هناك هجمات صوفية على المنتديات فهل من مشمر
 

بسم الله والحمد لله وبه نستعين

وكما هو واضح في العنوان لقد طاش طائشهم

ووجدوا الأرض الخصبة لبث سمومهم وشركياتهم عبر المنتديات ولقد تتبعت

مواضيعهم وما وجدت من أصحاب المنتديات إلا تعليق جزاك الله خير وبارك الله فيك

ولا أعلم هل هو تأييد لفكرهم المنحرف أو قلة علم أو عدم قراءة للموضوع بتأني وتثبت

مما فيه

وهم -الصوفية - قد غزو المنتديات القبيلة وبشكل مكثف وبمعرفات كثيرة ما بين رجالية ونسائية

ومن أكثرهم خطورة المدعو - فوزي محمد أبو زيد-

الذي يبثون له مواضيع مختلفة وكتب وروابط لتحميل تلك الكتب الشركية

فأين أنتم يا شباب التوحيد هل من مشمر للرد على هؤلاء وتحذير المسلمين من شرهم

ألا ترفعون للتوحيد راية !!

كيف وأهل الشر والبدع والشرك قد رفعوا راياتهم بدون حياء وغزونا في عقر دارنا !!

سبحان الله !

ألهذا الحد بلغ الجهل فينا مبلغه وأصبح من يحذر من شرك المشركين منبوذ أو مصنف
تحت فئة معينة !! فهو يحذر من التحذير !!


ألهذه الدرجة بلغ التسويق للشرك ونحن مكتوفي الأيدي

لا نرى غير تعليق - كثر الله أمثالك- !!


وأقول لا كثر الله أمثالكم أيها المشركون خائبي الأمل والرجاء



يتبع

السؤال:
أريد رأيكم في كتاب حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق. وهل يعتبر سرده للسيرة النبوية صحيح أم لا ؟


الجواب :
الحمد لله

هذا الكتاب على نهج الصوفية ، في انحرافاتهم العقدية والعلمية ، وصاحبه صوفي يدعى : فوزي محمد أبو زيد ، بايع لمشايخ الصوفية ، وتتلمذ لهم ، وصاحبهم ، واتبع طريقتهم ، وسلك مسلكهم ، كما يعرف ذلك من سيرته الذاتية التي سطرها ، وهي موجودة على شبكة الانترنت .

وقد كان بايع شيخ الطريقة العزمية ، وهي طريقة صوفية منحرفة ، تقوم على بغض المنهج السلفي ومحاربته ، ومعاداة أهل السنة وعلمائها .

ويثني في كتابه هذا على أئمة الصوفية الزائغين ، كابن عربي الحاتمي القائل بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود ، وكأحمد التيجاني صاحب الطريقة التيجانية المنحرفة الزائغة .

انظر للتعرف على هذين الزائغين وطريقة كل منهما جواب السؤال رقم : (7691) ، (108382) ، (130698)

وهذا الكتاب من كتب أهل البدعة ، يجب التحذير منه ، والنهي عن مطالعته ، ويمكن إجمال مواضع الزلل في هذا الكتاب في عدة نقاط ، منها :

- ينقل فيه صاحبه عن أئمة الضلالة ، كابن الفارض وابن عربي وأبي العزائم وعلي وفا وغيرهم .
- يذكر الحكايات الباطلة السمجة التي لا تروج إلا على ضعفاء العقول ، منها ما حكاه عن بعضهم قال :
" عزمنا علي الحج هذا العام أنا وأبي ، وبينما نحن في الطريق جاءه الموت ، فلما مات نظرت إلي وجهه فوجدته مسودا، فغطيت وجهه ، ثم جلست حزينا كئيبا مهموما ، فأخذتني سنة من النوم فرأيت رجلا شديد بياض الثياب ، شديد بياض الوجه ، وقد أقبل حتي وقف علي رأس أبي ، ثم كشف وجهه ، ومر بيده عليه فابيَّض وجهه ، وصار كالقمر !! ، وكان معة رقعة صغيرة وضعها بجواره ، , فقلت له : من أنت ؟ ، ومن الذي أتى بك إلي أبي في هذه الساعة ؟
فقال : أما تعرفني ؟ أنا محمد رسول الله !
وهذه الورقة فيها الصلوات التي كان أبوك يصلي بها عليَّ ، فلما حضره ما رأيت ، استغاث بي ، فجئت لإغاثته .
قال : فانتبهت من نومي ، فكشفت الغطاء عن وجه أبي فوجدته قد ابيضَّ " .

وفي هذا الكذب ترويج للشرك ، وطلب الاستغاثة برسول الله صلى الله عليه وسلم من دون الله ، والاستغاثة بالأموات من الشرك بالله .


انظر جواب السؤال رقم : (153666) ، (200862)

- دعواه أن من أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يجتمع به يقظة في أي وقت شاء ، قال (ص278) :
" فإن أكثرت من الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم، فربما تصل إلى مقام مشاهدته ، وهي طريق الشيخ نور الدين الشوني ، والشيخ أحمد الزواوي ، والشيخ أحمد بن داوود المنزلاوي ، وجماعة من مشايخ اليمن ، فلا يزال أحدهم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويكثر منها ، حتى يتطهر من كل الذنوب ، ويصير يجتمع به يقظة أي وقت شاء " .

- يذكر فيه الأحاديث الموضوعة والتي لا أصل لها ، كحديث : ( كُنْتُ نُوُرَاً بَيْنَ يَدَىّ رَبِّى قَبْلَ خَلْقِ آَدَمَ بِأرْبَعَةَ عَشَرَ ألْفَ عَام ) ، وحديث : ( عِلْمُ البَاطِنِ سِرٌ مِنْ أَسْرِارِ الله ، وَحِكْمِةٌ مِنْ حِكَمَ الله يَسْتَوْدِعَهُ في قَلْبِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبِادِه ) ، وحديث : ( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ) ، وحديث : ( قبض الله قبضة من نوره ثم قال لها كوني محمدا ) وغيرها من الأحاديث الباطلة .

- كذبه على أهل العلم ، فقال في تخريج حديث : ( العلم علمان ) : " أخرجه الترمذي الحكيم في النوادر ، وابن عبد البر والخطيب في التاريخ من رواية الحسن عن جابر " . وهذا كذب صريح ، فلم يخرجه ابن عبد البر ولا الخطيب ، وإنما ذكره الحكيم الترمذي بغير إسناد ، ولم يروه الحسن ولا جابر ، وإنما هو حديث موضوع ، انظر "السلسلة الضعيفة" (1227)

وقال عن حديث ( نور نبيك يا جابر ) وقد ذكره مطولا بعبارات مصنوعة : " رواه عبد الرزاق والبيهقي " ، وهو من الكذب المكشوف ، فإنه حديث لا أصل له .

انظر جواب السؤال رقم : (75395)

- مغالاته في النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فزعم أنه سر الوجود ، وأن الله خلقه من نوره ، ثم قال : " ومن نوره خلق الأشياء التي فيها روحانيات ، وبعد ما خلق الأنبياء أجمعين ؛ أقام لهم حفلاً كبيراً ، حفل تعارف ... إلى آخر ما ذكره في هذا المقام من الكذب ولغو الكلام الباطل .
- كما زعم أن الله أطلعه على الألواح ، وعلى الغيب ، فعلم أهل الجنة وأهل النار .

والحاصل :
أن في الكتاب من البدع والضلال ، مما أشرنا إليه ، وما لم نشر إليه : الشيء الكثير ؛ بل مبناه على تلك البدع والخرافات والضلالات ، فلا يحل لأحد أن يكون له به عناية ، إلا لطالب علم يبين حاله للناس ، ويحذر من بدعته .

وينظر جواب السؤال رقم : (103023) لمعرفة أسماء بعض المصنفات المعتمدة في السيرة النبوية .
والله تعالى أعلم .

http://islamqa.info/ar/218635

وجميع كتب المدعو - فوزي محمد أبو زيد -


لا تخلو من بدع وشرك والحقيقة أنه عندما ينقل أعوانه

بعض مقدمات كتبه يتحاشون النقل الكامل له فينقلون

بعض الأشياء التي توافق أو لا تميز من قبل العامة

ثم يضعون الروابط لتحميل الكتاب والسم في العسل !!

الشباب هنا فيهم الخير والبركة

لدينا اعضاء على مستوى عالي من العلم والدرايه

وسبق ان طردنا من هنا الكثير من الصوفيه

الله يكثرهم وكلامي عام ليس خاص على المنتدى هذا فقط

هذا من ناحية ومن ناحية ثانية مُثْبت ليس من فراغ

وإليك

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=146996


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=146821



http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=147211

هههههههههههه
والله ان قلبي ما ارتاح لهذا المعرف

جزاك الله خير للتنبيه

المشاركة رقم 2 قمت توزيعها على بعض المنتديات

تحت عنوان (( تحذير من كتب فوزي محمد أو زيد))


نرجو نشرها قدر المستطاع فقد غزو أكثر المنتديات وركزوا على منتديات

المملكة العربية السعودية وخاصة منتديات القبائل


والله لن يبقى لكم بعدى الممات إلا عمل صالح أو علم نافع علمته الناس أو ولد صالح يدعو لك


هبو في وجيه هؤلاء الجهلة فأنتم على حق وهم على باطل

واحتسبو الأجر وجعلوها دفاعا عن السنة المطهرة وتنقية لها من خزعبلات الدجاجلة والكذابين

عليكم بهم

والله ما غزونا إلا لمعرفتهم السبات الذي نحن فيه وانشغالنا ببعضنا

على غير فائدة

بناخي الكعاري / الغنامي/ العطاوي العتيبي / الروقي العتيبي /


هذه معرفاتي يا صوفية ولن اترك لكم المجال ما إستطعت إلى ذلك سبيلا

وقد سجلت في عدة منتديا ت لكم فيها دسائس والصب على رؤوس الضوامي

للمعلومية أخي العطاوي

الوراق حتى يمشي كذبه يكتب في بعض المنتديات

الدولة - المملكة العربية السعودية-


تدليس صوفي حتى الموضوع يمشي ولا يدقق أحد !!


وإن كان صادق سعودي فأنا على استعداد لمقابلته وجها لوجه

في أي موقع يريده ويحدده ولكن هو الكذب والتدليس

على المسلمين ونشر العقائد الفاسدة !

بناخي الكعاري ، جزاك الله خيرا على غيرتك الطيبة غير المستغربة منك وأمثالك الطيبين المباركين - بإذن الله -.

والدس والدسائس في المنتديات ومواقع التواصل والإعلام أجمع من المدسوسين ، وهم أطياف متنوعة ومتعددة من حملة أفكار ومناهج ومذاهب وملل شتى ، غير مستغربة البتة ، بل هي الملموسة والمعاينة رأي العين !

فعلى كل عاقل يخاف يوم التناد الحذر من كل فكر ضال .

والله الجليل الحافظ والهادي إلى سواء السبيل .

ولكم بمثل الجزاء ولا شك في تكالب أهل الضلال على سنة نبيا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم


ولكن أخي هناك بعض الطوائف واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار حتى للعامي فضلاً عن طالب العلم 0


ولكن في المقابل هناك طوائف قد مزجة مع باطلها شيئا من الحق والكلام المعسول

والتأويل المقبول في ظاهره لمن لا علم عنده 0

بل هم ينقلون من البخاري وصحيح مسلم

فيأخذون ما يوافق العقل ويطعنون فيما لا يوافق عقولهم أي - يعملون بتقديم العقل على النقل الصحيح الصريح-


ويعتقدون في من يقبل النقل الصحيح الغير موافق لعقولهم تعطيل إعمال العقل

وهو العكس تماما فمن استقر عنده مقدرة الله على كل شيء ثم يأتيه النقل الصحيح الصريح

فالعقل يقبل بذلك ولا ريب 0

ولا يتوقف عن ذلك إلا من عنده شك في قدرة الله !!

والأمثلة كثيرة ولست بصددها الآن

فمثل هؤلاء تنطلي على عامة المسلمين أقوالهم ولا بد من حماية المسلمين منهم
ومن ضلالاتهم والسكوت عنهم غش للإسلام والمسلمين 0

هذا والله أعلم

أخي الكريم ـ كما تعلم ـ فإنّ الردّ على المذاهب والأفكار المنحرفة بالحكمة والموعظة الحسنة بيانًا للحقّ وإعذارًا للخلق وهداية إلى سبيل الخالق تعالى واجب أهل العلم في كلّ زمان ومكان ، بل لهذا الأمر أرسل الرسل .. إلا أنّ على الرادّ أن يحذر مِن أنّ بعض الردّ قد ينشر الفكر المنحرف خاصّة في هذا الزمن الذي عمّت فيه وسائل الإعلام ، فصار ميدانًا لكلّ مَن ضلّ وأراد أن يُضلّ أو كره الحق ولو اتّضح له أن يشوّش عليه بوسائل عدّة منها الإغراق الفكريّ بالتكرار والإكثار وترداد المقال حتى يُعتاد عليه فيجدّ له مدخلاً إلى العقول ومِن ثمّ القبول ، فيكون مِن الحكمة ـ أحيانًا ـ ترك هذا الرد والإنكار .

وحقيقة فإنّ فكر التصوّف خطره في هذا العصر محدود الأثر ؛ لأنّه غير مدعوم الدعم الذي يحظى به أخطر فكر في هذا العصر ، وهو فكر ( التغريب ) براياته وشعاراته ومسمّياته المتعدّدة مِن : عَلمانيّة ، وليبراليّة ، وتنوير ، وحداثة ، ومدنيّة ، وتقدّمية ، وعصرانيّة ، ووسطيّة التي أخذ بعض دعاته الآن يرفعها شعارًا له ، هذا الوسطيّة التي أصبحت مطيّة كلّ متاجر بالفكر كـ ( ليلى ) في قول الشاعر :

وكلّ يدّعي وصلاً بليلى .. وليلى لا تقرّ لهم بذاكا

ومِن الطريف هنا أنّ بعضهم يورد شاهدًا على هذه الوسطيّة الآية الكريمة : (( وكذلك جعلناكم أمّةً وسطًا )) ، ظانًّا أنّ ( وسطًا ) التوسّط بين الأمرين ، غافلاً على أنّه يعني ( خيار عدول ) ، وهذا ما لا يُريده مِن وسطيّته هذه ؛ لأنّ الخيريّة والعدول يستلزم التقوى ونهي النفس عن الهوى ، وهذا ما لا يريده البتّة !


وفكر التغريب خطره شديد وأثره بعيد لا ينكر عند التدبّر وإعادة النظر ؛ لأنّه يدغدغ الشهوات المتنوّعة عند بني آدم ، ويفسح المجال لها كليّةً ؛ فالتأثّر به وتأثيره خطر مُضرّ ، ومدعوم دعمًا لا كلّل فيه ولا ملل ولا حدّ له بأساليب متعدّدة وطرق متنوّعة مِن جهات عدّة فرديّة ومؤسّساتيّة وحكوميّة ، ولأنّه يهدم الدين أو يشوّهه ، ويطمس الهُويّة ، ويثبّت التبعيّة ، وبذا ينسلخ المرء والمجتمع المتّبع له مِن دينه شعر أو لم يشعر ، ويفسخ لباس هويّته وتميّزه واستقلاله بيده ، ويجعل ربق التبعيّة والعبوديّة في رقبته ؛ فيصبح تابعًا لغيره لا ندًّا له ، و مسخًا مِن غيره بلا حقيقة له مؤثّرة ومنتجة وفاعلة ومتميّزة ، بل يصبح اسمًا بلا جسم ، وشجرة بلا أصل ، وأثرًا بعد عين ، وفردًا وشعبًا بلا قيمة ، فتنقطع السُبل بينه وبين الثبات والبقاء والصمود والكرامة ، وبينه وبين الرقيّ والتقدّم والحضارة بطمس هويّته ؛ كما هو الآن مشاهد في كثير مِن البلدان الإفريقيّة التي أخذت بفكر التغريب مِن عشرات السنين ، بل بعضها مِن قرنين فأكثر إلا أنّ شعوبها ـ مع هذا الأخذ ـ تقبع مِنذ ذلك الأخذ إلى الآن في مؤخّرة الركب ، وستظلّ ـ كذلك ـ ولو بقيت قرونًا وقرونًا أخرة إن لم ترجع إلى هويّتها الكاملة السالمة النابعة من ثقافتها الأفريقيّة الأصليّة والأصيلة وإلى بيئتها الطبيعيّة والعميقة ، وبهذا ستستقلّ حسيًّا ومعنويًا مِن التبعيّة لغيرها ، وسترتقي في السلّم الحضاريّ ؛ لأنّها بهذا ستنطلق المنطلق الصحيح وهو الهويّة التي تنضح فخرًا بالكرامة والحريّة وتفيض تضحيةً وخدمة لهذه الهويّة مِن أفراد المجتمع كلّه .


وخلاصة القول تقدّر الحاجة للردّ والوقوف بحزم على قدر خطر أيّ فكر على ما له مِن أثر سيّئ في أيّ دعائم الهُويّة الرئيسة ، وهي : الدين ، والقيم ، واللغة ، والزيّ ، والعرق ، والوطن .. وما هو ظاهر في هذا العصر أنّ فكر ( التغريب ) هو الخطر الذي يجب أن يُعدّ له كامل العدّة مِن ردّ بحكمة ، وتقويّة علميّة لأفراد الأمّة وزياد وعي شامل ناضج ، وغير ذلك .


هذا . والله الجليل الهادي إلى سواء السبيل .

وتحيّة طيّبة .

بسم الله، والحمد لله ، وبه نستعين .


أُضيف إلى ما تفضلت به أنه لا بد أن تُقّدر الأمور بمقادير العدل والإنصاف .

فالأمر ليس عابر ليمر مرور الكرام ، فهذه ثلاث سنوات تقريباً والمنتدى يُزخ بالفكر الصوفي والكتابات الفلسفية ، وعدم الرد قد يكون على من كان عابراً حكمة ، فلا يعار الاهتمام لعدم خدمة ما يدعو إليه .

- ولم يفتني ذلك -

بل قد كتبت للإدارة سرياً وقامت مشكورة بحذف بعض المواضيع ، ولكن عاد طائشهم وكأن شيئاً لم يحصل .

فهل مدة ثلاث سنوات تقريباً غير مجدية في المساعدة في نشر مقالات وأفكار هؤلاء المنحرفين ؟!

ومقالاتهم لا تخلو من قدح في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وتأويلات باطلة ما أنزل الله بها من سلطان .

ثم إن وجود مثل هذه المواضيع بين أبناء السنة وتركها لا ردا ولا حذفاً يوهم بصدقها ،وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز لإيهامه صحة المكتوب أو المنقول !

أُنظر جميع منتديات القبائل السعودية وستعرف بنفسك أن الأمر يحتاج لإعادة النظر !

فهو غزو متعمد واعلم أن الصوفية مفتاح من مفاتيح التغريب .

وأما من لا يسطيع الرد فلا يقحم نفسه فيكون عالةً على السنة المطهرة من حيث لا يشعر!

ولا أخالك منهم ، وفيكم الخير والبركة بإذن الله .


هذا والله أعلم

بارك الله بك .

وأتفق معك في أن التصوف وظف أداة من أدوات فكر التغريب في جانب ترك ممانعة الأفراد والشعوب الإسلامية له ومدافعته . ومن صفة التصوف ترك الممانعة للأفكار الدخيلة وأصحابها ومنها التغريب ، فتجده ينتشر لهذا الأمر في المجتمع الصوفي أكثر من غيره ؛ ولذا أبرز دعاة التغريب صوفيو المذهب في الأصل .

وحقيقة ما كنت أقصد في ردي السابق الحديث عن حال هذا المنتدى وما يرد عليه من مقالات صوفية وما يرتبط بها من رد أو حذف أو أي تصرف حكيم مناسب ، بل قصدت الحديث في مجال الرد على الأفكار الضالة عموما ؛ ولذا فأنا أؤيدك فيما ذهبت إليه من وجوب اتخاذ موقف مناسب تجاه هذه المقالات من الرد أو الحذف وغيرها وألا تترك على ما فيها .

وهذا سؤال دفعني إليه إيرادك الفلسفة والعقل في حديثك عن التصوف والمتصوفة :
هل التصوف الذي تقصده التصوف التقليدي ، أو أنك تريد به فكر المعتزلة الجدد - كما يسمون - الذين أبرز دعاته صوفية ؟

وفيك بارك الله .

ولا بد من معرفة أن الصوفية لا حصر لها وكل فترة يخرج من يقوده عقله إلى إختراع طريقة

ولكن الذي أراه ساد هو الصوفية الفلسفية مع موافقة المعتزلة في بعض إعتزالياتهم !

فهي مزيج لا بد من منقاش يُنْتَقَشُ به ما يوجد من الضلال ؛

والغريب العجيب أنك إذا سألت صاحب هذا الفكر عن أصول مذهبه لا يجيب .

بل قد يقول أنه غير مذهبي - على قولت العامة ماله مذهب!!-

فإن دل فهو يدل على دخوله في مذاهب ضالة مع إنتقاء ما يحلو له .

بل قد يوافق أهل السنة في أشياء وهذا من جملة ما يحلو له وليس تقيدا بالحق !

فيختلط على العامة ما لديه من مزيج وبضاعة مزجاة !

هذا والله أعلم

هلا ذكرت - مشكورا - بعض أسماء أبرز منظري هذا الفكر الصوفي الذي تقصده ودعاته غير ( أبو زيد ) هذا المذكور سابقا .

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=147620