|
......... حرر لعدم الفائده ................
|
تركي ابن حميد
مزحزح اكبر قوه قبليه في وقته قحطان<بني مظيم> وينحد عليكم ياسبيع< بدون اقصور> ياخوي قول كلام معقولللللللللللللللل |
ياناس يقولون ان عتيبة نزلت من الحجاز بمساعدة الباشا !!
هذا قول القحاطين !!! وانا اقول: عمركم سمعتم بقصيدة لعتيبي او لقحطاني قال القصيدة بمعنى ان الباشا ساعدنا في نزوح قحطان عن ديارهم؟؟؟؟؟ وفيه قصايد تثبت نزوح قحطان مثل وادي الرشا |
اقتباس:
|
مساء الخيرر ... للجميع
اولآ لكمم كل التحيه والتقدير يا عتيبه الهيلااا يا بني عمي كفيتو ووفيتوو بعدين انا بقولكم شي ( المسترززقه مثل العسلي هذاا وشلته اللي بيطلعون على اكتاف عتيبه منهم !!!!!! ) يا للعجب . بعدين قبل مال انسى سبيع الغلبا نقولها ونعمين موو ونعم لأني احب ها القبيله , بسس معليشش يا العسلي لا تحاول تطلع وتظهرر على حسااب غيرررك انت والغلبااا , انا بصراحه ما احب اسووف عن الامور القبليه لأني واثق ثقه عمياااا في عتيبه الهيلا ثقه عمياء والحميا تجري في كل برقاوي ورووقي مجرااا الدم يا العسيلي مثل ما قالوو الربع ومثل ما كفوو ووفوا رووح لمنتدى سبيع وتمخطرر عندهم واكتب ما يحلو لك يا بعدي انت ولا تجي عندنا هنا وتسووي فيلسووف ياخي بالعقل اصلن بدون تاريخ ومواثق وبدون شيبان وبدون روااه ( تركي ابن حميد يحتمي بسبيع ) ياخي استح لا يسمعك احد يضحك عليك ههههههههه نجدد اللي هي نجدد اشتكت من حوافرر خيل عتااابه تبيهم يحتمون فيك يا العسلي . فيه مثل يقول ( حدث العاقل بما لا يعقل فأن صددق فلا عقل له ) ما الوومك يا العسلي تبي تبرززز يحقلك ووما نلوومك انت نلووم سبيع الغلباا قديم . المهم تحياتي لكن من ( بعيد المراميع , مستشار عتيبه ) وجيع من شارك في الردود من الهيلا ولكم جزيل تحياتي . رمح برقا |
اقتباس:
ونعم في خوالي القريشات من سبيع اهل شجاعة وكرم والله يرحمك جدى ابو فهيد مشكور على القصيدة الرااائعة |
مساء الخير مرة اخرى ......
يا الربع عجززت وانا افكرر يا ناسس سبيع يبيلهااا من يحميها والله مشاكل يا ربعي العتبان شي يضحك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ والله يضحك ناس تحررف التاريخ على كيف كيفهاا المشكله ان شيبانهم سواء قحطان ولا سبيع الغلبا معترفين ومبصمين على التاريخ اللي يعرفونه موو تريخ الشباب اللي يقولوونه المهم . (( ارقووو سنود يا عتاابه ترا العالم حاقده عليكم )) مثل ما شفتو ولكم جززيل تحياتي وتقديري اخوكم .. رمح برقاا ..:cool: |
اقتباس:
|
اقتباس:
