|
سيرة البطل الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين
ارض نجد ، ارض الجزيرة العربيه ، هي ارض تعتبر قاسيه وموحشه وطبيعة هذه الارض ، تنجب الاشداء ، وقد انجبت هذه الارض فرسان على مدى عقودها وهم قلائل المتميزون فيها ، وفارسنا اليوم هو الفارس الشجاع الشيخ هذال بن ضمن بن مبارك بن فهيد الشيباني شيخ الشيابين من قبيلة عتيبه الشهيرة ، ويلقب بـ اخو هملا ، الشيخ الفارس هذال له اخ واحد يسمى مصلح ، وللشيخ 5 ابناء هم جهز وخربوش وسلطان وفيحان ثم الصغير هذال الذي سموه باسم والده هذال حيث توفى قبل ان يولد فسمي على اسم ابوه الشيخ هذال ، وبعد 60 عاما توفى هذا الفارس في عام 1321 هجرية ومن صفاته المعروف الشجاعه وقائد فذ في المعارك والكرم الحاتمي والعطف على الفقير ، كان كل ضيف يأتيه يذبح له ذبيحه لوحده ويقلطه عليها وقد استن هذه عندما اتاه ضيف ثم ذبح له وبعد فتره قصيره اتاه اخر فقام وذبح له واجلس كل واحد على ذبيحته وعرف عنه هذا الطبع ليس في عتيبه كلها بل بعموم القبائل ، وكان عطوفا حيث في احد الليالي سمع صوت طفل يبكي فنادى ابنه الفارس جهز وقال له تحرى الخبر هل الطفل من جوع ولا من مرض ، فأتاه جهز وقال له بل جوعان ، فقال اذبح له خروف واطبخوه قبل الفجر وارسلوه لامه وبالفعل قاموا بذبح الذبيحه وادخلوها على امه تأكل من الصحن لوحدها.
اما فروسيته فتسقط امامها كل الفروسيات ، كان ندا قويا امام كبار الفرسان ، فقد كان ندا قويا امام امير شمر محمد بن رشيد ، وكان بن رشيد يقوم بمناوشات على قوم ابن هذال رغبه منه في الكسب او هزيمته لكن لم يستطع اطلاقا هزيمته , وحصل في احد الايام ان حضر ابراهيم بن جعيثن كان على علاقه بالاثنين لمجلس محمد بن رشيد ، وعندما رأه ابن رشيد سأله : ( لماذا لم يقم صاحبك بالصلح معنا ، انا قمت بي 15 غزوه على هذال بن فهيد وقومه ولم اتمكن منه ، فأنا لا اعلم هل يضرب الودع ام حماية من ربه!!!). ومن هذه الغزوات التي قام ابن رشيد على منازل الشيابين في العصبة ، حيث اعد الجيش واتاهم صباحا على العصبه ولم يكن الشيخ هذال بن فهيد موجودا حيث كان مع بعض قاداته في رحله مادين لجلب الارزاق (ويسمى المديد : يمدون نسبه للمدن التي كانت بها ارزاق بذلك الوقت) ، وعندما اراد الذهاب لهذه الرحله قال الشيخ هذال : من يجلس عند الحله لحماية الحلال وكان رغبه الجميع بالذهاب لتزود بالطعام والكساء ، فقرر ان يبقي ابنه جهز ، فعلم ابن رشيد ان الحلال ليس عنده احد سوى القليل من الفرسان والذي لن يكونوا عقبه في اخذه ويريد بذلك ان يتحدى الشيخ هذال بشي اخر وهو اخذ الحله : والحله تعتبر البيوت والابل الخاصه او كما يقال عفش وبيت الشيخ وكان هذا مقصده من غزوته. وفي ذلك اليوم جاء راكضا احد الشيابين يسمى سرحان الى الفارس جهز بن هذال بن فهيد واخبره انه شاهد سبر ( والسبر هم في لغة اليوم الجواسيس ) وعددهم 8 فرسان وعندما شاهدوه رجعوا مسرعين وانه طرد خلفهم ، وحدد له سرحان مكانهم ، فدعى جهز كلن من سحيم احد فرسانه وسرحان وعدد لايتعدون اصابع اليد وقال للنساء والاولاد ان يأخذون مكان بعيد خلف البيوت ، وعندما ارتفعوا فوق تله وجدوا محمد بن رشيد بكامل جيشه مقبلا عليهم ، فهجم عليهم جهز ومن معه ودخل معهم في كر وفر من طلوع الشمس حتى صلاة الظهر وكان يومها جهز على فرس مهره صغيره لم تعسف الا منذ 3 ايام لكن الفارس كان يعرف كيف يتصرف ، وكان كلما اتى ناحيه البيوت كانت عمته تقول الدهما يا امي وتشير لجهز انه اقبل حيث كان الكر والفر وعندما يعود ويهجم ويغير عليهم قالت : يالله يا جهز وإلك فاطر وهذا تشجيع له ، وعند منتصف النهار اقبلت الفرس الدهما بيضاء وفارسها ابيض من غبار المعركه وتجمعوا حوله من انت ، قال : انا جهز وممسكا وفي يده نصاب السيف فقط حيث ان السيف انكسر في يده ، وانزلوه عن ظهر الفرس ، فطلب ماء حار لغسل يده التي متيبسه على نصاب السيف من شدة قبضته والدم قد تجمد عليها ففركوها بجهد كبير حتى اظهروا نصاب السيف من يده ، وتعذر للقوم لكثرتهم وقال : اعذروني انتم تشاهدونهم ما من فارس يأتيني الا سقط لكن الكثره تغلب الشجاعه ، واعذوني لعدم منعي القوم من اخذ الحلة لاني لم يعد معي سلاح . وعاد بن رشيد والحله معهم وكانت الحله تتكون من الابل والعفش الخاص بالشيخ والتي يفتخر بها أي شيخ ، وفي اثناء عودته طلب من احد الفرسان ان يعرفه بالفارس الذي انكسر سيفه ، فقالوا هو جهز ابن الشيخ هذال ، لانه اعجب به وتمنى ان يكون في جيشه ، ورغم فقدان الامير محمد بن رشيد لبعض قادته بهذه الموقعه الا انه كان فرحان بالنصر الغير متكافىء لعدم وجود الا قله من الفرسان امامه وعلمه ان لن يستطيع المواجهه الكامله. بعد ذلك قام جهز بالتوجه الى طريق الذي سيعود منه والده لاستقباله واخباره بما حدث ، ووجدهم بالقرب من السرداح عائدون بالمدد ، عندما اقبل على ابوه الشيخ هذال سأله الشيخ عسى ما صار شي في عتيبه ، قال : لا ابشرك ، قال : جاكم ابن رشيد ؟ هل اخذ البل؟ فرد جهز : لا فقد احتميناها ، قال اجل اخذ الحله فقال جهز : نعم لكن الكثره تغلب الشجاعه ، فجمع الشيخ هذال بن فهيد التراب في يده ونثره باتجاه جهز وقال قم من المجلس ، وكان من رفقاء الشيخ هذال رجل يسمى زيد الشثري ، فسأله الشيخ هذال : كم معك من السلاح ؟ فقال معي 90 صمعا وهي نوع من البنادق القديمه ، فأشتراها منه وقال ثمنها تحصله من غزوتنا على ابن رشيد من ابل وخيل ، فباعه وطلب من قومه تصليح احزمة للبنادق ، واستدعى ابنه جهز وطلب منه وصفا لما حدث فشرح له بالتفصيل متعذرا بصغر فرسه وانكسار سيفه ، وبعدم وجود احد يساعده ، فقال له الشيخ هذال : من معك من ربعك ، فقال معي ضحيان الغدراء وسحيم وسحيم وسحيم ، قال الشيخ هذال : انا ما اعرف الا سحيم واحد ، قال جهز : سحيم بن قارص عن ثلاثه يا طويل العمر ، وبعد ذلك جمع الشيخ الاسلحه واعد الفرسان ، وفي هذه الاثناء وصل الخبر ابن رشيد بتجهيز هذال بن فهيد للغزو وانه جمع قوة كبيره انه الان في السرداح باتجاههم ، فطلب قومه ان يترك كل منهم ما سلبه من قبيلة عتيبه ، في البدايه اعترض بعضهم ، لكن محمد بن رشيد قال من يصالي عتيبه وانا عارف مقصده الحله ، وترك الجميع ما سلبوه بمكانهم وترك محمد بن رشيد الحله وقال : هذه حله ابن هذال ان اكتفى بن هذال بها وعاد ادراجه فنعم ، وان اراد اللحاق بنا والاقتتال فعليه معونه الله ونحن كذلك ، وعندما وصل الشيخ وجيشه الى الموقع وجد الحله بالمكان وكل ماسلب من قومه ، فنصحه قومه بالاكتفاء بأخذ الحله والعوده وفي البدايه اراد ان يلحق بابن رشيد ليقاتله حيث عرف عنه بأنه لايتراجع ، لكن القوم اقنعوه بأن كل عاد لوضعه وانهم ليسوا اقل قوه من ابن رشيد وقومه لكن الامر تغير الان ، فأقتنع الشيخ ورجعوا عائدين . وبعد هذه الموقعه التي دارت بغياب الشيخ هذال في العصبة ، قال ابراهيم بن جعيثن قصيدة طويله منها : دن القعود ونحـره دار الاخيار عروى يمينه والرويضه يساره وليال مابين الفريقين يختار مايبرك الا عند راع المناره هذال ذكره شاع مابيـن الاقطار يعرف كما تعرف بالارياف واره ابو جهز هو مكرم الضيف والجار تعرف مراكيـضـه نهار الكراره يابوجهز خذ مني الراي والشار ترى محمد تحـرز الضـد ناره صر له رفيق وخذ على نجد تحيار وطـــوَع قبايلها بمثل النمـاره وهد الصقور وصر على الوكر صنفار واقـــلع ضعون الاجنبي عن دياره وابراهيم بن جعيثن كان رفيقا للخصمين محمد بن رشيد وهذال بن فهيد واشار على هذال بأن يصالح محمد بن رشيد ويصبحوا قوه واحده في نجد. اما قوته حزمه في الامور ، ففي القديم عند عتيبه كان أي فرس يسقط فارسها مقتولا ولايعرف فارسها او تعرف هي تسمى ( المارج ) ، وكانت تعطى للبراق الذي يقوم بعرضها على القوم ليعرفوا من له والبراق نسبه للتبريق بالشي برَق أي دقق النظر ، فكانوا بالقبيله أي فرس تكسب تسلم للبراق ولاتعود لمن امسكها بالاول لانها ستكون غريبه وسيأخذها بالاخير عليه القوم ، وكان الشيخ هذال بن فهيد الشيباني يقول ان هذا شي فيه اجحاف كبير فبأي حق تعطى للبراق ، وحدث ان حصل احد الحفاة من الروقه على (فرس مارج) ، فقالو له : سلمها للبراق ، وعرض بها على عدد من امراء عتيبه منهم ابن حميد والهيضل ، وكلما جاء لاحد منهم قالوا له : توكل على الله فلن تقوم بقطع سلم عتيبه ، فقال الحافي : انا فقط اردت ان اخرج منكم بعذر ، ولااعلم من سينصفني ثم جاء الشيخ هذال بن فهيد للمجلس بتلك اللحظة ودخل الحافي عليه وادخله الشيخ هذال ورفض ارجاعها ، وقال الشيخ هذال : من الظلم ان تعطى المارج للبراق فمن اليوم تصبح المارج لمن امسك حبلها ، وسن هذا السلم بعد ذلك . وكان شديد الرهبه ويحترمه حتى عدوه ، وفي مره اتاه الهزاني ، والهزاني جامع الجزية او مايسمى الباج بلغة البادية قديما قال له الشيخ هذال بن فهيد : هزاع يبغي الباج منا والباج عيَـانا علاه من مات منا ما شحنا والله مانبكي عــلاه ثم انتخى باولاد شيبان الذين قاموا باخراج اسلحتهم ، وعندما شاهد الهزاني هذا الموقف فر ولم يأخذ الجزية. وكان من عادته انه لايخبر احد عندما يقود الفرسان للمعركه اين سيتجهون حتى يصلوا ارض المعركه والعدو ، وكان ايضا عندما يأتيه السبر بالاخبار يأخذهم جانبا حتى لايسمع القوم بالاخبار التي ربما تؤثر بهم ، كانت هذه الصفات يتصف بها القادة الكبار ومن اسباب نجاح الغزوات. ومن جرأته بالراي الحزم بأتخاذ القرار ، انه كان في احد الايام في احد مجالس قائد عتيبه الشيخ الفارس محمد بن هندي وقام هذال بالعرضه والعرضه قديما تأتي بعد انتصار او استعدادا للغزو ، وبعد ان جلسوا نخاه محمد بن هندي وقال : القوم يأكلون عشب الهييشه وحنا جالسين في هذا الدهر ، وكان يقصد قبيلة حرب ، فقال الشيخ هذال بن فهيد : عليهم يا الامير ، ويقول متعب بن تركي بن محيا : فجهزنا للهجوم عليهم ، وعندما اقتربنا من منازلهم بالهييشة ، دخلوا عليهم القوم من حرب ودخلوا على احد النفعه اللي معهم ، فذهب النفيعي لابن حميد الشيخ محمد بن هندي واخبره بالامر ، فقال الامير : انا لست لوحدي فكل عتيبه معي ، فاستدعى ابن هندي الشيخ هذال بن فهيد الشيباني ، واخبره بالعلم بان القوم من حرب دخلوا على النفيعي لكف الهجوم وعلقوا عندي ، فقال الشيخ هذال : امس تنخاني واليوم تجيني تطلبني الرجوع ! والدخول على النفيعي مهوب عليك ، فرجع الامير محمد بن هندي وامسوا تلك اليله بدون ان يهجموا ، وعند الصباح حيث كان هذال عاقلا ذلوله ويصلى عند ركبتيها جاء محمد بن هندي ووقف عند رأسه قائلا : لقد اخذت علقة حرب والله ماتقطع وجهي وتفشلني ، فقال الشيخ هذال : بعد ان اقتربنا من العدو ماعاد فيه معواد يا ابن حميد ، فقال الشيخ هذال : ياقطنان ياقطنان عطني الدهما وهي فرسه فأعطاه أياها ، فقال : توكلوا على الله ومحمد بن هندي واقف ينظر له ، فلم يجد بد الامير من اللحاق بهذا المجنون اخو هملا ، فقال ياقراش وكان المرافق الشخصي للامير : عطني فرسي خلني اهجم مع عتيبه فهجموا على حرب. وكان له حداه مشهورة منها: واد الرشا بنـت تحب الغيره ينثر عليها المسك والريحان على قـراره نجد مني جيره من زيد بن سلفوت والصعران ويحدي احد شعراء عتيبه مادحا هذال : ياليت اخو هملا مع الحييـن عـز الرفيق ويلطم العدوان حتى نجيكـم من هاك الحين بنمرا نميَـلها على الدوشان وقال فيه الشاعر الكبير مخلد القثامي قصيدة مدح طالبا منه العون : سج الركاب وطقهن عند هذال ياعل عود مخره للرحامــي تلقى صيانا فوقها السمن زلال وإلها من الحيل الجلايب يدامي ياشيخنا اللي في طويلات الاقذال نلطم بك العدوان شرقٍ وشامـي نبيك للراس المصافـق ليا مال ليا سيقت العطفه نهار الزحامي يابوجهـز ياعز من حده الجال امشي على الرجلين كني نظامي ياشيخ ابي لي حرة ترمل ارمال مكسـوبة من مال قوم قيامي فأمر باعطائه ناقتين مغتر ومجهم واعطاه فرس. نرجوا ان تحوز سيرة القائد الفارس الشيخ هذال بن فهيد الشيباني العتيبي شيخ الشيابين على الاعجاب . -------------------------------------------------------------------------- زماننا غير زمانهم وحتى نتذكر الاولين اخوكم / ابن نجد |
بيض الله وجهك وكثر الله من امثالك ياخوي ابن نجد , ماقصرت كفييت ووفيت , ورحم الله الشيخ هذال , ورحم الله اموات المسلمين.
تم نقل الموضوع لقسم بطولات ومعارك. |
لا هنت يابن نجد على هالسالفه الزينه
وحول قصيدة القثامي ينقصها بعض الابيات اللي ما سجلتها منها ياراكبٍ حمرا تبوح اشهب اللال .. تهوي كما يهوي فريد النعامي انصا الامير وطقها عند هذال .. لعل عودٍ عقبه لرحامي تلقا اليا جيته من البن فنجال .. وهيلن يكثر بالدلال الحشامي حرٍ تسلل من طويلات الاقدال .. نلطم به العدوان شرقٍ وشامي نبيه لراس المصلفق اليا مال .. اليا سيقت العطفه نهار الزحامي اما لنسل مضيم وافيين الاشبال .. ولا لعلوى اهل الجموع الزحامي يانجد لاترهب من الحرب لو طال .. وترا شراع الحرب ما ساع قامي ابشر بخيلٍ كنها برد الاثعال .. وجيشِ الوف وتسعة الاف رامي مثل النهار اللي على هضبة الضال .. فيها الدويش وابن الامامي والخ وسلامتكم وانشالله انا نزودكم في مناخ هضبة الضال |
الاخ بن نجد
الموضوع ممتاز ..والطرح ممتاز.. بس الشيخ هذال بن فهيد ...له اخبار اعظم بس اللي لفت نظري القدره الغير عاديه لتحليل الحدث لان قليلين اللي يعرفون ان ابن رشيد استمات في استمالة الشيخ هذال وتسلم.. الاخ الخنفري لا تبخل علينا |
الى ابن العم .......... ابن نجد
سلمت ولا هنت يابن العم
وهذا هذال الشيباني معروف فهوه اسطورة زمنه كان كريم وشجاع و حكيم في رايه والى الاخوان الخنفري وابن نجد وابن مشيب وهنيدس لا تبخلون علانا ترى ابي ازعل علاااااكم تقبلوا خالص تحيات اخوكم :- مطلق الشيباني ................... |
اضافة بسيطة
قال الشاعر/ عبدالله بن دخيل الله العصيمي , يطلب من برقاء من ظمنهم الشيخ هذال العون في احدى المعارك هذة الابيات:
وخصها شيخ الشيابين هــذال ................ يانعم ياشيخاً تعدد له افعال من ذر قوماً فعلهم يفرح البال ............... الاد شيبان الفهود المغــذاة |
يقول الشاعر:
مراجل يشقى بها كل رجــــال /// افلاس بايعها نواميس شاري يكفيك ابن هندي ومسلط وهذال /// ومن شمر العاصي وبرغش وضاري وسلمت يابن نجد على الموضوع وجزاك الله خير |
هذال بن فهيد الشيباني (اضافة لموضوع ابن نجد)
لايذكر ذوي فهيد إلا ويذكر هذال بن فهيد الشيباني الذي لم تعرف الجزيرة اكرم منه في زمانه مع قلة ذات اليد.
قال احد العارفين ((خدم الحظ ابن مهيد وخان ابن فهيد)) ويعني ان شهرة بن مهيد مصوت بالعشاء ذاعت بينما هذال اكرم منه بكثير. قال العبيد((وكان هذال كريما شجاعا لا يباريه احد في الكرم او الشجاعة لا من عتيبة ولا من القبائل الاخرى فقط يذكر الناس ان خلف بن ناحل هو نادرة حرب في الكرم كما ان هذال هو نادرة عتيبة في الكرم)) والعبيد قد عاش في بيت هذال 4 اشهر وعمره 18 سنة وكان يكتب له رسائله. وكان هذال رجلا شجاعا وكريما وملتزما بالتهجد ليلا واكن عفيف اللسان إلا ان صراحته تزعج البعض, وكان يسبق فريقه الى المنزل الجديد ليحدد مكان المسجد ليكون قريبا من بيته, وكان يضرب غلمانه عند عدم صلاتهم مع الجماعة. وعزوة هذال في الحرب (اخو هملا) حتى عرف الفرسان هذه النخوة, ومن فرط كرمه انه لم يذكر انه ذبح لضيفه الماعز او اقل من اثنتين, اما الجزر فكان ينحرها بشكل عادي عنده, وعندما ينزل حول قرية فإن اهلها يستبشرون به بحيث يستفيدون من جلود الابل التي يعملونها قربا واحذية وغير ذلك, فترخص الاسعار لكنها سرعان ما ترتفع اذا غادر قريتهم واذا ما احد حاول انزال السعر قال الخراز عبارته المشهورة ((إلى عَوّد هذال)) وكان من عادة الضيوف ان يمسحوا ايديهم في مقدمة بيت الشعر الذي يأكلون فيه فكان الدهن ينقط صيفا ويجيء كحبل ممدود شتاء قال العبيد شاهدت ذلك بعيني. وكانت فروسيته مخلوطة بعزة النفس واعتزاز بالذات ايضا, وذات مرة كسب مغانم كثيرة ضمنها فرق غنم فجاءت إمراة تستحذيه فقال لها: لك مامسكت يداك. فصارت اذا مسكت بشيء فات الاخر, وهو ينظر ويضحك حتى اذا تعبت المرأة قال: سوقي هذا القطيع كله لك. قال العبيد: اما فروسيته فحدث ولا حرج, فمن ذلك ماشاهدته بعيني, فقد حدث والعرب يرحلون وكانوا نازلين في نفود قريبا من ماء يسمى دلقان فإذا الصائح يرفع صوته عند عرب منهم رئيسهم حبيليص بن عديس, وبجوارهم فريق من الدغالبة رئيسهم سعود بن وران وبيننا وبينهم كثيب رمل يحجب الرؤيا, فما راعنا إلا والغزاة ينحدرون علينا فجأة وهم يسوقون الابل, فلما خالطوا قومنا (قوم هذال) كان همهم ان ينجوا بأنفسهم فصار الواحد منهم يتقي براحلة, فما كان من هذال وقومه إلا ان واجهوهم فلما اعتزى هذال بقوله ( اخو هملا ) استسلم الغزاة فأكرمهم بأن ذبح لهم احد الابل, ثم اعطاهم رادا وماء على راحلتين وودعهم بعد ان اخذهم بالمنع... ===================== محمد بن ناصر ابو حمرا |
الى ابن العم ............ المقاطي
سلمت ولا هنت يالذيب ما شاء الله دائماً تتميز
وبيض الله وجهك مع تحيات :- مطلق الشيباني .................... |
الله يسلمك وشكرا على الرد
|
الف شكر ياخوي ^المقاطي^ على هذة الكتابات الرائعة عن الشيخ هذال رحمة الله.
|
مشكور اخوي المقاطي الرائع على ها الجهد اللي تبذله
تحياتي لك اخوك / شليويح |
الأخ / المقاطى
اشكرك جدا على هذا الموضوع الرائع والمميز عن رمز من رموز هذه القبيله العريقه ومهما قلنا عن هذال بن فهيد لن نوفيه حقه ... وشكرا الغربي |
اخوي المقاطي
جزاك الله خير وماقصرت على هذه المشاركه. ومتعودين منك التميز في المشاركات. |
فيه اسماء رنينها باقي الي الأبد منهم هذال
يالمقاطي سأشكرك ولو قمت بواجبك ابن سقيان |
اشكركم جميعا على الردود وعلى مروركم وانشالله يالتوم تشوف اللي يسرك
|
وينكم يالمشرفين على هذا القسم.
|
لاهنت يابن نجد على الموضوع الجميل وتاريخ اخو هملا ينومس من حكى به او كتب
فيه . ولي تعقيب ارجو ان تتقبله بصدر رحب وهي ان قصة المارج فيها اختلاف كثير واغلب ماقيل فيها ان الذي اخذها من البراق هو ناصر بن محيا وفي هذا الموضوع قصائد لايسمح الوقت بذكرها وهذال كان له دور في الصلح بين ابن محيا والبراق هو ومن معه من شيوخ برقا محمد بن هندي ومناحي الهيضل انت ذكرت ماذكره الشيخ فيحان بن فهيد في مجلة المختلف وقد عقب الشيخ محمد بن نايف بن جهجاه على الموضوع في العدد الذي يليه هذا ما لزم ايضاحه حول المارج وسلامتكم |
سلم المارج للبراق لم ينقطع الا بعد انقطاع المعارك في عهد عبد العزيز ابن سعود
يا عتيبة أنتم وش جاكم ما لقيتوا الا مارج البراق .. خليتوا مراجلكم على القبايل وصرتوا تتحانكون عند مارج البراق اللي هو منكم ..
حنا هل المارج نعرفها ولا فيحان ابن فهيد ولا محمد بن نايف بن حميد ولا ابن محيا ولا غيرهم من يخبروننا عنها ويسلبوننا اياها .. اقروا رد بدر بن غازي البراق في المختلف وتعرفون الحقيقة .. ابن فهيد وابن حميد ليسوا من سنوا سلم المارج للبراق ليقطعوها عن البراق .. ورحم الله ابن هندي الذي قطع دابر تلك الفتنة .. فقد اتى ابن حميد وابن فهيد للبراق محمد بن هادي بالمارج وقالوا له حنا طالبينيكياها يابن هادي .. فقال لهم المارج ترجع لشيعتها اولا وانتم اكلوا ضيفتكم وبعد ان اكلوا ضيفتهم اعطاهم المارج الفرس نفس المشكلة .. وليس المارج السلم ./ وانقطعت بذلك فتنة كادت تعصف بقبيلة عتيبة .. بعد أن أقسم البراق على غزو ابن محيا ومن وقف معه (في حين لزمت باقي قبيلة عتيبة الحياد) واسترداد المارج منهم ، وقام معه حسين ابن جامع والروسان هل البلها .. ولكن حنكة ابن هندي تداركت الموقف . والمارج لم تنقطع عن البراق .. الا بانقطاع المعارك القبلية في عهد الملك عبد العزيز . |
ابن نجد متميز كالعاده
ابن فهيد هذال لن نوفيه حقه حتى لو كتبنا عنه مجلدات
اما قصة المارج التي اثيرت دونما سبب واضح لذلك واستغرب ممن اثيروها لانهم اعضاء لهم بصمتهم الواضحه بالمنتدى وعلى لم شمل الاعضاء اذا حدث انقسام بينهم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !! قصة المارج اخذت اكبر من حجمها وهي حادثه عاديه على الاقل بالنسبة لي!!! والخلاف عادي بين الاخوان فمابالك فالقبيله الواحده المهم من القصه ومن يقول ان ابن حميد ظهر بالمجله وقال و فيحان قال تبقى اراء ولكن المعروف ان السلم لم يزول من تلك الحادثه وابن محيا وابن فهيد وابن حميد والبراق كلهم يد واحده على من غيرهم لذلك ارجو عدم التطرق لامور الجدال فيها لايجني فائده بل باعتقادي مضاره اكثر اما الحكايه التي اوردها ابن نجد اشك في صحتها ان ابن فهيد ازال سلم المارج كيف وهذال ذهب للبراق وطلبه الكف عن الخلاف مع ابن محيا وتم له ذلك الكلام يطول لكن فالنهايه عتيبه قبيله كبيره فالبطون والفخوذ ولذلك كان طبيعيا ان تحدث الخلافات وبالختام ارجو عدم الخروج عن صلب الموضوع الاوهو عن الفارس الشيخ هذال بن فهيد وان كنت انا خرجت عن الصلب لكن الشكوى لله وتقبلو تحياتي متعب |
السلام عليكم
اشكر اخوي ابن نجد على هذي القصة الرائعه لكن في جزء حيرني في القصه اللي ذكرها الاخ ابن نجد وهذي الجزء سمته واجد ونسب لاشخاص مختلفين ولا ادري هذا الجزء منسوب لمنو بالحقيقه وحنى نبي نعرف الحقايق الموثقه فكل فرسان قبيلتنا لهم من الافعال مايغنيهم عن نسب افعال الفرسان الاخرين لهم عندكم مثلا في قصة الاخ ابن نجد ان الفارس جهز بن هذال في هذي الغاره لابن رشيد من كثر الدم على يده تجمد مقبض السيف في يده ومافكه اللى بالماي الحار هذا الجزء انا قريته في قصه للامير محمد بن هندي في معركة عروى وسمعته بعد في قصة الامير شالح الضيط في حربه مع الاتراك وماندري منو صاحب القصة الحقيقي |
هلا بك ياشرار
كلهم والله فريس وشجعان
والقصه سواء كانت لابن فهيد او ابن هندي او للضيط فهي مفخره للهيلا هناك من يقول انها لشالح الضيط في معركته ضد الاتراك وهناك من ينسبها لابن هندي وهناك من ينسبها هذال ولكن بعيد عن التعصب القبلي كلهم شجعان وكل واحد منهم ينومس الثاني وتقبل تحياتي |
اضافه..
السلام عليكم؟؟
اشكرك اخي على ماذكرته عن الشيخ ابن فهيد ومهما قلنا فلن نسرد جميع الحقائق عنه.. احب ان اضيف سمعتها من اكثر من شايب عن هذال ابن فهيد وهي تدل على مدى ذكائه هل سمعتم عن ( مكسين السرح) انهم البقوم وهي (عيارتهم) التي سماهم بها ابن هذال ولا زال الشعراء يتغنون بها كما في الكثير من المحاورات التي تحصل بين حبيب العازمي وفيصل الرياحي ويهجد بعدها الرياحي..وانا لا اقول هذا الكلام الا عن واقع رايته بام عيني.. والقصه تقول ان البقوم غزو على عرب من المراشده من الروقه عند حلالهم ولم يكن موجود الا رجلان فسلباهما حلالهما وحلال القوم فذهب الرجلان الى الى ابن فهيد وكان قد ضمنا حقها ومن ياتي الى ابن فهيد يضمن حقه ولو في اخر الدنيا لهيبته وكان كما تعرفون هو القائم على ا مور عتيبه والكثير يرجعون له فامر بتجهيز الجيش لغزو البقوم وهم في منطقه تعرف الان بعلم الشيابين تقع شمال غربي الخاصره على الطريق السريع والبقوم في ديارهم جهة حضن وتوجهو اليهم فعلم البقوم بهذا وارسلو مراسيلهم عندما علمو علمو ان ابن فهيد غزاهم ويطلبوه العفو وان يردو لاهل الحق حقهم فلم يرضى ابن فهيد بهذا الا بشرط وهو امره لهم بتكسة السرح (اشجار متوافرة في منطقنتهم ) فوافقو غير مكرهين تجنبا لغزو عتيبه فاعادو الحلال لاصحابه وكسو السرح فركبتهم هذه التسميه الى اليوم ولايحبون سماعها... هذا غيض من فيض عن ابن فهيد احببت ان اضيفه وواجبي ان اضيفه حسب ماسمعته عن شيابنا . ولكم تحياتي نايـــــــــــــــــــف الروقي,,,,, |
عزيزي شارب الدله
الموضوع كتب عنه قبل ذلك وسبب الغزوه هو قتل البقوم لاخت هذال بن فهيد
على حسب ماقيل بالموضوع كسوا السرح بعد واسطة الشيخ ابن هندي هذا والله اعلم وحياك الله |
اشكر كل من ساهم في اثراء هذة المشاركة عن الشيخ هذال بن فهيد الشيباني رحمة الله , ولي تعليق بانسبة لقصة الشيخ جهز بن هذال التي سردها الاخ ابن نجد مشكور وهي:
جاء راكضا احد الشيابين يسمى سرحان الى الفارس جهز بن هذال بن فهيد واخبره انه شاهد سبر ( والسبر هم في لغة اليوم الجواسيس ) وعددهم 8 فرسان وعندما شاهدوه رجعوا مسرعين وانه طرد خلفهم ، وحدد له سرحان مكانهم ، فدعى جهز كلن من سحيم احد فرسانه وسرحان وعدد لايتعدون اصابع اليد وقال للنساء والاولاد ان يأخذون مكان بعيد خلف البيوت ، وعندما ارتفعوا فوق تله وجدوا محمد بن رشيد بكامل جيشه مقبلا عليهم ، فهجم عليهم جهز ومن معه ودخل معهم في كر وفر من طلوع الشمس حتى صلاة الظهر وكان يومها جهز على فرس مهره صغيره لم تعسف الا منذ 3 ايام لكن الفارس كان يعرف كيف يتصرف ، وكان كلما اتى ناحيه البيوت كانت عمته تقول الدهما يا امي وتشير لجهز انه اقبل حيث كان الكر والفر وعندما يعود ويهجم ويغير عليهم قالت : يالله يا جهز وإلك فاطر وهذا تشجيع له ، وعند منتصف النهار اقبلت الفرس الدهما بيضاء وفارسها ابيض من غبار المعركه وتجمعوا حوله من انت ، قال : انا جهز وممسكا وفي يده نصاب السيف فقط حيث ان السيف انكسر في يده ، وانزلوه عن ظهر الفرس ، فطلب ماء حار لغسل يده التي متيبسه على نصاب السيف من شدة قبضته والدم قد تجمد عليها ففركوها بجهد كبير حتى اظهروا نصاب السيف من يده ، وتعذر للقوم لكثرتهم وقال : اعذروني انتم تشاهدونهم ما من فارس يأتيني الا سقط لكن الكثره تغلب الشجاعه ، واعذوني لعدم منعي القوم من اخذ الحلة لاني لم يعد معي سلاح . قال الاخ شرار العصيمي: هذا الجزء منسوب لمنو بالحقيقه ان الفارس جهز بن هذال في هذي الغاره لابن رشيد من كثر الدم على يده تجمد مقبض السيف في يده ومافكه اللى بالماي الحار هذا الجزء انا قريته في قصه للامير محمد بن هندي في معركة عروى وسمعته بعد في قصة الامير شالح الضيط في حربه مع الاتراك وماندري منو صاحب القصة الحقيقي........ بالنسبة لتصلب الدم بسبب قوة وطول المدة التي كان الشيخ جهز ماسك بها السيف , هذة صحيحة ومشهورة عند عتيبة خصوصاً عند الشيابين....... وتصلب الدم بسبب قوة مسكة السيف هي كثيرة وواردة , وليست حكر على الشيخ جهز بن هذال او الشيخ محمد بن هندي اوالشيخ شالح الضيط رحمهم الله , وذكرها لشخص ليس معناة انها محكورة عليه........... فكل شخص سواء انت او انا او فلان او علان , لو مسك بيدة اي حاجة بقوة ومدة طويله , تصلب الدم في اليد , وتصلب الدم يكون درجات وذالك بحسب قوة المسكة والمدة التي اقتضت في المسك....... |
وبالنسبة لقصة طلب الشيخ هذال بن فهيد , لقبيلة البقوم بكسي السرح , فسمعت روايات كثيرة , فمنهم من قال انها بسبب ان البقوم قتلو اخت الشيخ هذال بن فهيد وولدها , واكثر الشيخ هذال وقومة الغزو على البقوم , وقتلو منهم الكثير واخذو من حلالهم الكثير , فطلبو من الشيخ هذال ان يوقف الحرب عليهم وهم مستعدون لقضاء مايطلبه الشيخ اتجاة مقتل اختة وولدها , ويقال ان هذال رفض مطلبهم بالتوقف عن حربهم واخذ ثأر اختة وولدها , فذهبو لشيخ محمد بن هندي لكي يقنع الشيخ هذال بن فهيد ان يطلب منهم مايريد لكي يتوقف عن حربهم , فقال الشيخ هذال والله مانوقف الحرب لين يكسون السرح , وفعلاً كسوا ((( وهي الارجح والاكثر روايه )))....
وقال بعضهم انها بسبب مناخ طال بين عتيبة والبقوم , وطلب البقوم من الشيخ محمد بن هندي الصلح فأحالهم على الشيخ هذال بن فهيد , فقال لان نوقف عنكم الحرب حتى تكسو السرح , فوافق البقوم............ ولكن الروايه الاولى ارجح انها بسبب مقتل اخت الشيخ هذال. |
اخوي ابن مشيب
يعطيك العافيه
لكن لدي تعليق : 1. ان قصة تجمد السيف على يد الشيوخ الي ذكرتهم ذكرت للشيخ شالح الضيط وللشيخ ابن فهيد اما ابن هندي لم تذكر عنه ولم يقل به الا احد الاعضاء وحتى لو كانت القصه لابن فهيد او للضيط فالمعنى واحد وكل واحد منهم ينومس الثاني بافعاله 2. القصيده المذكوره هي لبخيت حسب الرواه الا والله اعلم الضاهر ان لابن فهيد ابيات على نفس الوزن وانا ياطويل العمر اوعدك اني ساسأل الشيخ نواف ابن فهيد عن القصيده هل هي لجده ام لا 3. سبب المعركه بين البقوم وابن فهيد ان اخت هذال ذهبت للحج وقتلت هي وولدها في الطريق واتهم في قتلها البقوم و نشبت المعركه وانتهت بعد ان بدا الشيخ ابن هندي على ابن فهيد بعد ان طلبوه البقوم التدخل بالموضوع والسعي بالصلح ويقال ان ابن فهيد كان شرطه بعد ان نكل بالبقوم ان يكسون الضلع الي ذبحت اخته عنده وفعلا تم له ماطلب 4. اشكر ابن نجد الذي اتاح لنا الفرصه بهذا الموضوع واشكر اخوي ابن مشيب شكر خاص واخيرا اخو هملا وشيوخنا الي نفتخر بهم وينومسنا فعلهم لاتكفيهم موضوع او موضوعين او حتى كتاب وتقبلوا تحيات متعب العضياني |
الاخ العضياني انا بقول ان السيف جمد في يد ابن هندي وهي معروفه وانت تقول ان لم يذكر ذلك الى عضو واحد وهذا ليس دليل ان يذكر ذلك عضو واحد او اثنين اوغيره
وخوهملا علم من اعلا م عتيبه ونشكركم علا تثبت الموضوع |
انا اسمي البراق والشيخه على جداني
...............................والمارج النا يامحمد عن شيوخ عتابه الشاعر حمود البراق توفي قبل 150 عام وهو من براريق القديره بالطائف واميرهم الحالي الشيخ صبيان بن علي البراق |
Re: اضافه..
اقتباس:
اخواني سبب حرب اخو هملا على البقوم هو مقتل اخته واللي هي ام الامير ماجد بن ضاوي بن فهيد واسمها هدلا .................................................. ...... تحياتي |
ابن نجد والمقاطي
مجهود تشكرون عليه وقصص يطرب لها القارى ( وتبون الصراحه والله ما نا صل مواصيلهم ) اخوك شيباني نت |
نايف الروقي نسيت اقولك
ذا بيت شعر لأخو هملا ضلع البقوم اللي موازي حراضه 00000000000اكسووه يابقما ثيابن مقازير ولكم تحياتي |
ذا الصحيح القول والنار من شبابها
قصة البقوم هي كالتالي ...........هي مقتل هدلا بنت هذال بن فهيد من جهة مجموعه قليله من البقوم وكانت هدلا جالبتن الماء وكانت تشيل ولدها واللي هو المغفور له الأمير ماجد بن ضاوي بن مصلح بن فهيد بناخي اخو هملا وغزا البقوم لمده طويله وهو يذبح فيهم ودخلوا البقوم على شيوخ عتيبه يطلبونهم انهم يطلبون اخو هملا بوقف الغزو على البقوم ودخلو شيوخ عتيبه منهم بن حميد وبن ربيعان وبالعلا وبن حجنه وطلبوا هذال بوقف حربه على البقوم وقالوله انك ذبحة نصهم اول شي كان رافض اي احد يتدخل في امر البقوم وحربه عليهم بس كثر طلب عيال عمه شيوخ عتيبه وافق بس شرط ان البقوم تكسي السرح.........بثيابهم بس ماشوف شي اخضر==لون الرعي لازم يكسونه.................... بيت احفظه من ابيات شعر قالها لخو هملا وانا ذكرته فوق و جزيل شكري وتحياتي وتقديري لكم اخوكم دوماً سطام بن سلطان بن ماجد بن فهيد |
بيض الله وجهك يا ابن نجد
والله ونعم في هذال بن فهيد ونعم في الشيابين كلهم
والطيب والشجاعة ماهيب غريبة علاهم .......... وياليت نعرف قصة وفاتة ....... لاني سمعت قصص مختلفة عن وفاتة ؟ ارجوا الافادة ......... تحياتي لكم اخووووك ذيب عتيبة ( الدعجاني) |
والله ونعم بصعوط المجانين وبيض الله وجيهكم والله يرحمه ويرحم اموات المسلمين
|
ونعم والله ..............
هذال ابن فهيد كانت القبائل المجاورة لعتيبة تخافه وتحترمه....... كيف لا وهو احد ابناء عتيبة العزيزة الشامخة...... ماقصرت اخوي على هذ1 الموضوع......... |
السلام عليكم
جزاك الله خير على نقل سيرة البطل الشيخ الفارس هذال بن فهيد شيخ الشيابين مشكووووووووووووووووررررررررر اخوووووووووووك سبع الجزيرة تحياتي لك |
اشكر اخوي ابن نجد على طرحه لموضوع الشيخ والأمير هذال بن فهيد واحب ان اضيف بعض النقاط التي دارت حول موضوع حربه مع البقوم وانكسار السيف
فحربه مع البقوم بسبب مقتل اخته هذلا وهي والدة الأمير ماجد بن فهيد وهي في طريقها للحج وقد اصيب الأمير ماجد بساقه عندما كان صغيرا اي حين ولادته اما قضية انكسار السيف فلا جدال في الموضوع لانه انكسر في يد الفارس جهز بن هذال وهو معروف لدا كبار السن وقصته مشهوره كما تفضل بها الأخ ابن نجد هاذا والله اعلم |
...
عسى لله يرحمك ياخو هملا... فارس وعقيد قوم وكل خصال الرجوله تجمعت فيه... الله يعطيكم العافيه على مداخلاتكم المفيده.. ومهما كتبنا لن نوفي هذا الامير حقه... قيل ان بن رشيد سئل ايهما اكرم هذال بن فهيد ولا بن مهيد مصوّت بالعشاء..؟ فأجاب بن رشيد وقال بل هذال اكرم فان بن مهيد على شط الفرات ويعطي من غناه... ام هذال فأنه في قلب نجد حيث الفقر وقل ذات اليد.. او بمامعناه.. وسلامتكم. |
يعطيك العافية يابن نجد واخو هملا نشيب ماعدّانا أفعاله سلمت وسلمت يمينك |
| الساعة الآن »10:20 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd