المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصل

الاخ فارس الدعاجين


ماهو دليلك على نسب عيال منصور لبني هلال؟؟؟؟؟ وماذا استنتجت نريد افادتنا باستنتاجاتك !!!!!!


هل وثيقة النفعه تثبت نسب النفعه في سعد بن بكر بن هوازن لكي تقول ان عيال منصور اندمجو مع بني عمهم؟؟؟؟
ماهذا الكلام الذي تقوله عيال منصور هم برقا وشمله هي من حالفتهم وهذا كلن يعرفه تجي انت والمصيبه انك من عيال منصور وتقول هذا الكلام!!!!!!!!!


اذا انت فعلا من الدعاجين اذهب لمن هم اكبر سنا منك وتجد ماتبحث عنه ولا تنجرف وراى الباحثين الذين لايملكون الادله بل يبنون بحوثهم على الاستنتاجات مثلك !!!!!!


ولا تخوض في نسب عيال منصور لا انت ولا غيرك الا اذا أتيت بأدله صريحه فلكل حادث حديث!!!!!!!!!!

فعيال منصور سعديون وهذا هو الموروث الذي يحاول البعض التشكيك فيه بدون أدله وبراهين فانا لا اعتب على الباحثين من خارج عيال منصور لانهم لا يعنون لنا شي يذكر العتب على باحثين عيال منصور الذين انجرفو وراى هذا الغزو البائس لتشكيك في الصرحاء


تقبل تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتقم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعاجين

السلام عليك يا أخي
نسب قبائل هوازن
هوازن <<<< ثقيف و بني سعد و بني بني معاوية >>>> هؤلاء هم قبائل هوازن الرئيسية التي تنسب إليها قل قبائل هوازن ،ثم بدأ التفرق في بني معاوية :ـ <<<< بنو نصر بن معاوية ، و بنو جشم بن معاوية و بنو الحارث بن معاوية ، و بنو صعصعصة بني معاوية >>>>> فكيف تجعل هوازن في جزيرة العرب ثلاث مراحل علمًا أن غزية هو غزية بن جشم بن معاوية و الله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتقم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الصريح

أعتقد أن هذا المقطع يشهدلمانكرره في كثير من المواضيع من أن بعض الأخوة يحاول بكل ما أوتي من قوة تعميم خصائص أحد فروع عتيبة على كل الفروع !!!!!!!!!!!!!!!فيقع في معارضات كثيرة للفروع الباقية !!!!!!!!!!!!!

عموما لازلنا ننتظر؟!؟!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الدعاجين

العلومة المعروفة إن أكثر من هاجر إلى المغرب من هوازن هم بني هلال أي لم يهاجر أحد غيرهم من هوازن إلا قليلاً
و عمومًا ترى الجواب إلي رديت عليك هو اجتهاد مني
وشكرررررررررررررررر
و كل عام و أنت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحب الصريح

المنتقم كل عام وانت بخير :)
لابد من الأخذ بالاعتبار تداخل الفروع الهوازنية مع بعضها فروق قبل قرون ذكرت من جشم لكن بعد ذلك اصبح يطلق المسمى على فروع عامرية وجشمية متداخلة كذلك عيال منصور الأبرق ورد جشميتهم في بعض الكتب لكن أصبح اسم برقا بعد ذلك يطلق على مسمى شامل لفروع جشمية وعامرية وغيرها متداخلة مع بعضها
فلابد من مراعاة التداخل في الفروع واتساع اطلاق الاسم ولايمكن القول ان كل عتيبة من جشم لأنها روق وبرقا وروق وعيال منصور الأبرق وردت في بعض الكتب أنهم من جشم