.

الروافض تطلق على الأثناعشريه او ما تسمى الأمامية , وقد وصمهم الإمام زيد بن علي بالروافض لأنه ترحم على الشيخين ابي بكر وعمر فرفضوا امامته فسمو بالرافضه .

أما الأسماعيلية أو العبيديون .. فيطلق عليهم الباطنية لأنهم يقولون بأن للقرآن ظاهر وباطن ..

ويطلق عليهم القرامطه أيضا .. وانتشروا في البحرين واليمن وشمال افريقيا وهي أيضا فرقه منحرفه

.

وصل لهم كما وصل لشمر وعنزة والفضول وبني لام والمنتفق هوازن وغيرهم في الشمال في العراق من الروافض عن طريق فترة من الأنقطاع عن العلم وضعف الخلافة الأسلامية في بغداد والصراعات السياسية في ذلك الوقت ومن ثم استمرار تأثير البيئة , واستغلال الدعاة الثلاثة الذين أرسلهم عبيد الله ميمون القداح من العراق لليمن والبحرين .. نجح صاحب البحرين .. وكذلك دعاته في اليمن الحسن بن حوشب اليمن وعلي بن الفضل ..

ثم زالت دولتهم في اليمن ودخلوا في فترة الستر .. حتى أظهرها علي بن محمد الصليحي ابن القاضي السني محمد الصليحي ودعى لحاكم مصر المستنصر ثم احتل اليمن كله.. وكان جيشه الذي قهر به أعدائه مكون من يام وقحطان بالذات .

ودان له أشراف الحجاز .. ودعوا للعبيديين في مكة فترة ثم سار لهم في أحد مواسم الحج وفي الطريق سطى عليه بعض الحبشه من أبناء نجاح من حكام تهامة الذين أجلاهم عن الحكم وقتل والدهم وبعض اخوانهم فتمكنوا منه على غفلة منه فقتلوه وكبار قادته .. لأنه قدم جيشه من يام وقحطان الى الحجاز قبله حتى لا تضيق بهم الطريق الى مكة..فكان في قلة من خاصته فقتلوه وقطعوا رأسه وأخيه وعلقوهما على أحد القصور . وبقيا عاما حتى انتقم ابنه المكرم بن علي الصليحي من بني نجاح ثم بقيت سجال بينهم بعد ضعف دعوتهم في اليمن وثورة القبائل عليهم حتى انتزع اليامية الحكم من بني الصليحي فحكموا اليمن صنعاء وعدن في القرن السادس والنصف من السابع حتى أرسل صلاح الدين الأيوبي أخاه الى اليمن فدخل في معارك كثيرة مع بني يام حكام صنعاء وعدن وغيرهم من سلاطين اليمن حتى استولى علي أغلب اليمن وبقيت حصون قليلة لبني حاتم اليامي متمنعه عن الايوبيين حتى منتصف القرن السابع .

.

أهل السنة من يام أكثر بكثير مما نقلته .. فغالب مذكر أهل سنة .. ونصف جشم سنة .. انما تكثر الأسماعيلية في القبائل المنتسبة ليام بالحلف .. كبعض قبائل همدان نجران وأهل نجران منذ الجاهلية كبني الحارث بن كعب احدى جمرات العرب قديما وبعض أتباع المكارمة من أهل اليمن الذين استوطنوا نجران .. علما أن قبيلة يام تندرج تحتها عشرات القبائل ..أكبرها وأكثرها سنية ومن ليست بسنية خالصة تختلط بها السنية والأسماعيلية .

بالنسبة لقبائل الوعله .. هم أكثر من خمسة قبائل ..وانت نقلت أنهم خمسة فقط للعلم.

.

لا تحسب له , فهو رجل دين له قدسية عند اتباعه وليس مقاتل عسكري وليس ذو خبرة في حروب القبائل

ان كانت تحسب لأحد .. فهي تحسب لقبائل الوعله بني يام..أبناء عمومة العجمان .. وراجع ما ذكره ابن بشر مؤرخ نجد عن الواقعه نقلا عن شهود حضروها عن أطراف المعركة .

.

أعتقد انهم الذين نقلت مقاطع لهم يسجدون ليسوا مكارمة بل دواوديه اسماعيلية هذا للعلم ..وليس معنى هذا أن اتباع المكارمة لا يقدسونهم بل يقدسونهم بما لا يرضاه الله.

على كيفك ؟ كم من شيخ دين لم يقد جيش بأكمله ، وراجع ابن غنام وابن بشر , وكيف جعلت ان الذين مشو معه من نجران الوعله فقط ؟ هل عندك دليل ؟ المعروف انهم (يـــــــــــــام) ولا تحاول تهميش البعض منهم على حساب الاخر ، وكيف عرفت انه لا يملك خبره و و و ...الخ (هل هو خرص من راسك ؟) وابن بشر لم ينقل عن احد من الذين شهدو المعركه

اشكر كافة الاخوان على كشف حقيقة هذا النجس

وهنالك برنامج قدم على قناة وصال كشفت فيه اصل المكرمي

ونسئل الله العلي العظيم ان يرد من بقي من ابناء يام العريقه الى الدين الاسلامي وحياض السنه

دينهم الاصلي.

والله مدري هل الموضوع هذا يتكلم عن التاريخ والا على النسب عشان نوضح له
مع انه من شروط الكتابه في قسم التاريخ

2- منع الانساب التي لم تتعارف فيها القبائل على نسب قبيلة من القبائل.

3- منع إفراد فخذ من قبيلة بنسب مغاير لنسب القبيلة المنتمي لها.

4- منع القصص التي تمس الاعراض.

5- يمنع التعرض والطعن في مشيخات القبائل.

6- منع القصائد الهجائية ضد الاشخاص والجماعات والقبائل.

نتمنى من الاداره الانصاف وانا هنا ضيف واحشم هل المكان وسلامتكم

حياك يا حبيط

اما بالنسبة عن استفساركـ ... عنوان الموضوع يختصر عليك الطريق:)