قبيلة ثـقـيـف العـريـقــه (الطـــائــــف)
 

مشكور اخوي معتوق

ويعطيك العافيه على الموضوع

والله ونعم يا قبيلة ثقيف

وتقبل مروري يالغااالي

الف شكر لك

والنعم بثقيف

مشكور على الموضوع

ونعم في ثقيف

ماعيليك زود
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماعليكم زود الجميع

ومشكورين عالمرور

ونعم والله بثقيف

موضوع قيم اخوي معتوق عن قبيلة عريقة ... ونعم بثقيف والموضوع مثبت .........
عين ...

طيب ليش ما نذكر بعض رجال ثقيف عبر التاريخ :

غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي وهو ثقيف. وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أخت أمية بن شمس بن عبد مناف.

أدرك الإسلام فأسلم بعد فتح الطائف، ولم يهاجر، وأسلم ابنه عامر قبله، وهاجر، ومات بالشام في طاعون عمواس وأبوه حيٌ.
وغيلان شاعرٌ مقل، ليس بمعروف في الفحول.

وبنته بادية بنت غيلان التي قال هيتٌ المخنث لعمر بن أم سلمة أم المؤمنين، أو لأخيه سلمة: "إن فتح الله عليكم الطائف فسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهب لك بادية بنت غيلان، فإنها كحلاء، شموعٌ نجلاء، خمصانة هيفاء، إن مشت تثنت، وإن جلست تبنت، وإن تكلمت تغنت، تقبل بأربع وتدبر بثمانٍ، وبين فخذيها كالإناء المكفأ".

وغيلان فيما يقال أحد من قال من قريش للنبي صلى الله عليه وسلم وآله: "لولا أنزل هذا القرآن على رجلٍ من القريتين".

وقيل هو عروة بن مسعود الثقفي وهو الأصح والأثبت

ويقول ابن الكلبي: حدثني أبي , قال: تزوج غيلان بن سلمة خالدة بنت أبي العاص ، فولدت له عماراً وعامراً، فهاجر عمار إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما بلغه خبره عمد خازنٌ كان لغيلان إلى مالٍ له فسرقه وأخرجه من حصنه فدفنه، وأخبر غيلان أن ابنه عماراً سرق ماله وهرب به، فأشاع ذلك غيلان وشكاه إلى الناس، وبلغ خبره عماراً فلم يعتذر إلى أبيه، ولم يذكر له براءته مما قيل له، فلما شاع ذلك جاءت أمه لبعض ثقيفٍ إلى غيلان، فقالت له: أي شيءٍ لي عليك إن دللتك على مالك؟ قال: ما شئت. قالت: تبتاعني وتعتقني؟ قال: ذلك لك. قالت: فاخرج معي. فخرج معها، فقالت: إني رأيت عبدك فلاناً قد احتفر ها هنا ليلة كذا وكذا ودفن شيئاً. وإنه لا يزال يعتاده ويراعيه، ويتفقده في اليوم مراتٍ، وما أراه إلا المال. فاحتفر الموضع فإذا هو بماله، فأخذه وابتاع الأمة فأعتقها، وشاع الخبر في الناس حتى بلغ ابنه عماراً، فقال: والله لا يراني غيلان أبداً، ولا ينظر في وجهي. وقال:


فلما أسلم غيلان، خرج عامرٌ وعمارٌ مغاضبين له مع خالد بن الوليد، فتوفي عامر بعمواس، وكان فارس ثقيفٍ يومئذٍ، وهو صاحب شنوءة (الأزد) يوم تثليث، وهو قتل سيدهم جابر بن سنانٍ أخا دهنة، فقال غيلان يرثي عامراً:


قال ابي سعيد السكري : لما أسن غيلان وكثرت أسفاره ملته زوجته، وتجنت عليه، وأنكر أخلاقها، فقال فيها:


وقال أبي سعيد السكري : جمعت خثعم جموعاً من اليمن، وغزت ثقيفاً بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالاً شديداً، فهزمهم وقتل منهم مقتلةً عظيمة، وأسر عدةً منهم، ثم منّ عليهم وقال في ذلك:



قال عبد الله بن أبي سعد : حدثني أحمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال: حدثني عمر بن عبد العزيز بن أبي ثابت عن أبيه، قال: لما حضرت غيلان بن سلمة الوفاة، وكان قد أحصن عشراً من نساء العرب في الجاهلية، قال: "يا بني قد أحسنت خدمة أموالكم، وأمجدت أمهاتكم فلن تزالوا بخيرٍ ما غذوتم من كريم وغذا منكم، فعليكم ببيوتات العرب، فإنها معارج الكرم، وعليكم بكل رمكاء مكينةٍ ركينةٍ، أو بيضاء رزينة، في خدر بيت يتبع، أوجد يرتجى، وإياكم والقصيرة الرطلة، فإن أبغض الرجال إلي أن يقاتل عن إبلي أو يناضل عن حسبي، القصير الرطل". ثم أنشأ يقول:


قال محمد بن سعد الكراني : كان غيلان بن سلمة الثقفي قد وفد إلى كسرى فقال له ذات يوم: يا غيلان، أي ولدك أحب إليك؟ قال: الصغير حتى يكبر، والمريض حتى يبرأ، والغائب حتى يقدم. قال له: ما غذاؤك؟ قال: خبز البر. قال: قد عجبت من أن يكون لك هذا العقل وغذاؤك غذاء العرب، إنما البر جعل لك هذا العقل.


قال محمد بن مزيد بن أبي الأزهر , قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثني عمر بن أبي بكر الموصلي عن عبد الله بن مصعب عن أبيه قال: استشهد نافع بن سلمة الثففي مع خالد بن الوليد بدومة الجندل، فجزع عليه غيلان وكثر بكاؤه، وقال يرثيه:

يعطيك العافيه على الموضوع

والله ونعم يا قبيلة ثقيف

مع التحيه

مشكور يا معتوق الطايف

والنعم في ثقيف

ومليون نعم بخوالي قبيلة ثقيف
وبارك الله فيك اخوي معتوق
تحياتي لك

الحجاج الثقفي هل له سلاله او فخذ بثقيف؟

لا تنسوا القائد العظيم الحر بن عبد الرحمن الثقفي حيث تولى امارة الاندلس ( اسبانيا ) منه عم 97هـ الى 100هـ ..

وقد كان من ولاة الاندلس حيث قيل انه كان كثيرا ما يهاجم شمال الاندلس فرنسا حاليا ولقد وصلت غزواته الى مرسيليا وكان وبوردو

.. وشكرا

والنعم بربعي وجماعتي ويعطيك العافية على الموضوع يا معتوق .



الحجاج بن يوسف الثقفي من آل أبو عقيل من ثقيف ويُعرفون الآن
بالصخيرات أو أهل الصخيرة , أما بالنسبة لسلاله الحجاج بن يوسف
فهم عشيرة في جنوب الطائف ويعدون فخذ من ثقيف ترعة يقالهم
آل يوسف ( اليوسفي الثقفي ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...مساكم الله بالخير جميع...

مشكور يا معتوق وبيض الله وجهك..تقبل مروري

والله مليون نعم في ثقيف الهوازنيه ,,

ولها مجد كبير ,,

لا تسنى إن كل القبايل تقريباً صدت عن الإسلام ببدايته وبما ان ثقيف
قبيلة من أعند القبايل العربية فكانت ردة فعلهم قاسية .. لكن ثقيف
رفعت راس الإسلام بعد ما اسلمت في حروب المرتدين ومعركة اليرموك
وفتوحات العراق ومعركة الجسر وفتوحات البصرة ومعركة القادسية
وفتوحات مصر وفتوحات الجزيرة وارمينية وفتوحات طبرستان

فكانت من أشد وأعتد القبايل , ولا تنسى إن المعارك المذكورة ماهي مثل معاركنا بنجد وبالحجاز .. انت بديارك تعارك قبيلة أنت تدري وش عندها ووش ما عندها .. اما هنا أنت تعارك حضارات جديدة ما تعرف امكانياتهم وتحاربهم في عقر دارهم , هاذي البسالة .. ووقتها غادر 12000 ألف فارس ثقفي مع محمد ابن القاسم الثقفي بالفتوحات الإسلامية مين كان عنده12000 فارس وقتها ؟ .. هذا علشان لحد يرمي كلام ماله داعي ويقلل من قدر الثقفان .. ويا أخوي أبو عمر لا تنسى إن هوازن وثقيف خاضوا معركة حنين ضد الرسول صلى الله عليه وسلم .. فلا ترمون البلا كله بثقيف كأنها القبيلة الوحيدة ألي صدت عن الإسلام .

والله ونعم في قبيلة ثقيف العريقة قبيلة شهيرة و من اقوا قبائل هوازن ,

ولها مجد عظيم ,, خرجه منهم كثير من الفرسان و الولاة و السادات ,

وتقبلوا جزيل الشكر

والله والنعم في ثقيف . قبيلة عزيزة وجيران لعتيبة ونعم القبيله والله

لاهنت وألف شكر لك على الموضوع

الاخ معتوق الطايفي
تشكر علي هذا الموضوع
قبيلة ثقيف من اعرق قبايل الوطن العربي وراس من رووس العرب
وقد كانت قبيلة ثقيف مالكة الطايف الي عام 900هـ لايشاركهم احد فيه
وكان عددهم كثير ولهم شوكه مما جعلهم يعترضون موكب الشريف الحاكم استهتارن به مما ادي الي القتال الذي استخدم الشريف فيه البنادق لاول مره وقتل من ثقيف مقتله كبيره علي راسهم شيخ ثقيف البطل رابع بعد هذه المقتله تملكو الاشراف واصبح لهم املاك في الطائف
يقول احد شجعان ثقيف ايام عصرهم الذهبي
سلام يابندر بني عمي ثقيف*****من يوم اوايلنا ليا هذا النهار
قمنا بواجبنا وفي حشمة شريف****ونصب نار يوم جينا فوق نار
ويقول بديوي الوقداني العتيبي
سلام ياسمو النمور اهل الفعايل****شوكة ثقيف اهل المواطي والعسر
جينا بقوم فعلها بين القبايل******مثل الصواقع يوم تضرب بالحجر

والله والنعم بثقيف

لكن ودى اسئلك عن ثماله هل يعودون فى ثقيف

لأن واحد منهم قد نشدته وقال ان اصلهم من الأزد

ومشكور

معتوق ..

ثمالة من الازد .. و هذا ما يقررونه هم بأنفسهم ..

و ارجع الى موقعهم و سترى انهم يقولون انهم قبيلة ازدية ...

سلام على الجميع وأثنيها على بني عمي ثقيف في كل ديره


وأشكركم يابني عمي على هذا الابداع الذين تخدمون به قبيلتكم


تحياااااتي النمري

ونعم بثقيف القبيلة القيسية العضيمة

من ينكر امجاد ومفاخر قبيلة ثقيف اعتبرة شيطان اخرس عن الحق..

قبيلة ثقيف قبيلة عظيمة ان لم تكن اعظم قبائل العرب في الوقت الماضي ........

سلامي لكم ياابناء قبيلة ثقيف خوال والدي ولي الفخر ..

ماااااااااعليكم زود