وأنتم ما فقع كبودكم إلا اجتماعنا الله يديمه .. لو يشتكي أطرف برقاوي فزعله أطرف روقي .. ولو يشتكي أطرف روقي فزعله أطرف برقاوي .. وهذا إلي مهب عند غيرنا (نعمة الله يديمها) .. لكن دور غيرها ولا عاد تتعودها .. قال إيش قال حرب الروقة وبرقا ..!!! بعدين اسمها برقا ماهو برقى ..!!! الله يكفينا شر الحساد ويديم تماسكنا وحبنا لبعض ويزيد قوتنا إلي هي بإلتحامنا .. والروقي بدون ولد عمه البرقاوي مهب شئ .. والبرقاوي بدون ولد عمه الروقي مهب شئ .. (((ومن شر حاسد إذا حسد))) تقبلوا طلتي :) والســـــــــــــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي |
تعقيب اخر وتفاوت مفاهيم وافكار رمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي . بمعنى كلامك تقول ياتيه عيال .؟ يعني انت عايل .؟ ترانا نلطم العايل .؟ تعقيب على كلامك اخوي طنيان اريد ان تشرح لي حرب بين الروقه وبرقا .؟ وياليت تكون مستند على ادله وبرهاين لا نريدك ان تقول الكتاب الفلاني ؟ نريدك تجيب قتلا من كلا الطرفين اولا ؟ ثانيا تجيب لنا قصيده مشهوره في تلك الوقعه التي تقول انها وقعت ياعزيزي ؟ لا تقوم بالتاليف والدجل بين ابناء القبيله بكنايه القول ( حيلهم بينهم ) اثبت ماتقول والا لا تتفوه بما لا يقنع الناس ؟ ولا يدخل في المخ قبل ان يصل المخيخ ؟ اذن ان اردتها تفاسير وقوه حجه ؟ انظر هنا 7777 777 77 7 بكنايه قوله عديت انا الطيري .؟ بمعنى انه وصل لديار سبيع ومن وصل الدار لا يهاب .؟ وقال ايضاء انشد سعد خاله ويش فوده ؟ اي ماذا سيفعل وماهي ماغنمه ؟ بدلاله الاستهانه بماسيفعل ؟ اي انه لا يهابه ؟ فكيف يتم تحريف المعنى الواضح الى انها فزعه ؟ وايضاء لو اردنا الاثبات بقوه القباائل ان عتيبه لم تشترك في حلف قبائل ؟ بما ان سبيع عندما كانو رعاه عند ابن عريعر في حكم ابن عريعر قتلو البعض منهم كما ان قتل من السهور الرعاه لكي لا يدفع لهم حق الرعي بالبهائم ؟ فقامت سبيع بنخوه مطير والدواسر وقبائل عده ولم تشارك معهم عتيبه ؟ وكانت من الاتفاقيت لديهم ان سبيع والسهول يريدون فقط ان يبقو في ديارهم رماح وما يجاورها من ديار السهول , وكان من ضمن الشروط التاليه : مطير / الرويكب & الشرف الدواسر / الريشيه سبيع & السهول / ثارهم الذي نخو به القبائل .؟ فماهو المراد بان عتيبه تنخى سبيع في قحطان .؟ التي نزلت عليها ربع قبيله عتيبه واجلتها عن بكره ابيها ؟ وتنخى سبيع التي لم تاخذ حق قتلاها الا بفزعه مطير والدواسر .؟ اريد تفسير ولا اريد وقفه مستطلع .؟ ولي عوده بمفردات قد تعيق مشوار من ارد ان يكمل .؟. والسلام ختام |
وتدخل الباحث ..
وهذه من نعم الله علينا وهي أن لدينا مثل هؤلاء الباحثين الذين يعتبرون جدار حصن للقبيلة من الأكاذيب .. أ/ عباس مشعل الشيباني حفظك الله ورعاك وأبقاك للقبيلة لأنك الشمس التي تشرق فتجلي الظلمة عن الحقائق .. تقبل مروري .. والســـــــــــــــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي |
اقتباس:
|
الي اعرفه وتعرفه العرب ياطنيان ان ابن عريعير الي كان حاكم ماكانت سبيع من وين تجيب الكلام هذا ياعزيزي ؟ بعدين اول مره اسمع ان سبيع حكمت في تلك الديار ؟ اخبر ان سبيع الاصل اهل رنيه ؟ والي في رماح والمناطق ذيك رعيان ابن عريعر واخذو الديار يوم فزعو لهم القبايل ؟ فهمني ياعيال .؟ لكي تاتيك عياله ؟. بعدين لاتعجن سالفه في سالفه هل تنكر ان الدواسر ومطير والعجمان وغيرهم فزعو لرعيان سبيع او بالاحرى لاخذ ثار سبيع لان سبيع تعجز ان تاخذ ثارها بعدين ابن عريعر هذا الي تتكلم عنه حامي بيض النعام .؟ اعرف المعاومات ودونها في مفكرتك ياعزيزي والعايل له لطام ياعزيزي ؟ حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟ تراك في منتدى لطامه العايل |
اقتباس:
|
اقتباس:
الحين هذي أمنية تتمناها مستقبلا .. والا صدق صار ..!!؟ إن كانت أمنية الله يحققها لك .. وإن كنت تقول تراها صارت صدق اسمحلي أقول ترا الله عطانا وأنعم علينا بـ "العقل" ..!!! ونعرف من هي القبيلة الي تفزع ومن هي الي ينفزع لها ..!!! والله يعطي الباحث العافية لاقتطاعه من وقته الثمين ليرد على مثل هذه الخزعبلات .. اقتباس:
كلمات من ذهب .. تقبلوا طلتي :) والســــــــــــــــــــــلام ,,, ولد عتيبة الروقي |
اقتباس:
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام وبالمقابل انظر وش قال ابن عمك فراج التويجر الدماسي ولايحقر الرجال الا ادناهم واللي حط له الله عقل يستعمله بما ينفعه ولا يرد على شيئ الاهو متاكد ماهو سمعت الخبول يقولون فقلت وصفة الباحث ماتطلق على رجال يعجن السوالف على بعضها بهوى نفسه وان لم تستحي فاصنع ماشئت وفعلكم هذا جعل اغلب القبائل ترد عليكم واولهم شمر فان كنت باحث او رفقيك باحث فردوا عليهم ورونا بحثكم ماهو السبيعي اللي يحامي عنكم عند شمر ولايستشك ياحسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه |
اقتباس:
لو إنه زكانا كان ماسمعنا بمعارك بين ابن رشيد وعتيبة لأنه زكانا ..!!! في حيث إن معاركه جلها مع عتيبة ..!!! وفي المقابل لا يوجد ولا معركة بين ابن رشيد وسبيع ولا حتى جيش فيه سبيع (الا ان تكون في صفه) .. بل ولا سمعنا بمعركة فيها سبيع الا وتكون وسط جيش مالها ذكر فيه مثل معركة طلال .. دولة ضد الروقة (نصف عتيبة) .. الخليفية من الشيابين لو هجموا على ديار سبيع ماعاد في الدنيا شي اسمه سبيعي .. أو الفهيدات لحالهم كان نفوكم عن بكرة أبيكم .. كيف عاد عتيبة كاملة (روق وبرقا) ..!!! حتى الخوالد مافككم منهم بعد الله سبحانه وتعالى الا مجمع قبايل ..!!! هذا وهو رد لكرامتكم وحريتكم ما أخذتوه الا بمجمع قبايل (كالعادة) .. كيف تحمون عتيبة الي فكتكم بعد الله سبحانه وتعالى من قهر "قحطان" لكم .. بعدين تقول "قحطان" تعلق العاني عليكم ..!!! ومتى فكرت فيكم قحطان ..!!؟ قحطان الي ليا مرت عليكم زوجة "ابن هادي" شيخهم _ الله يرحمه _ قمتم تطامرون عليها بالهداية ذل منها ..!!! وانشد أبوك عنها .. ما أقول الا الله يرحمك يا ابن عريعر .. والله يرحمك يا ابن حميد .. بعدين بالنسبة لـ"باحث" ما شاورناك يستاهلها ولا لا ..!!! تقبل مروري :) والســـــــــــــلام ,,، ولد عتيبة الروقي |
عــــوده جديده ونآسف للتاخير قد نتاخر لضروف وانشغالات ولاكن ناتي بالمفيــد لكي نفيــد لقد رجعنا اخي الكريم طنيان واستقرئنا ماكان منك علينا في غيابنا ولاكن لسنا من نرد على العيال .. [ بمقولتك على نفسك ] الا باللطم وها انا هنا لكي اثبت لك وقائع وحقائق ياعزيزي انظر هنا 77777 7777 777 77 7 هذي بيتين بان سبع قبايل ضد احدا فروع عتيبه وليست من اكبرها وهي من الشيابين وكان ندها سبع قبائل .؟؟ تمعن بها جيدا لكي نرى ان سبيع تضد عتيبه وتناصرها وهذي قحطان بنيخيكم الي تقولون ان عتيبه تزبن منهم ولتعلم ان الذي ضدها هي اصغر قبائله عتيبه وهي الشيابين وسجل هذي عندك ياعزيزي ابن رشيد الذي يزكي قبائل الجزيره ينخى هذال ابن فهيد احد شيوخ قبيله عتيبه بان يفزع له ويطوع له قبائل عده واحفظ هذي لديك تستفيد منها مستقبلا وبالله عندك هذي لاهنت قد تفيدك ايضاء وعلى طاري ابن رشيد نبي نشوف من الي يقلع خيله .؟ وهذي زبده الموضوع اغارت قبيله من قبائل سبيع بقيادة بن سلوم على إبل المعاليه من الدعاجين.... وكانوا غير متواجدين في ذلك الوقت. في مكان يقال له الضحوي .. وعندما اغاروا سبيع على الابل .. كان خزام ومعه سبعه من الفرسان حول ابل الدغالبه.. وقد رأى القوم فاراد ان يحمي ابل ابناء عمومته في غيابهم ... وعندما رأ ان عدد خيل القوم المغيره كثير.. امر احد الفرسان من الدغالبه وكان مشهور بقوّة صوته ان يسبقهم على الابل .. ثم يصيح باعلى صوته لكي تتفرق الابل ويتفرق فيها فرسان القوم.. ثم امر السبعه الباقين بأن يمسكوا اماكنهم ولايتحركون حتى تتفرق الخيل المغيره مع افتراق الابل .. وكانت هذه خطه لقلة الفرسان الذين معه مقارنةً بعدد القوم .. وبعد ماتفرقت الابل وتفرقت خيل سبيع فيها امر كل فارس يتجه الى جهه ويهجم بكل قوّه وشجاعه...على الذين امامه وقد تحقق له فقتل من قتل وهرب من هرب .. وردت الابل .. وجرح ابن سلوم اثناء المعركه واخذ اسيراً..وقد قلع خزام وربعه 14 فرس من الاصايل ... وبعد انتهاء المعركه ذهب خزام لبن سلوم وقد كان طريحا وهو لايعرفه.. وعندما سأله من انت قال انا بن سلوم.. فحمله وبقى مع الدغالبه حتى شفي ثم عاد الى قبيلته... وقد قال بن سلوم هذه الابيات : وقد وصل الخبر الى بن رشيد وكان من المعروف ان الخيل اذا قلعت وهي غازيه من خارج الكما...تؤدى لبن رشيد الاصايل منها... وكانت كل القبائل تفعل ذلك... فارسل مرسوله الى الدغالبه بان يدّو الاصايل وعندما وصل الى خزام فقال له خزام .. قولته المشهوره ... "سلم لي على بن رشيد وقله مايقلعنا من ظهور الكحيلات " "الا واحد يقلعنا مثل ماقلعنا منها اهلها .." ثم نزح بالدغالبه الى الجنوب.... ثمان سنين.. واحتفظ بالخيل ... وقد قال شاعر عتيبه في ذلك الوقت.. فراج التويجري الدماسي من عتيبه.. يانجد وين محيلين الثنيّه (( حيث ان الدغالبه يحيلون الفرس حتى تعدا ثنيّه... لكي تكون جاهزه للطراد في اي لحظه..)) وهذي من تاليف ابن عمك وكتاب باحثكم . غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة......... قالوا المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا...... و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء........... ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول: وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة: (( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم )) فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل. وقد ذكر المؤلف عبدالله الخضبي السبيعي , في كتابه سوالف الطيبين , القصائد التي دارت بعد هذه المعركة , حيث كان البدء , للشاعر مناحي الصندلي , عندما قال: فرد علية جهز بن هذال هذة الابيات: مصدر الابيات: سوالف الطيبين , تأليف عبدالله الخضبي السبيعي , الجزاء الثاني , صفحة 141و142. وهنالك المزيد والمزيد هذا مما تجود به الذاكره ننتظر عيال اخر وشكرا |
ياناس يقولون ان عتيبة نزلت من الحجاز بمساعدة الباشا !!
هذا قول القحاطين !!! وقول ثاني انهم جاعوا وهلكهم الظما وانا اقول: عمركم سمعتم بقصيدة لعتيبي او لقحطاني قال القصيدة بمعنى ان الباشا ساعدنا في نزوح قحطان عن ديارهم؟؟؟؟؟ او ان من المعقول ان قبيلة تشد من القحط وتجي قبيلة ثانية تحل مكانها الي فيه القحطوفيه قصايد تثبت نزوح قحطان مثل وادي الرشا |
.................................................. ..............................
.................................................. ............................................. .................................................. .................................... .................................................. ............................ سرد بطولات من غير مصادر الإدارة |
لاحول ولاقوة الا باالله
الرجل قال قصيده وجاب المصادر وطرتو باالعجه وحطيتو سبيع رعيان لابن عريعر وكن مالهم قوه ولاسطوه اقول سبيع الغلباء عصابة راسي اكبر من هاالسوالف اللي حطيتوها وارجعو لله قبل اي شي ثم للتاريخ وترى الواحد مسؤل من الله قبل اي شي بيسئل يوم القيامه سبيع ضاربه بعمق التاريخ ولو انها ضعيفه او كما حجمها بعض الاعضاء اللي ردو لوجدتها محصوره بمكان معين بل سبيع تبسط نفوذها على افضل المراعي باالجزيره العربيه وتتربع على افضل جغرافيا كالدهناء و الصمان الجيان (التريبي / الهجريات/ الدحول/ ام عقلا الشملول ) اكبر فياض باالجزيره فيضة خريم وفيضة التنهاه على العموم ياطينان انت كبير والكبير الله البدي قبل كل شي ياللـي تحذفـون الجبـل بالفناجيـل = مـدري تغرفـون البحـر بالبيـالـه غنوا علـى مـوال مطولـك ياليـل = واخذوا على عض النواجـد وكالـه المجد في حـد السيـوف المصاقيـل = والا الجمـوع اللـي تقاتـل بسالـه تنقص من دونـه شـوارب رياجيـل = وتسقط جلالـه لجـل هيبـة جلالـه علمٍ يحفظـه جيـل ويعلمـه جيـل = واطرف جواب لمـن عطانـا سؤالـه وقفاتنـا تشـف الكبـود المغالـيـل = ورجالنـا ينطـح قبيـلـه لحـالـه نميـل للبـارود فـي عجّـة الخيـل = مثـل الشمالـي يـوم ميّـل عقالـه نارد على حوض المنايـا مصاطيـل = مـن الدجر معطينها للثمـالـه لنا مـن الهيبـه فيالـق واساطيـل = ولنا مـن المجـد الاصيـل الاصالـه ولنا من السطوه وش طيـور ابابيـل = الا مـع ابابـيـل عـمـه وخـالـه اللي تسوي فـي العروبـه اسرائيـل = حربٍ على الملـه وبطـش وضلالـه واللي نسوي عدلـة الميـل بالميـل = جهـالـةٍ تــرد كـيـد الجهـالـه حنا هـل الغلبـا الدهـاه الحلاحيـل = عدونـا يقعـد علـى الارض عالـه اليـا رضينـا للعـدالـه مداهـيـل = واليـا زعلنـا مانـعـرف العـدالـه ياللي كيانـك مـش حالـك وتظليـل = اسرع من ارماشـة عيونـك زوالـه اقرب مثل ماعاش ( توقيع ابا الخيل ) = عاش المليك وصورته في رياله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ الشعر يوصل الشيء الكثير بشيء يسير |
| الساعة الآن »12:08 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd