يااخوان

الجود من الماجوود

مثل ماقلت الرجل ممكن نختلف معه في منهجه واسلوبه وفي سماجة بعض بيوته لكن مانظلمه الرجال له محاورات قوية وخصم قوة بيت ومحاورته مع رشيد الزلامي وردوده كان الرجال وافي وخصم لكن محاورته مع المستشعرين وشعراء طقها ولحقة واللي شاعريتهم وسط بعض بيوته فيها سفاهة

لكن مع شاعر قوي والا إذا جاه بيت قوي عزالله انه خصم ووافي في رده مانظلم ابن الحلال

أعلم تاريخ ابن شايق جيداً فهو لم يخدم شعر المحاورة كثر ما اساء له حتى نقل لها صورة سيئة لدرجة أنك تنتقد اسلوب الشاعر فـ تجد شخص يرد عليك (هذي المحاورة كذا ) ؟والمحاورة ليست كذا

خصومته محدودة لارتباطها بـالخزى المنهج الذي هو حجاب الشاعر الضعيف

كل واحد منا عطا رايه والحكم لاهل المحاورة الذين يعرفون جزالتها من هزالتها

كل الشكر على تفاعلكم في الموضوع



يبقى السؤال مطروح


هل ابن شايق عسف في الأبيات في هذه المحاورة أولا؟

تبقى بعض المفردات

تنجاحته معاقين العوايق محل نظر وربما لاتكون عسف ويكون الخطأ مني

ابن شايق وابن شايق وابن شايق وابن شايق ليه كذا يابوشنب يشاغلهم يامجننهم شف من الي يقيمك محمد ابن روق على قولت الشاعر

مافيه روق غير روق القحاطين ..... اصل العرب واشجع فخوذ الحمايل

ماوضع القسم الا للنقد البناء لجميع الشعراء ونقد محمد ابن روق في محله وخل عنك المشادات


أما البيت خارج عن الموضوع وعليه علامة استفهام

وماهي علامات الاستفهام اسأل وشف ....
روق مافيه الى قحطان اما عتيبه يقال لهم روقي وليس روق

أن قلت روق عتيبه اقول وافين ....... قل روقه واقول نعم الفعايل

روق اللي في قحطان معروفين انهم قحاطين بالحلف وليس بالاصل قحاطين يوم تقول مافيه روق غير روق القحاطين ..... اصل العرب واشجع فخوذ الحمايل ثانيا اصل العرب اسماعيل عليه السلام



كلام كله ماله دخل في الموضوع