقل والصنارة بالصنارة وقال تعالى ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتير هم في صناراتهم وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل الكنع ثم قال لإبراهيم إني أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا أو منكم قال منكم قال فالقرآن أنزل علينا أو عليكم قال عليكم قال فالمنبر فينا أو فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا أو لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم بل ما أنتم الا سائس قرد او دابغ جلد أو ناسج برد قال فضحك أبو العباس وأقر لخالد وحباهما جميعا.

بعد اطلاعك عليها اذا من ترى اللذي يستحقون للقب العرب العاربه واللذين يستحقون للقب العرب المستعربة .

وهم على ذلك ينفون قول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام عندما قال : أنا اعربكم انا قرشي .. وقد استرضعت في بني سعد بن بكر .

وقريش من كنانه من عدنان وعلى ذلك فهم ينفون قوله صلى الله عليه وسلم بطريقة غير مباشرة واعتقد ان المساجلة التي وضعتها لك بين العدناني والقحطاني تتكلم :)

واخيرا ونعم في عدنان وقحطان لكن حبيت اوضح لك ان قحطان اليمن وحنا عدنان الحجاز

وعموما انا اشيد على لهجة اهل نجد اكثر من غيرهم واؤكد انها اقرب للصفحة من غيرها ومن اهم الاسباب كونها لم تستعمر ولم يخالطوا الاجانب فيها ومايؤكد كلامي نطق اهل نجد بادية وحاضرة للحروف بشكل صحيح وكذلك بعض قبائل الحجاز كعتيبه فهم لايختلفون عن ابناء عمومتهم في نجد وهم الاصل :)
واعتقد بان السعوديين بشكل عام واقصد بذلك نجد والحجاز قريبين جداً لبعضهم البعض وينطقون الحروف العربية بشكل سليم جداً الا البعض من اهالي وقبائل الحجاز فيجعلون الـ ذال ، دال والثاء ، تاء كقولهم مثلا لكلمة ثانية بتانية إلخ ... واعتقد بان هذا الكلام يكفي وهو ماكتبه صاحب الموضوع :

ـ والسعوديون أيضا فهم أهل الجزيرة العربية وبلادهم مهبط الوحي وموطن القبائل العدنانيه والقحطانيه ، ولا تجد موضع قدم من بلادهم ألا وقد تغنى بها جيل من الشعراء في الجاهلية وبعد الإسلام

وفي نهاية كلامي انا اعتقد بان اهل نجد والحجاز ( الاصل ) كبعض قريش وهذيل وعتيبه نفسها وثقيف والاخوه في اليمن وفي جنوب السعودية قريبين من بعضهم في اللغة الفصحى الا ان بعض اليمن انفسهم يختلفون عن بعضهم البعض اختلافا كليا وحسب المنطقة والقبيلة . عموما انا اضع اليمن في مرتبة ثانيه لانهم ان اتوا لنطق الجيم حتى لو بقرائتهم لكتاب او شيء ومحوره مكتوب باللغة العربية الفصحى الا انهم يجعلونها قاف حتى لو في اللهجة العامية كمثلا : رجعه يجعلونها رقعه الخ ...

فنجد والحجاز مرتبة اولى

واليمن مرتبة ثانيه

وعموما اللغه ذهبت بشكل تدريجي وهذا مؤسف واعتقد انها لن تعود ابدا وكلن يغني على ليلاه ويمدح نفسه قبل كل شيء حتى ان البعض ماعاد يتكلم بلهجته العاميه ويستبدلها بكلام الغرب :) وانا هنا فقط لاضع ماتراه عيني ومايسمعه اذناي ومايسمعه الجميع وهو الصائب والارجح .

وشكرا لاخينا صاحب الموضوع على طرحه .

سمعنا كثير من اللهجات .وعندما تعود بنا الذاكره إلى مفردات قديمه كانوا شيباننا يقولونها.وجدناها
موجوده في قواميس اللغه العربيه
بالتأكيد شهاده مجروحه
بني سعد هم أفصح القبائل وهم الأقرب للفصحى
وقد نصت الأحاديث الشريفه على ذالك حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم
أنا أفصحكم.ولدت في قريش واسترضعت في بني سعد
تحياتي للجميع

الأن اللغة العربيه الفصحى اللي بالحركات أظن معدومه ماقد سمعت شخص يتكلم باللغة العربيه الفصحى الا شخص التقيته صدفه في بقاله يحاسب ويتكلم اللغة العربيه الفصحى واستغربت من هاك الشاب أظن هو الوحيد في هذا العصر ولكن عتيبه لهجتهم أفصح اللهجات على العموم بالحكم أنهم قديما هم أفصح العرب كما ورد بالأحاديث المشرفة والآن في ديارهم الأصلية وساكني المنطقة الوسطى من الجزيره العربيه حيث تقع ديارهم من الرياض الى مكة وفعلاً أخير الأمور أوسطها.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

( أنا أفصحكم , ولدت في قريش وإسترضعت في بني سعد )

وقال : ( أفصح العرب عليها هوازن , وهم بني سعد بن بكر)

تحيتي لكم .

على كلام حمد الجاسر يقول العجمان اقرب القبايل الى الفصحى

اللغة العربية الفصحى السليمة الصحيحة التي لا جدال فيها

هي القرأن الكريم الذي نزل قرأنا عربيا