|
ملحمة السياحين الكبرى مع شريف مكة
بسم الله الرحمن الرحيم
معركة صفصاف الكبرى بين السياحين والشريف هذه المعارك التي سنذكرها حصلت قبل 250 إلى 300 عام ,وهي قصص معروفة ورواياتها متناثرة بين الناس , ولكننا سنذكرها كاملة وهي مروية عن بعض شيبان السياحين المشهورين بقوة الحفظ والرواية, نقلها عنهم الراوية جبر بن سعيد السيحاني أرسل شريف مكة بعض رجاله لأخذ إبل بعيّر الدلحبا الجذع بحجة أنه لم يزكيها , وهي حجة واهية من الشريف فالقصد أخذ إبل بعير , وكان المجلس عند الأمير سلطان بن دايل ومن ضمن المجلس مبارك بن جهيم الفارس الشجاع وكا ن بعيّر خاله, وإذا ببعيّر الدلحبا مقبل على المجلس فقام مبارك بن جهيم لينطح خاله , وقال له سلطان بن دايل أين تذهب يا مبارك, قال أبنطح خالي وأرى ما عنده ( وكان عند العرب نوع من الخبر أن الشريف سيأخذ إبل بعير) قال سلطان بن دايل: يا حاروق لا تظهرنا من نجد , قال مبارك مغير أبشوف وش أخبار الخال , فلما قابله قال ما هي أخبارك يا خال , قال الدلحبا إن رجال الشريف قد أخذوا إبلي , فقال له مبارك اذهب للمجلس وأنا آتيك , ولحق مبارك بن جهيم رجال الشريف وحصل بينه وبينهم مشادة في الكلام, وبعض الرواة يقول أنه طلب منهم ارجاع نصف الإبل , ورفضوا طلب مبارك بإرجاع الإبل , فركض عليهم وقتلهم ورد الإبل , وعندما رجع بالإبل إلى السياحين استعد السياحين للجلاء , وجلوا إلا بعضاً منهم لم يجلوا وهم الفراحين والدلابسة وحصلت بينهم وبين الشريف معارك ستأتي لاحقاً, يقول مبارك بن جهيم السيحاني عن هذه الحادثة : صويلح وابن .......هما اللي ذبحهم مبارك بن جهيم وبعد ذلك تأهب السياحين للجلاء عن ديار الشريف بقيادة الأمير سلطان بن دايل , واختاروا ديار عنزة , إلا أن الفراحين والدلابسة رفضوا الجلاء عن ديارهم وقال لهم سلطان : كثروا الجبخان ( الرصاص) أي استعدوا للشريف , وجلا السياحين لديار ابن هذال أمير عنزة , وقال سلطان بن دايل السيحاني : ومكثوا خمس سنوات عند ابن هذال وضرب عليهم شروط , منها أن لا يغزون مع الغزو , وإذا أخذت أباعرهم لا يلحقونها بل عنزة تردها لهم , فوافقوا على هذه الشروط , وبعد خمس سنوات أرسلوا مراسيل للإصلاح بينهم وبين الشريف كما سنذكره لا حقا.. وبعد ما جلا السياحين إلى ديار ابن هذال , أخبر الشريف قريب أحد الذين قتلهم مبارك بن جهيم وقال ان السياحين الذين ذبحوا رجالك موجودين في وادي صفصاف , فجهز الجيش واتجه إلى موقعهم المذكور , وقبل وصوله جاءتهم النذر , فاستعدوا له بالبنادق في المحاجي , وحصل القتال الشرس بينه وبينهم وانتهت المعركة لصالح السياحين , وانهزم الشريف وجيشه , وركب السياحين الخيل على اثره حتى انهزم هزيمة ساحقة , وقتل فيها خلق كثير من رجال الشريف وخيله , وكان أشهر السياحين في هذه المعركة عبدالله بن فرحان (القصير) , وعبدالله بن دليبيس (الطويل ) , وقال عبدالله بن فرحان كم ذبحت با ابن دليبيس قال : ستين درجة (رصاصة ) ما بين رجل وفرس , فقال عبدالله بن فرحان : تسعين درجة ما بين رجل وفرس , وقصد عبدالله بن فرحان السيحاني وقال: وبعدها وكما ذكرنا حصلت المراسلات للشريف ووافق أن يعودوا بشرط أن يأخذ الفرس الطيبة والذلول الطيبة ,ووافق السياحين وتم الصلح في موقع( مالحة كشب), وكان الشريف قد قال في احدى المعارك ( لأنها ليست معركة واحدة بل عدة معارك وينهزم الشريف ) من اللي ذبح خيلي ورجالي , قالوا عبدالله وكل ما سأل قالوا عبدالله , قال عبدالله قبيلة ولا رجل , قالوا مغير عبدالله القصير وعبدالله الطويل , قال الشريف : والله لأقطع تلك اليد التي ذبحت خيلي ورجالي , وكان المعني عبدالله بن فرحان بسبب قصيدته التي تناقلها الناس وانتشرت ,وقالل الشريف لابد أن يأتي عبدالله بن فرحان , فعلم السياحين بكلام الشريف ورفضوا أن يسمحوا لعبدالله بالذهاب , وقال عايض بن فرحان أنا أذهب عن أخي , وقرر السياحين أن يذهب عايض مع مجموعة من السياحين إلى الشريف فذهبوا إليه ودخلوا عليه في مجلسه , وكان عايض بن فرحان نضراً ذو هيئة حسنة , قال الشريف أنتم السياحين قالوا نعم , قال ما هي القصيدة التي أسمعها ( لأن الشريف سمع الناس يتناقلونها) فذكروا له القصيدة وزادوا فيها بيتاً لإرضاء الشريف وهو فقال الشريف بعد ذلك لعايض بن فرحان ( يا عبدالله لو ما حلفت لأقطع يداً ذبحت رجالي وخيلي ما قطعت يدك انت ما تستاهل قطع اليد لون وفعل ) وقال اذهبوا به لقطع يده , وكان قائم مقام الشريف صاحباً لعايض وكان قد اتفق معه ألا يقطع يده , فوضع عليها مادة يزلق عنها الشوب , فسلمت يد عايض من القطع إلا أنها أصابها نوع من التشويه وهو يستخدمها , وسمي الوادي بعد هذه المعركة التي ذكرناها ( ريحان ) بعدما كان صفصاف من شدة رائحة الوادي بسبب كثرة القتلى والخيل المذبوحة فيه......... |
والله من الشجاعة في رووس ربعي "عتيبة" ..
(((ماشاء الله لا قوة إلا بالله))) .. حتى الشريف ماسلم منا !!! الله يعطيك ألف عافية أخوي "خالد" .. والســـــــــــــــلام ,,, |
حياك الله عتيبــــــ ولد ــــــــة
وتسلم على مرورك وتعليقك وطال عمرك حنا من خلقنا الله ما نذل إلا له سبحانه وتاريخنا يشهد كنا نحارب دول موب ناس عادية |
يعطيك الف الف الف عافيه يا خالد بن حمزه ولاهنت يا النشمي
|
يعطيك الف الف الف عافيه
|
يوسف السيحاني
حياك الله وبياك يابن العم وتسلم على مرورك |
شيخ الشباب
الله يعطيك العافية يا شيخ ولا هنت على مرورك المميز |
معركة أخرى بين السياحين وشريف مكة ومشاركة بعض المزاحمة
نكمل الرواية السابقة ممن رواها فنقول.. صبح الشريف السياحين بجيشه الجرار من خيل وبوارديه..وكان سكنهم الريعان في الحجاز وحصلت المعركة بقيادة عبدالله بن فرحان السيحاني..وكانت هذه المعركة أيضاً في وقت جلاء الأمير سلطان بن دايل السيحاني بأكثر السياحين...وانضم مع السياحين في هذه المعركة بعض العطوات وكان من بين الموجودين بنت تدعى رداح يتغزلون فيها الشعراء لجمالها وانتصر في هذه المعركة السياحين على الشريف وجيشه وكانت المعركة من الصباح حتى المساء.. وعند انتهاء المعركة قصد عبدالله بن فرحان السيحاني قائلاً.... اللي قتل عبدالله لحاله عشرين رجال أهل رمحه وعشرين فرس(المفقومة) هذا غير ما فعله المشاركين في هذه المعركة من السياحين والعطوات |
الله يعطيك العافيةياخالد
ولاهي غريبه على السياحين قرنة الروقة هذه الأفعال اهل الملحا.
