الا ليت الشباب يعودو يومااا


كل التقديرررررررررررر والشكر

هههه

نحــنُ ساعدنا الأعـــــادي --- بالتوانــــــي والرقــــــــادِ

لو رأوا صفا قويــــــــــــاً --- مستعـــــــــداً للجهـــــــاد

لأنابُـــــوا واستجابـــــــوا --- ثمَّ ثابـــــوا للرشــــــــــادِ

غيرَ أن الضـعف يُغـــــري --- كلَّ عــادٍ بالتمــــــــــادي

(أ محمد الوقداني)

اللهُ رَبّـي لَا أُرِيْـدُ سِـــوَاهُ هَلْ فِي الوُجُــوْدِ حَقِيْقَة إلَّاهُ !!
الشَّمْسُ وَالْبَدْرُ مِنْ آيـَاتِ قُدْرَتِهِ وَالْبَرُّ وَالْبَحْرُ فَيْضٌ مِنْ عَطَايَـاهُ
الطَّيْرُ سَبَّـحَهُ ، وَالْوَحْشُ مَجَّدَهُ وَالْمَوْجُ كَبَّرَهُ ، وَالْحُوتُ نَاجَاهُ
وَالنَّمْلُ تَحْتَ الصُّخُورِ الصُّمِّ قَدَّسَهُ وَالنَّحْلُ يَهْتِفُ حَمْدًا فِي خَلايَاهُ
وَالنَّاسُ يَعْصُونَهُ جَهْرًا ؛ فَيَسْتُرُهُمْ وَالْعَبْدُ يَنْسَى وَرَبِّي لَيْسَ يَنْسَاهُ

قال عطاء :
كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء ،
فيتذاكرون الموت والقيامة والآخرة ،
ويبكون =
كأن بين أيديهم جنازة !!

مازال يلهج بالرحيل وذِكره حتى أناخ ببابه الجمًّـالُ
فأصابه مستيقظًا متشمـرًا ذا أُهْبةٍ لم تُلْهِهِ الآمـالً

أشكر الجميع على التفاعل

وإن الذي بيني وبين بني أبي.. وبين بني عمي لمختلف جدا
أراهم الى نصري بطاء وإن همو.. دعوني الى نصر أتيتهمو شدا
وان أكلوا لحمي وفرت لحومهم .. وان هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم .. وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا
(وان زجروا طيرا بنحس تمر بي .. زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا)
ولا أحمل الحقد القديم عليهمو .. وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
لهم جل مالي إن تتابع لي غنى .. وإن قل مالي لم أكلفهمو رغدا

مع التذكير بنهي الرسول عليه الصلاة والسلام عن التطير.....

الدَّهْرُ ذُو دُولٍ ، والموتُ ذُو عِلَـلٍ وَالمرءُ ذُو أمـلٍ ، والنـاسُ أشْبـاهُ
يبكي وَيضحَكُ ذُو نفـسٍ مُصَرَّفَـةٍ وَاللهُ أضحـكـهُ ، واللهُ أبـكـاه
وَالمُبتلـى فَهُـوَ المهجُـور جانِبـهُ وَالنَّاسُ حيثُ يكُونُ المـالُ والجـاهُ
والخَلْقُ مِنْ خَلْقِ ربـي قَـدْ يُدَبِّـرُهُ كُـلٌّ فمستعـبـدٌ وَاللهُ مــولاهُ
طُوبـى لعبـدٍ لِمـولاهُ إنابـتـهُ قَدْ فَازَ عبـدٌ مُنيـبُ الْقَلـبِ أواهُ
يَا بَائِع الدِّيـن بِالدُّنيَـا وَبَاطِلهَـ تَرَّضى بِدينك شَيئاً لَيـسَ يَسْـواهُ
حَتى متى أنتَّ في لهـوٍ وفـي لَعـبِ والموتُ نحوك يهـوي فاغـراً فـاهُ
مَا كلُ مـا يتمنـى المـرءُ يدرِكـهُ رُبَّ امـرىءٍ حَتفُـهُ فيمـا تمنـاهُ
إن المنـى لَغُـرورٌ ضِلـةً وَهَـوىً لعل حتفَ امرىءٍ في الشيءِ يَهـواهُ
تَغْتَرُّ لِلجهـل بالدنيـا وَزُخرفهـا إن الشقـيَّ لَمَـنْ غرتـه دنـيـاهُ
كأنَّ حَيًّا وقـدْ طالـتْ سلامتُـهُ قدْ صَار في سكراتِ الموت تغشـاهُ
والناسُ في رَقْدَةٍ عمـا يُـرادُ بهـم ولِلحـوادثِ تَحْريـكٌ وإنـبـاهُ
أنصفْ هُدِيتَ إذا ما كنتَ مُنتصفـاً لا ترضَ لِلناس شيئاً لستَ ترضـاهُ
يا رُبَّ يوْمٍ أتـت بُشـراهُ مُقْبِلـةً ثم استحالت بصوتِ النَّعـيِ بُشْـراهُ
لاَ تحقرنَّ مـن المعـروف أصغـرهُ أحسنْ فعاقِبَةُ الإحسـانِ حُسنـاهُ
وكُـلُّ أمـرٍ لـهُ لابُـدَّ عاقِـبـةٌ وخيرُ أمركَ مـا أحمـدتَ عَقبـاهُ
تلهو وللموت مُمسانـا ومُصبحنـا من لم يُصبِّحْهُ وَجْهُ المـوتِ مَسَّـاهُ
كم من فتىً قد دنت للموت رِحلتُهُ ؟ وخيرُ زاد الفتـى للمـوت تقـواهُ
ما أقرب الموتَ في الدنيـا وأفظَعَـهُ وما أمَـرَّ جنـى الدنيـا وأحـلاهُ
كم نافسَ المرءُ في شيءٍ ، وكايدَ فِيــهِ الناسَ ؟ ثُم مضى عنهُ وخـلاهُ
بينا الشفيقُ على إلْـفٍ يُسّـرُّ بـهِ إذ صار أغمضـهُ يومـاً وسجـاهُ
يبكي عليـه قليـلاً ثـم يخرجـهُ فَيُمْكِـنُ الأرضَ مِنـهُ ثـم ينسـاهُ
وكـلُ ذِي أجـلٍ يومـاً سيبلغـهُ وكُـلُّ ذِي عمـلٍ يومـاً سيلقـاهُ

لأبي العتاهية....

أشكرك على المرور