أخي المقاطي

بالنسبة للمقطة ينقسمون إلى قسمين
أولا:- البصصة وهم
1- العقفة ( البدوة و المجانين و الشعارية )
2- الصبحة
3- الهوارنة
4- الهدبة
5- العطيات
6- الهميسات
وينقسمون البصصة إلى قسمين هما
ذو مبارك وهم ( العقفة والهميسات والهدبة )
وذو سرير وهم ( الصبحة والعطيات والهوارنة )

ثانياً:- الكرزان وهم
1- السلفة ( ذو راشد وذو بخيت و العوامر )
2- الهمارقة
3- الشلطان
4- المحالسة
5- الشليات (( والمعذرة لعدم ذكرهم في ردي السابق ))
6- المقاحصة
7- الاغرة
8- الحمدة
هذا ما عرفته وارجو المعذرة من التقصير

ماقصرت يابومشاري وقواك الله على الرد
وشكرا لك

ونعم والله بعيال عمنا ((البرقاويه))))))

..
 

ماعليك زود يالعازمي

مشكور وما قصرت مع اني تمنيت تفصيل اشمل مع خالص تحيايي

ونعم والله بالمقاطى وماقصرت على مجهودك الرائع واتمنى ان تواصل هذا

الابداع لكن عندى ملاحظه حول كلمه صرير فالمعروف عندنا مقطه الحجاز انا البصصه ينقسمون الى قسمين هما0000000ذوى صرير وهم الصبحه والهوارنه والعطيات والقسم الثانى يقال لهم ذوى مبارك وهم الهدبه والهميسات وذوى بدوى

شاكرا ومقدر لكم مع تمنياتى واشواقى الحارة 000000والمعذار

ينقسم الدعاجين إلى
 

بالنسبة للدعاجين هذا هو التقسيم الصحيح والله أعلم

1- السوالم
2- الملابسه
3- المعاليه
4- الهدف
5- ذوي خيوط
6- الخضره

توضيح لنسب قبيلة وقدان
 

قبيلة وقدان ليست من الطفحة كما ذكرت اخوي وانما هي احدى قبائل بني سعد التي انتقلت الى الوادي المعروف بوادي نخب ومما يوكد نسبهم الى بني سعد ما ذكره ابن حزم في كتابه جمهرة انساب العرب والذي الفه قبل الف سنه تقريبا ذكر فيه نسب قبيلة وقدان وهو وقدان بن ناصرة بن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن وقد احببت ان انوه على ذلك وشكرا

فروع قبيلة وقدان ونسبها
 

تنقسم قبيلة وقدان إلى:
1-ال صالان
2-ذوي لافي
3- الطلاحين
4-النظيف
5-ذوي عودة
6-ذوي حمد
7- الهباهبة
8- الشماسين
9-الجلادين
10-الشواهر
11-البرامين
12-الهنادسة
14-الجماعين
15-الروسان
16-الزيابقة
17-المصاليخ
ونسب القبيلة ينتهي في بني سعد وليس في الطفحة كما ذكر اخونا المقاطي وقد ذكر ابن حزم في كتابه جمهرة انساب العرب نسب قبيلة وقدان وهو وقدان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن.

..
 

اشكر الاخوة على الردود
واخي عثمان كلامك صحيح هي من قبائل بني سعد وان لم اخطأ هم من البطنين لكن في تقسيم النجديين من برقا, فبني سعد لهم تقسيمهم وهو ثبيت وشملة وشملة هم البطنين وثبيت هم الثبتة الاصل اما اقسام وقدان اعترف بأني لم اذكرهم جميعهم ولتعذرني لأني لم اذكر الا بعض منهم