الله يرضي عليك ياخالد عندي بعض الأسئله اذاممكن . من تولى امارة السياحين بعد بندايل هل هو بن مسيلم؟ وأذكر ان فيه واحد من السياحين يقول اني رحت لإبن هليل وجلسنا نتكلم عن الأنساب واني سألته عن السياحين وقال لي مانصه (( رح ياولدي جدك أطهر من مشى على الأرض )) نفهم من هذا الكلام ان السياحين من الأشراف من قريش ودخلوا في عتيبه حلف فكيف يكونون قرنة الروقه ياليت توضح المسألة .؟ وماهي فخوذ السياحين؟ |
والله ونعم
|
والف نعم بالسياحين
ومشكور على ايراد تلك الملحمه |
اقتباس:
الدعاوي كثيرة لكن السياحين قرنة مزحم وهذا معروف كابر عن كابر حتى ابن هليل وابن دخين في شجرتهم ينسبون سيحان إلى ناصر بن مزحم فكيف يقولون إنهم من الإشراف ؟ وفخوذ السياحين هم : 1 - الخوخان 2 - الدلابسة 3 - المزانكة 4 - آل زميم او الزمايمة 5 - الفراحين 6 - السوادين 7 - آل خيّر او ذي خيّر 8 - آل علي او ذي علي |
ربوع نجد
الله يعطيك العافية على مرورك الطيب ولاهنت سلطان الجذع حياك الله ياولد عمي ولا هنت على مرورك العزيز راجي السعد , فيصل السيحاني حياكم الله وبارك الله فيكم على إثراء الموضوع وبداية أحب أوضح إني ناقل عن الرواة ولست راوية , لحد يكثر علي:) ونسيت يا فيصل , ذوي جهيم , والروازين , وبخصوص استفسار الأخ العزيز راجي السعد , فنعم والله ببن هليل , لكن حنا ما ناخذ علمنا من غيرنا , ناخذه من عوادتنا ورواتنا اللي بعضهم كان يروي الرواية وكنها أمس من قوة حفظه وأمانته والحمدلله , فنحن نعرف أنفسنا أكثر من غيرنا.. وترى السياحين الأولين (وهذا الكلام ليس على عواهنه) كانت حالتهم المادية والعلمية بالنسبة لغيرهم من القبائل عالية جداً ,فبالإضافة للدرمة التي يأخذونها كانت لهم أملاك وأراضي في مكة وجوارها , وأيضا كان مهر المرأة السيحانية يفرق عن مهر غيرها من النساء , فعلى ما يذكر رواتنا كان مهرها 7 جمال وعبدة طولها سبعة أشبار وحجول وطوق وفردة , بالإضافة إلى المهر المعتاد , وتعرف نماذجهن , صالحة بنت فرحان السيحانية , بركية بنت مسلم السيحانية , وغيرهن الكثير.. وهناك موقع سيتم أو تم إنشاءه لتوثيق هذا التاريخ الزاخر , التاريخ الذي حاول البعض من أبطال الإنترنت بقصد أو بدون قصد إلغاءه , أولائك الذين كان أجدادنا يردون على أمراؤهم بالهجاء والتوبيخ..! مرة أخرى أقول حياكم الله وبياكم وجزاكم الله خيراً على المرور |
والله والنعم بالسياحين الاد روووووووق
|
مشكور ياخالد الحمزه $
على هالقصه والسوالف الممتعه وعلى الردود الممتازه من ناحيه الاستفسارات $$$$$$ سيحان بن ناصر بن مزحم ين حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن حجاج الاول $$$$$$$$$$$$$ شجره الجدود الاوائل لفبيله عتيبه $$$$$$$$$$$$ __________________________________________ المرجع للباحث | عبدالرحمن بن محمد الخنفر العتيبي |
ونعم والله بالسياحين ونعم بعتيبه عامه
يعطيك العافيه ياخالد بانتظار جديدك |
والله وسبعة أنعام بالسياحين كلهم
|
مشكور الاخ خالد بن حمزه ونعم بالسياحين النواصر معروفين من قديم بأنهم حرابة الشريف
|
السلام عليك يااخ خالد وصبحك الله بالخير
شكرا لك يااخ خالد ومشكور على ايراد هذه القصه البطوليه التي تضاف الىبطولات القبيله الكبرى قبيلتناقبيلة عتيبه اللي نفتخرابها بين القبايل واحب ان اضيف على معركة الشريف ان السياحين في هذه المعركه طرحوا عطفة ساعد بن رشود المطيري الذي كان في صفوف جيوش الشريف وقيل انهم طرحوها مرتين في المعركتين هذا الخبر من كتاب السيد ضامن بن شدقم الحسيني واسمه ( تحفة الازهار وزلال الانهار في نسب الائمه الاطهار........الخ)وتقبلوا تحياتي ياعتيبه تستاهلون كل طيبه........وشكرا
|
عمهوج الدعجاني
fahad8088 الصريديح ما عليكم زود وأسعدني مروركم وتواجدكم.. متنبي الروقة الله يحييك يا راع العلم الغانم فعلاً معلومة مفيدة ومهمة منك يا طويل العمر تقبل خالص تحياتي واحترامي لك |
سلام
ياولد حمزه اكتب مواضيع طيبه مهو انتم الي حاربتم الشريف عتيبه كلها حاربتهم ولد برقا الـــــــــدعـــــجــــانـــــي تحياتي |
الله يعطيك العافيه
بيض الله وجهك تحياتي |
انا قرأت كتاب اسمه( تحفة الازهار وزلال الانهار) للشريف ابن شدقم
وعلى ماعتقد ان اسم الكتاب صحيح, وذكر فيه السياحين من الاشراف الحسينيين (ابناء الحسين) وسكنوا كشب من حوالي ان شاء الله ماني غلطان في حدود (1080-1010)هـ حيث كانوا من سكان المدينة وجلائهم بسبب حرب بينهم وبين الحسنيين (ابنا الحسن) ولقد انتصر اشراف مكة عليهم وحكموا مكة.( القصة طويلة) بعدها ذاب الحسينيين اهل المدينة في القبائل المجاورة مثل حرب (الحسيني الحربي) و (الحسانا العصمة) و (المحاقنة العضيان) ويقال (بعض الدغالبة) وايضاً بعض (الجذعان). على فكرة الكتاب يباع في البحرين . هذا والله اعلم وقبل لا انسى ذكر الشدقمي ان حرب بالقرب من كشب وقعت بين اشراف مكة والسياحين. الموضوع يحتاج الى بحث على |
مشكور على القصه الجميله
|
مشكور السياحين
معروف تاريخهم المشرف لاكن في اي فصل في تحفة الازهار ومشكور |
الله الله من الاشراف الحسينين
|
صالح الدعجاني
بعض عتيبه كان يستخدمهم الشريف في حروبه النابغة العتيبي الكلام الذي ذكرته قول قوي والله أعلم من قبل ومن بعد وتحية لصاحب الموضوع التاريخي الجيد ولد روق السيحاني . |
اقتباس:
تسلم والله يامتنبي الروقة على هالمعلومة الثمينة والموثقة اشكرك شكرا جزيلاااااااااااا ... ولي عودة إن شاء الله لأقدم تحليل عقلي يخص السياحين ... مجرد تحليل واستنتاج اتوقعه .. وإلا ليس معلومة موثقة .. نراكم في الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى |
نحن في انتظار صقر النواصر
|
مشكوررررررررررررررررر
|
اقتباس:
هلابك أخي ولد برقا الدعجاني .. أخبرك بالآتـــــي : أولاً : معارك قبيلة السياحين ضد الأشراف حصلت قبل نزوح تركي بن حميد بعتيبه إلى نجد. ثانياً : حروب عتيبه مع الأشراف كانت لمصلحة ال سعود حفظهم الله .... وتحت قيادتهم فكانوا عتيبه من جنود آل سعود ويحاربون لمصلحته ... بعكس معارك السياحين مع الأشراف التي لم تكن لمصلحة سياسية لطرف من الأطراف .... . بل كانت من أجل ثأر ورسوم وفقاُ لما لدي من معلومات . ثالثاً : عتيبه بصفة عامة في تلك المرحلة كانت تخضع للأشراف حكام الحجاز كما هو حال بقية القبائل ... وجيش الأشراف خليط من قبائل الحجاز ومن ضمن الجيش بعض قبائل عتيبه ..... إلا أن قبيلة السياحين خرجوا عن طاعته رغم القرابة الغامضة والصلة القوية بينهما فيما أظن ... وأدت هذه المعارك إلى نزوحهم إلى الشمال ومن ثم عودتهم وتخفيهم فيما أظن من الأشراف خوفاً من الثأر .. وبعد ظهور دولة ال سعود حفظهم الله وإنتهاء حكم الأشراف إلى الأبد ظهر السياحين مرة أخرى .. لكن بعد أن فقدوا الكثير ... على ما أظن ... ومن لديه تصحيح من أبناء القبيلة أكون له شاكراً ومقدراً ... وكما قال الشافعي رحمه الله .. قولي صواب يحتمل الخطأ .. وقول غيري خطأ يحتمل الصواب أظن أن اللبس في فهمك قد زال .. وأتمنى ذلك . تحياتي لكم جميعاً صقر السيــــــــــــــــــــــــــــــــــاحين |
اقتباس:
أظن بأن بعض قبائل عتيبه متداخلة ومتشابكة مع الأشراف بصورة قوية جداً .......والعلاقة التي تربط عتيبه بالأشراف عميقة ..خصوصاً وأنهم من أقرب وأخلص القبائل إليه قبل نزوحهم إلى نجد... ولكن إستمالوهم آل سعود وإنضموا إليهم ورجحوا كفته ضد الأشراف .... عتيبه هي فرس الرهان التي ترجح كفة الحاكم الذي تقف معه .. :).. ولاتهون باقي القبائل العزيزة .... ولأنني من قبيلة السياحين ... ولهم فيما مضى علاقات قوية وعميقة مع الأشراف لكن بعض الغموض يلف هذه العلاقة ........ فأتمنى من المطلعين على التاريخ من الأشراف تحديداً المساهمة معنا في هذا الموضوع وفك الطلاسم وحل الألغاز التي تربط قبيلة السياحين بهم ...... ويدعم مايقول بثوابت وشواهد تاريخية وله مني أجزل التحية .. |
اقتباس:
الإنتظار قطعة من نار :) ....خصوصاً إذا طال الإنتظار ...... أقدم لك إعتذاري أخي العزيز عسعس عن التأخير الذي حدث ... وبصراحة أستبعدت جل النقاط التي هممت بطرحها لجملة أسباب : رغبة في التثبت من مصادري والتأكد من معلوماتي بالإتصال على أحد الأشراف عن طريق أحد أبناء القبيلة ......وبالمناسبة أنا أوجه الدعوة للأشراف الكرام المطلعين على تاريخ أجدادهم وتاريخ أجدادنا للمشاركة معنا بمالديهم مع معلومات في هذا الشأن . تحرزاً من سوء التأويلات .... وإبتعاداً عن إثارة العنصرية والقبلية ... وإحياء الأحقاد أو إثارة النعرات بين أبناء قبيلة عتيبه الكرام .. ..وخصوصاً إستضافة قبيلة عنزة للسياحين فترة ومن ثم عودة السياحين إلى الروقة ومعهم جزء كبير (أكثر منهم عدداً فيما أظن) من قبيلة عنزة وإدخالهم في روق كحلفاء لقبيلة السياحين ..... وقبل ذلك تلك المذبحة التي حدثت بين السياحين وإحدى قبائل عتيبه وأدت إلى نزوح وهجرة أكثر تلك القبيلة خارج الحجاز...إلى حاضرة نجد والشمال. وأستشهد من هذه المذبحة أو المعركة التي خاضوها قبيلة السياحين ضد أحدى القبائل العزيزة وللأسف انها كانت بسبب تافه ..... أقول أستشهد من هذه المعركة بقوة السياحين عدداً وعدة وكثرة أفرادهم.. في ذلك الزمان ...خصوصاً بأن شيخهم سلطان بن دايل كان يأخذ (الدرمة) أو الرسوم على قوافل الحجيج لحمايتهم.. وهذه ميزة نادرة لاتستطيع أي قبيلة ولا أي شيخ الوفاء بها .... ورغم حجم عتيبه الكبير إلا أن شيوخها المتميزون بذلك قلة كما أعتقد ... عموماً مايستوقفني في الجزء الأخير هو قوة قبيلة السياحين عدة ... وكثرتهم عدداً .... وذلك قبل حربهم مع الأشراف.. ومع أنهم واجهوا الأشراف بدولتهم وقضهم وقضيضهم ومن يتبعهم من القبائل .. واجهوهم وصمدوا أمامهم بكل بطولة وعنفوان وكبرياء وأبوا أن يسلموا القاتل و أن يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون كبعض القبائل .. أقول رغم هذه البطولة إلا أن السياحين خسروا من جراء هذه المعارك المتفرقة.... خسروا في العدد والعدة.... خسروا الكثير على مايبدو .... حسب تحليلي المتواضع ..وأعود وأقول رأيي صواب يحتمل الخطأ .. ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب .. ومن لديه مساهمة أو إعتراض من القبيلة فلايبخل علينا وله جزيل الشكر .. عموماً أخي الحبيب عسعس ... أليك مادار من حديث بين أحد أبناء القبيلة وأحد الأشراف في مجلس الأمير بدر بن عبدالعزيز حسب رواية هذا الشخص الشريف : من أي قبائل عتيبه أنت يا أخي ؟؟ السيحاني : انا من السياحين الشريف : من السياحين ؟؟!!!!!!!! مستحيل انك من السياحين السيحاني : أقول لك أنا من السياحين .. يارجل أنا أعرف أصلي جيداً ولا أريد أحداً أن يعلمني بأصلي .. الشريف : مستحيل مستحيل .... هل بقي منهم أحد !!!!!؟؟؟؟... لقد خضنا معهم معارك كثيرة وقتلناهم جميعا ولم يتبقى منهم أحداً في الحجاز فكيف تكون منهم. السيحاني : أنا منهم ولي الفخر ... أنا من أبناء ناصر حرابة الأشراف ......والحمدالله ..... لكن لماذا تريدون أن تبيدونهم أصلاً ماهو السبب .. وماذا عملوا لكم .. الشريف : كان شريف الحجاز في وقته لديه زوجتان ضرتان أحدهما سيحانية والأخرى من الأشراف .. وأختلفتا الضرتان الزوجتان فقامت السيحانية بقتلها وهربت من البيت ولحقت بأخوتها وقبيلتها ....فلما علم الشريف الحاكم وبقية الأشراف بذلك أرادو إستعادتها من قبيلتها وتنفيذ القصاص فيها ..... وأرسلوا إلى السياحين بمندوبين يطالبونهم بذلك ويهددونهم بالحرب الشعواء إن لم يمتثلوا لأمرهم ... لكن السياحين قاموا أيضا بقتل رسل الشريف الثلاثة جميعاً وأحضروا جثثهم ليلاً إلى حاضرة مكة وعلقوها .. إصراراً على التحدي .. وإحتقاراً لطلب الشريف بتسليم القاتل ، ولما علم الشريف بذلك وفجع في رسله كما فجع في زوجته أقسم بالله أن يشن على قبيلة السياحين حرباً متواصلة حتى يبيدهم جميعاً ...لفعلهم ذلك. السيحاني : جدك الشريف لم يبر بقسمه .. ونحن باقون والحمدالله ... بل نتفاخر بأننا حرابة الأشراف عيال ناصر . أعود وأقدم الدعوة للمطلعين بهذه الأحداث من قبائل الأشراف الكرام ... وتوضيح بعض الغموض الذي يلف العلاقة بين السياحين والأشراف قديماً ..... وتسليط الضوء على جزء كبير ومظلم من أحداث تلك المعارك. تحياتي لك ياعزيزي عسعس .... وإن شاء الله يكون السيناريو والحوار لما جرى ودار يفي بالغرض ولا يزيد الغموض غموض :) وتحياتي لكم جميعاً صقر السيحاني الرووووووووووووقي |
على مأظن كوني احد سكان منطقة الحجاز لايوجد علاقه نهائيا بين السياحين والأشراااف????
|
هناك روايات كثيرة ومتضاربة حول سبب الحرب .. وطبيعة العلاقة بين السياحين والأشراف ... وأنا هنا لم أعرض معلومة موثقة ومحققة .... بل روايات متناثرة من هنا وهناك .. لكنها تثير فضولي وتحفز عقلي للتفكير فيها والتحقق من صدقيتها ..ومايدعوني للتعجب والتفكر أكثر وأكثر هي رواية هذا الشريف في مجلس الأمير بدر بن عبدالعزيز أحد أكبر أبناء الملك المؤسس عبدالعزيز .... ولن أكذبها ولن أصدقها إلا بقرينة من القرائن وشاهد من الشواهد التاريخية ... يأتي به محقق تاريخي ..وأرمي بالكرة في ملعب المحققين التاريخيين لقبيلة عتيبه ... وتبقى أقوال الشريف هذه مجرد خبر من الأخبار يقبل الكذب أو الصدق ...... حتى إشعار آخر . |
متقصر ياخالد ومشكور ياالغالي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركات من بغا ان يستفسر عن قبيله السياحين يتفضل في منتدئ مجالس السياحين
|
(مداخلة)
الدرمة وحماية الحجيج من الشام الى مكة كانت لدى العقايلة شيوخ العصمة 0 واليوم حنا والله الحمد لانحتاج لحماية فكلنا تحت حماية الله سبحانة وتعالى ثم حماية حكامنا آلا سعود جزاهم الله خير الجزاء على مايقدمونة لشعبهم وامتهم الاسلامية 0 انتهت المداخلة0 |
والله ونعم بالسياحين
وما قصرت على الروايه يا ابن العم |
السياحين عتبان اصلا وفصل ولايعلقون في الاشراف
قي حره رهاط هم والاساعده قيل 300 سنه بعدين السياحين من يحالفهم يصير عتيبي له مال عتيبه وعليه ماعلى عتيبه والشواهد واضحه انتضراناك ياصقر النواصر |
| الساعة الآن »01:20 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd