|
مصلح بن عياد ومحمد المسعودي ( تحليل ونقاش )
نبي معنى هالمحاورة اللي جرت بين مصلح بن عياد ومحمد المسعودي أعتقد في شهر 4 العام الماضي وحصل بيني وبين رجل تحدي هو يقول معناها قبلي وأنا أقول معناها سياسي وكانت تتكلم في حدث مهم قبل سنه أو أكثر تقريباً حسب تحليلي
نبي آرائكم ونبي التحليل بيت بيت لأني أشوف المحاورة حصل فيها مرواغه ووقع أحد الشعار في فخ حسب ما أرى ... http://www.youtube.com/watch?v=v0BGo...eature=related |
ذيب الطايف ... حاول تسجلها كتابيه ارسالي ضعيف ما يفتح معي اليوتيوب
وان شالله نفيدك تحياتي |
المعنى كان سياسي عن الحرب مع الحوثيين
وهو من اجمل الطواريق ان لم يكن اجملها اللي ناقش هذا المعنى وتداوله من كل جوانبه وكان مصلح يمثل الجانب السعودي والمسعودي العكس وبصراحه لعب هاااااادئ وجمييييييل وتبيّن لي ان محمد المسعودي هذا كااارثه واعجبني عدة بيوت انت تختلني بحيله وانا ماني ختول = ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله الله الله كل ما عدوك دول يبا يلحقك دول = تشربه ولا تعديه حطه واشتله يا سلام هيه يا مصلح خويّي على الكتف محمول = ما حسيته غير لليوم الاسود وارسله وسلامتك يا ذيب |
اقتباس:
................................................. مصلح بن عياد: ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله محمد المسعودي: مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله مصلح بن عياد: ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله محمد المسعودي: لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله مصلح بن عياد: الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله محمد المسعودي: لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله مصلح بن عياد: انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله محمد المسعودي: ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله مصلح بن عياد: البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله محمد المسعودي: هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله مصلح بن عياد: لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله محمد المسعودي: كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله |
اقتباس:
اهلا بالكيرعاني وحسب تحليلي انك اصبت المعنى لان المحاورة كانت في وقت الحوثيين واشكرك على تعليقك |
مشكور على النقل واضم صوتي لصوت رائد
|
المعنى في الشعر فقط ليس في السياسه من بداية البيت الاول يقول مصلح
مصلح بن عياد: ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله الاصاله والثقه بينكم متبادله . يعني لايجب الكلام الزايد بينكم يقصد الطاروق السابق يقول يامحمد سمعنا وش تقول..شنو قال محمد؟؟ ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله ... معناة فيه طاروق قبل مصلح فيه نقاش ساخن بين محمد وشاعر اخر هذلي وستمر الطاروق على هذا المعنى الخ والله اعلم |
صراحة المسعودي هذا داهية ماكنت ادري عنه وكلما تابعت له طاروق طلع ادهى من اللي قبله
غريبه وين الاعلام عنه وينه عن الظهور والمشاركة بما تستحق موهبته وشاعريته؟ وبن عياد شاعر كبير وله ثقله وحضوره الجميل.. بخصوص المعنى ...اعتقد ان رائد اقرب الى الواقع والله اعلم |
أهلا يا ذيب المحاوره مثل ما تكلم أخونا رائد أعتقد أنها سياسيه والحارثي أعتقد أنه دخل من جهة تصريحات ايران ذلك الوقت رغم أنها السبب ( ضيقتك المشكله وأنت ساس المشكله ) يا زين هالبيت ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول***من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله |
محاوره رائعه
اشكرك على نقلها وما دام متحدين اقول لكم المعنى لا هو سياسي ولا قبلي ومحاولة تمرير المعنى موجوده لكن تم الرد عليها هذي وجهة نظري |
اقتباس:
|
اقتباس:
بصراحه وجهة نظرك لم تقنعني لانك ركزت على بيت وتركت 23 بيت للشعار تناقشوا فيه المعنى وهذا ظلم ، الشئ الثاني ان غالبا بيت التسليم والترحيب لايكون فيه معنى وحتى في هذه المحاورة لم يكن في التسليم والترحيب شئ في المعنى بالذات وعلى فكره الطاروق هذا لم يكن فيه قبله طاروق لا لمحمد ولاغيره من شعار هذيل |
اقتباس:
وكلامك عن محمد المسعودي هذا شاعر ومن العمالقه وشاعر خبرته تتعدى 25 سنه لكن هو لم يحترف المحاورة وجعلها هوايه له لا احتراف ويعجبني فيه هدوءه وهو شاعر على الفطره بدوي قوة تركيب بيت ومجاراة في المعنى ورمزيه جميله وهو مبتعد عن الاعلام والاعلام ظالمه مع انه يتحمل الجزء الاكبر وشكرا على مشاركتك برايك |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن ان كان هناك محاولة لامشكله لكن حنا نتكلم عن المحاورة بشكل عام من البدايه للنهايه ربما كان هناك محاولة تمرير معنى وتر الرد عليها ودخلوا المعنى السياسي ! |
كل ما اعيد قراءة الطارووق الاحظ ان المسعودي يصور الحرب تصوير دقيق ويكفي هالبيت
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله وبالنسبه للمعنى فانا اراهن الاخوان على انه على الحرب ضد الحوثيين ومستعد اشرح المعنى بيت بيت ولكن بعد ما يوضح كل وجهة نظره سواء سلطان البقمي او الجذع وهذي بداية المعنى من مصلح : ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله فماذا يكون تحليله ؟ تحاياي |
اقتباس:
مصلح بن عياد: ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟ ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل محمد المسعودي: مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد مصلح بن عياد: ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا) لاحظ الرد محمد المسعودي: لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر) الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى) لاحظ الرد مصلح بن عياد: الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي) انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا) لاحظ الرد على المعنى محمد المسعودي: لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل) اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت) اكتفي بهذا الشرح وارجو انني قد وضحت للبيب في الشرح والمعنى مستمر على هذا السياق تابع ادناه بالا سفل لتتضح الرؤيه للجميع (بعيداً كل البعد عن السياسه) مصلح بن عياد: انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله محمد المسعودي: ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله مصلح بن عياد: البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله محمد المسعودي: هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله مصلح بن عياد: لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله محمد المسعودي: كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله |
اللي يقول المعنى سياسي اقوله تراك غلطان
|
ابن عياد يقول.:"
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(ايران)..المسامه عندنا والرسن والسلسله(القوات) انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(احداث الحوثيين)..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله(حرب الخليج) ماعلينا من هدير البعارين الفحول(الشعراء المعروفين )..المسامه عندنا والرسن والسلسله(اصل الشعر ) انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(تظهر وتختفي )..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله ( تجاربك الشعريه ) هذا تحليلها على اكثر من معنى وان بغيتوا زياده زدناكم :)هههههه الله يرحم صياف يوم يقول من يحلل المحاورة او يفسرها مجنووون ,:" المحاورة التي ليس لها موضوع واضح ومرسوم من الصعب التكهن بمعناها قد يكون المعنى على زله او كلمه في الملعبه وقد تكون على حدث في نطاق معين اما ان تكون سياسيه فيجب ان تحتوى على رموز واضحه يفهمها الشعراء ولا اعتقد ان بدعة ابن عياد تحتوى على هذه الرموز التي تجعل المسعودي يدخل في المعنى من اول بيت بهذه الطريقه .:" وياليت المحللين الافاضل يبدأون من اول بيت في المحاورة لان المعنى واضح انه طرق هناك ولا يسقطون اسقاطات مثل مافعلت في بداية ردي لاثبت لكم صحة ما طرح " وجهة نظر بحته لا الزم احد بها " |
اقتباس:
و محاورة بحجم شعراء عمالقة بن عياد والمسعودي من الصعب انك تحللها بهذي السهولة غير يالله العافية كل مانزل طاروق كلن يطامر من عنده معناه كذا ومعناه كذا !! تحياتي |
اقتباس:
أبو ريان تكتب فتبدع داااااائما ولكن معلوم ان المحاوره ليست طلاسم سحرية ما حد يقدر يفك رموزها دائما أنا معك ان بعض المحاورات صعب جدا جدا تحليلها وابداء وجهة النظر فيها غلط ولكن هناك محاورات واضحه في معناها لأصحاب المعاني أشكرك |
ذيب الطائف
انت ذكرتني بمحلل تاريخي كان معنى في المنتدى الله يذكره بالخير ولكن ماهي المشكله ولو تكرّمت تتفضل بباقي البيوت لو تعسفها على شان تمشي على المعنى !! لي عوده |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الا صاله والثقه متبادله ( تسميها مدحه ؟؟؟ الله يهديك بس المدح له سلوب معروف وانت مصر على السياسه والحوثي على بالك ان المسعودي يفكر في الحوثي ولا معجب من وضعه؟ عشان يتقمص شخصيته ؟ انت حاط في راسك سياسه وما رايحه تطلع من راسك ولا رايح تقتنع في الصحيح تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
شكرا لك |
اقتباس:
|
اقتباس:
بعدين ان تركت جميع ردي ووقفت على بيت التسليم يعني هو اللي بيترك المحاورة تكون معناها في الشعر !!؟؟ رد على كلامي في البيوت اللي ذكرتها |
اذا قرأة تحليلي جيداَ تبي تعرف المعنى انه في الشعر وانا شرحت بيوت في صلب المعنى وتعبت من الكتابه راجع الشرح والبيوت وتفهم اكثر وانا لازلت اقول فيه طاروق قبلهم والنقاش فيه
تحياتي |
يعطيكم العااافية جميعا ويجمل حالكم ..... ماقصرتوا
> وش رايكم لو أعطيكم رأي المتواضع < مير نخاف من الهجمات المرتدة المحاورة معناها ..معتمد على الإيحاء ..ماهو على الرمز حتى نفكر به ونستنتجه . مصلح بن عياد: ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله أهل الأصول ... الاصول يعني المباادي والالتزامات والتقدير والمعرفة .........ألخ . والمعنى مالتزمتوا بالاصوول ؟؟؟ لكن ليش .... طبعا لابد حاصل شي وأكيد إنه حول اللعب والمحاورة . تعرفون الشعراء مايبعدون عن التخصص ههههههه . يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله عاد ذا مايبي له تفسير وزود شرح . محمد المسعودي: مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله يعني ماهو أنت الي تحكم علينا !!!! يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله مصلح بن عياد: ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله هذي بيوت الحارثي الثالث والرابع . وين الرمز السياسي . البعارين الفحول .... وشلون نحكم عليها ونقول إنها رمز . هي فعلا ترمز للقوة ... أما نخصصها نقول ايران واليمن ...... الحقيقة ماهو منطق ولاهو كلام واقعي . المحاورة ذي مااعتمدت على الرمز المباشر ... اعتمدت على الايحاء يعني المسعووودي بس هو الي يقدر يفسر الابيات ذي لأنه هو المعني بها من البداية ... وفاهم الأحداث . > هذا الكلاااام ...مايقلل من شاعرية أحد . لأن كل معنى له طرية بناء خاصة ... تعتمد على عدة أمووور . هنا الحارثي ماعتمد في بناء المعنى على رمز مباشر دقيق . بعطيك مثال للحارثي ...اتبع منهج جيد لبناء المعنى في هذي المحاروة وانت أحكم : على خاطري علم بعده ..يرضي صاحبي والا يضيقه . سرى الليل والبارق يماني ... غن ياحمام الورق غن . البارق يماني < لاحظ دقة الرمز .. رمز مباشر ولايوظفه الا شاعر مقتدر وشاعر متمكن . البارق ...له معنيين ... ويماني له معنيين يعني فن بناء معنى على اصوووله .. ليش اعتمد الطريقة ذي في هذه المحاورة ...... واختفت في المحاورة مع المسعودي < طبعا حسب ظروف كل معنى وكل ملعبه . ليش حللنا ذي وفهمناه ... واختلفنا عندي ذي مع المسعوودي ؟؟؟؟ طبعا مايحتاج اجابه . تااابع المحاورة ذي ...وحللها لأنها معتمدة على رمزية ... ماهو موضوع ماحد داري عنه الا خمس اشخااص ههههه : http://www.youtube.com/watch?v=aScd7...layer_embedded فيه كثير من المحاورات فيها رمز دقيق يجعلك تنجح في فهم المحاورة وتفهمها .... وكثير من المحاورات تعتمد على أموور ورموووز عامة وأحداث خاصة . ولكن أصحاب الخبرة يكون فكرة عامه و يتبع تقاليد المحاورة ومبادئها .. ويحلل المحاورة على حسب هذه الأصول . تعرف إن البعير رمز ....لكن ماتعرف وش يعني بالتحديد . وتعرف إن البعير لاراح ...لازم يرده الشاعر الثاااني ... هههههه وأحيان ماهو بلازم يرده هههههه ..وهكذا . > كتبت كلااام واجد ... وبي عجز لاأراجعه ... مير فكونا من الهجمات المرتدة ...والخطأ مردود .. والبرى مردوود ههههههههههه > ترى لي فترة عن المنتدى ..... مساكم الله بالخير جميع :) |
اقتباس:
المعذره يا ذيب الطائف أنا اقصد اخونا البقمي جعله يسلم :rolleyes::rolleyes: |
يالربع محمد المسعودي ومصلح بن عياد
ماهم شعراء حيّا الله او يتعلمون الشعر على شان يتعلمون مثل هذي المعاني المستهلكه والميّته !! تاريخ المحاوره وأجواءها وايحاءاتها تبين ان المعنى عن الحرب حتى انهم يصورون الحرب تصوير دقيق جدّا عموما انا سوف اشرح المحاوره للبقمي والربع قريبا |
اخر شرح اللي يفهم يفهم واللي يحلل يحلل براحته المجال مفتوح كلاَ ومعرفته
كيف البيوت الاولى مافيها معنى ؟؟؟ يعني كلام في الهوا مثلاً ؟؟ مصلح بن عياد: ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟ ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل محمد المسعودي: مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد مصلح بن عياد: ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا) لاحظ الرد محمد المسعودي: لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر يقصد مصلح يمدح نفسه) الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى) لاحظ الرد مصلح بن عياد: الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي) انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا) لاحظ الرد على المعنى محمد المسعودي: لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل اقل من ابوك شعراَ) اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت محاوره) لا حظ الرد مصلح بن عياد: انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله(يقول انشد الشعار عن مستواي اعرف انقض وفتل البيت) ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله(اهل الجيش الحمر هذيل يقصد الحذفه بيوت تمر عليك ما تفسرها) لا حظ الرد على البيت انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول من هو اللي ينقض ويفتل محمد المسعودي: ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله(انت تعرف العلم بس صرت تجحد الحقيقه بس تروغ انخبلت انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله(نت تراوغ عن الحقيقه وتخفى ماتعترف.. انا ماني ختول يعني اقول الحقيقه ماني اروغ مثلك لا حظ الرد. هنا ضعف رد مصلح جداً بعد قصف المسعودي مصلح بن عياد: البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله(البيت هذا يركب على جهتين وكل الجهتين ضعف من الشاعر:: الاول يكون يقصد لسان المسعودي الثاني يركب على معنى سيء يحسب على ابن عياد ضعف كل الجهتين) كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله(< الدول هو السرا مع الشعار امسك دولك مع الشعرا تغني ولا ماتغني كله واحد مثل عدمك) لا حظ الرد : على البيت الاول ابو جهتين محمد المسعودي: هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله(الرد يركب على السييء والاخر وقرب انه استغل بيت مصلح الضعيف الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله(تعرفنا وتعرف مستوانا لو تروغ مصلح بن عياد: لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله(يقول ماتغير مستواك وهذا البيت اشوفه ضعيف) كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله(زهران يقصد الشعار يا مغزول يعني يعرفون منت شاعر قوي يحملونك تمريرات وهذا البيت كفاح من مصلح مو صحيح محمد المسعودي: كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله(يقول ربي وربك الله اصبحت ماعندك شي قول ماودك ما نواخذك) انتهى الكلام من جهتي |
برغم اني اقتنعت تمام الاقتناع بتحليل اخي رائد لكن تحليل سلطان قوي ورائع وله وجهه من الحضور صراحة وهذه المحاورة محيرة جدا وليتني اعرف تلفون واحد من الشعار كان حلوا الاشكال
|
محاوره رائعه وتحتمل اكثر من معنى
فعلا محاوره محيره وشعار كبار ورحم الله شاعر الخليج عندما قال من يحاول يفسر او يحلل المعنى مجنون تحيتي للجميع |
اقتباس:
وترى ماهو عيب ان الشخص يقول انا ماني فهم المعني ويطلب من الاخوان تحليله ولكن يجيك ويقول المعني يقصدون الشعار كذا وكذا وهو حادرله وادي على شان يجون الاخوان ويفسرون له المعنى ويمكن بينه وبين اشخاص تحدي ويروح يتمدح عندهم وهاذي الاسلايب مكشوفه في المنتديات تحياتي لك ياذيب الطايف وان بغيت تحليل المعنى انت تمر امر ارسل لك رقم جوالي واعطيك تحليل المعنى وبعدين ياذيب الطايف ادخل على الرابطhttp://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=125290 محمد طرح الموضوع يقول اريد نقد وليسى تحليل معنى الاخ فهد الزهراني قال يوجد بيوت قويه وسط وضعيفه وهذا دليل انه ملم بشعر القلطه والباقين طايرين في العجه يحللون معاني؟؟ |
اقتباس:
|
| الساعة الآن »10:11 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd