بعيداً عن التطاول وسوء الأدب الذي يلجأ إليه المراهقين والجهلة حين الإفلاس نقول ليس من الرجولة اللجوء للمهاترات والكلام السوقي حين عجزت عن الرد بشكل علمي لا سيما والإجازة الدراسية لأبنائنا الطلاب قد أشرفت على الإنتهاء.
لست ملزماً بالنقاش ولم ولن نستشيرك في كتابة هذا المقال أو غيره والكلام أصلاً لا يعنيك, فاترك النقاش والمحاورة للعقلاء الراقين في عقولهم وأسلوبهم فإن الإنسان إذا دخل فيما لا يحسن أتى بالعجائب كما هو ملاحظ وحاصل في هذا الموضوع وغيره.
والذي يفرق حقيقة هو هذا التقسيم الجائر البعيد عن الموضوعية والإنصاف وادعاء النقاء العرقي وأننا ملوك العرب وأصلهم والباقي سوقة وأدعياء!
والذي يفرق حقيقة هو من يكتب في المنتديات سباب لقبائل كريمة ماضرها ولن يضرها الأقزام خلف لوحات المفاتيح وكأنه قد فتح روما بسوء فعله في فضاء الشبكة العنكبوتية ويقول ما لايقدر على قوله عند الناس! قال تعالى: ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا) ويفتري ويختلق أكاذيب في فتن قبلية حصلت في ماضي أكل الزمن وشرب ليثير العواطف الجاهلية في هذا المنتدى أو ذاك.
فالعجب ممن يناقض نفسه فيقول نحن الأصل وأنتم الأدعياء ولكن [نراعي مشاعركم]؟!
ونحن من نصر رسول الله (ص) في حين خذلته مضر !
والأنصار أو الأزد خير من مضر ومن عموم قريش!
ونحن الأسياد وملوك العرب وأنت السوقة والعبيد!
أما هذا المقال فهو مقال علمي مدعم بالأدلة والبراهين العقلية والنقلية لبيان خطأ شائع منتشر ولادخل للعاطفة فيه كما قال الأخ الأزدي الحبيب وقد كتب فيه غيري من العلماء والمختصين ونقضوا هذا التقسيم وردوا عليه, وليس فيه مسبة لأحد.
ثم إذا بينا تفضيل جنس على جنس لا يستوعب بالضرورة الأفراد و لا يعني بالضرورة إحتقار الآخرين بل هو وضع الأمر في نصابه والحق في موضعه ورغم هذا فالنسب ليس من كسب الإنسان ولن يدخل أحد الجنة بحسبه ونسبه كما أننا نقول آل البيت هم أشرف القبائل وهذا معروف وواضح مع أني لست من قريش ولا من بني هاشم.

شكرا اخي مضر على الموضوع والذي يستند على ذكر الحقائق

وانا من عرفت العلم والعرب قسمين عدنان وقحطان ولاكن في الاونه الاخيره صرت اشاهد العجب العجاب اصبحت قحطان بكافة شعوبها من نسل اسماعيل هذا ماقرأته في بعض الكتب والمنتديات

كما انهم الفو قصه مزيفه وهي ان العدنانين من عدن في اليمن فمن المتعارف عليه ان العدنانيين نشأو في مكه وانتشرو من مكه

فمن ياترى الذي يسعى للتخبيص بالانساب وتزييف القصص ومامصلحته من ذلك

العفو يالغالي وأما من ناحية إنتماء قحطان لإسماعيل فهذا قال به بعض العلماء في القديم والحديث إستناداً إلى حديث شريف بالدرجة الأولى.
وأما خروج العدنانيين من عدن فكلام باطل لا دليل عليه ولا يتصوره العقل أصلاً.

لاهنت يامضر على التوضيح ,,,,,,,,,

ولا تهون يالغالي تحياتي

الموضوع جميل وكلا منا مستفيد وبحكم عدم المامي بهذا الموضوع فأني اكتفي بالقراءة مع من يقرأ ولكن لفت نظري اخي الفاضل انك تقع في اخطاء لايجب ان تقع فيها فأنت تنكر على الطرف الاخر بعض التجاوزات ومن ثم تقع فيها انت

كما ان خطابك مع الاعضاء المشاركين فيه قسوة ويبدو انك لا تريد من الاخوة نقض اي فكره من الافكار الموجوده في الموضوع

لم افهم سببا للغة الرد التي اوردتها في الرد 41 والتي تعقب مداخلة احد الاخوة لم يتطاول في رده بل ذكر وجهة نظره بكل الاحترام

كذلك ردك على الاخ الفاضل احمد المالكي يبين مدى اندفاعك وعدم تحملك للمزيد من الآراء

اخي الفاضل هذه المواضيع متشعبه وانت تعلم ان أول ما قرأنا بتقسيم العرب في مدارسنا في كتب التاريخ المعتمده من وزراة المعارف ونحن مع ايمناننا وترحيبنا بكل هذه الاراء والاجتهادات في الوصول الى الحق نتمنى من الجميع الاكتفاء بايراد وجهات نظرهم وكتابة ما يرونه حقا وترك الحكم لنا كقراء ..

اكرر الشكر لك

يعطيك العافيه

ويعافيك ياولد عساف.

بارك الله فيك ونفع بك وهذا عشمنا في النشاما شرواك