]ديار العصمه الشجاعين بجليل
 

وادي جليل شرق الحويه يسكنه الشجاعين من العصمه وشيخهم عيد ابن عوض ابن دخيل الله الشجعاني العصيمي ومن شعارهم عبدالله ابن دخيل الله ومحمد ابن دخيل الله من اقدم اودية العصمه

يااخوان تأكدو من المعلومات التي تسجل المعلومة التي اخذتها من احد العصمة اهل وادي جليل ان عيد بن عوض الوباري العصيمي فقط ليس شيخ الشجاعين بل هو معرف العصمة اهل وادي جليل فقط ( والبيب بالاشارة يفهم )

عيد ابن عوض الوباري الشجعاني شيخ الشجاعين اهل وادي جليل


( وألي في بطنه لحمه نيه تمغصه)

وتاكد من معلوماتك

اخوي ونعم بهم كلهم وكلهم ابناء عمومه ...


ليــش الأسلوب الجــاف هذا ارجوا التعامل بأسلوب الأقناع الجميــل وليــس كل شيء يأتــي بالغصــب ...



تقبــل مروري اخوكـ عبــد الله الجـــذع..

ونعم والله في لاد عاااااصم

الاخ العزيز طلمس اذا ماتقولة صحيح اثبت ذلك بالمستندات الرسمية (كصورة الختم )مثلا ليتم ايضاح الرؤية للجميع والهدف مما كتبتة عدم ادخال الامور الى منحى ثاني بين ابناء العصمة الذين يسكنون في منطقة واحدة يمكن لااعرفها انا شخصيا ويمكن انت ما تعرفها ايضا

ونعم والله با العصمه كلهم ويكثر من امثالهم( ونعم بعد بالدعاجين هل الفزعات مخلفت الهقاوي)

الموضوع يااخي العزام ليس مكابرة اوغيرة الموضوع عملية اقناع بطريقة صحيحة واظهار الشيء الصح انا طلبت من الاخ طلمس ان يعطينا شىء ثابت لهذا الامر كصورة امر الداخلية او اي مستند يثبت تلك الشيخة بعدين هو اسمة عيد بن عوض والا عيد بن دخيل اللة ايها الاصح



والسلام عليكم ورحمة اللة

فيه نااس حاولو ياخذون الكباره ومنعو من هذا وخير الكلام ماقل ودل

والشيخ عيد ماخذها من ابوه

اخي العزام بيض الله وجهك و لو علمته مراح يصدق مايشوف الا ألي يبيه

واقدم لك دعوه يا العزام

الاخ جبل النور الواضح من ردود الاخوان ان اثبات المشيخة صعب جدا ولاكن اثبات لقب عمدة اومعرف العصمة اهل وادي جليل ممكن # اوعلى اقصى حد (شيخ الوبارة من العصمة ) اذا كان هناك شىء من هذا القبيل وليس مشيخة خامس الشجاعين من العصمة

اذا ليقتو شيخ للشجاعين اهل وادي جليل غير (الشيخ عيد ابن عوض) قولو اسمه من غير كثر كلام

ياخوان وش فيكم ماسكين على كلمة الشيخ /عيد الناس يقولون ذلك لكبر سنة اللة يعطية العافية ويطول في عمرة ( عيد بن عوض الوباري) معرف العصمة اهل جليل لاتعطون انفسكم اكبر من حجمها واركدوا لاتطيرون في العجة ومثل الاخ طلمس الى يقول ( راس تقطعة ما يجيك فازع)
ترانا ما حنا في حرب وقطع روس جزاك اللة خير ( والراس ما يقطعة الا الي ركبة) تراك في العشر الاواخر اللة يهديك

يالربع اذكروا الله ولا تستعجلون في كلامكم ولا تقطعون روس من غير ذنب ولا تعطون انفسكم اكبر من الحجم الطبيعي لها
عيد بن عواض معرف للعصمه اهل جليل مثل ما ذكر ابن الفهود يعني عمده للقريه ومن يسكنها من العصمه
هل هذا يعني انه شيخ ابآ عن جد لا طبعآ ولكن يقال له شيخ لكبر سنه كما تقال هذه الكلمه لأي انسان كبير في السن فلا تقلبوا الحقيقه الواضحه للجميع ولا تصنعوا لكم مجدآ من لا شيء وارجو منك يالاخ العزام ان تعددلي منهم شيوخ الوبارا من قديم الزمان واكون لك من الشاكرين

لا تنشد الا لين تعرف بنفسك جبل النور

جزاك الله خير

ونعم والله فيهم

كل عام وانتم بخير واشكر كل من مر وتقبلو معايدتي

اخواني الاعضاء الكرام كل عام وانتم بخير ومن العايدين
واحب ان اقول للعزام وطلمس بيض الله وجيهكم على كلامكم الجميل وسؤالكم عني وطلب التعريف ولكن هل هذا هو اثبات مشيخة عيد بن عواض على العصمه اهل وادي جليل
يا اخوان لا تتهربون من الموضوع الاساسي واثبتوا كلامكم كما طلب الاخ ابن الفهود وألا اعلنوا انه لا يوجد لديكم اي اثبات على كلامكم
انا اطلب من الاداره حذف هذا الموضوع اذا لم تكن هناك اثباتات وكذلك اطلب من جميع الاعضاء عدم ادراج اي موضوع لا يوجد فيه اثباتات وخاصه مثل هذه المواضيع الحساسه جدآ واخيرآ تقبلوا تحياتي

مايحتاج تعرف بنفسك بس اذا تعرف شيخ للشجاعين اهل وادي جليل قول اسمه ولا تكثر الكلام وانت تتبع مشيخة من والا تبع عمدة جبل النور

ونــــــــــــــــــــعم والله بالعصمه

ونعم بحالك خالد الحبردي

ضحكتني يا طلمس يوم تلف وتدور يعني ما عندك اثباتات على كلامك أو أنك تورطت وما حصلت احد يسعفك
اذا ما عندك اثبات على مشيخة عيد بن عواض وانه من بيت مشيخه ابآ عن جد فانا اطلب منك اثبات على ان عيد بن عواض معرف للعصمه اهل وادي جليل وانا اعتقد ان هذه سهله عليك
على فكره ختم التعريف اللي يحمله عيد بن عواض لا يختلف عن ختم عمدة جبل النور هذا اذا ما كان اقل من حيث الرسميه

انا الف وادو وانت ماشاء الله عليك طلبناك تعطينا شيخ الشجاعين اهل وادي جليل ماعطيتنا وطلبناك تعرفنا تتبع مشيخة من ما علمتنا ولا الشيخ خ عيد ولا انا درانا عنك

واذا عندك شي تفتخر فيه من قصائد ربعك او افعالهم وعلومهم نزلها وخل العالم يعرفونك ويعرفون ربعك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظاهر ان النقاش ما ينفع معك يا اخوي طلمس وان موضوعك هذا ما عليه اثبات وكثرة الكلام ترى ما هو اثبات ولا تحاول التظليل على الناس انت واشباهك من هواة التطبيل لفئه معينه وانا اقول ان الشجاعين ما يعترفون بعيد بن عواض وان لوازمهم واوراقهم كلها يقضونها من الشيخ غازي ابو جبيهه شيخ الحلاحله وقريبآ انشالله سيكون للعصمه مركز في الجفر ويترأسه الشيخ صلاح بن مبارك الشجعاني العصيمي وهو اول مركز للعصمه في الحجاز وافرح بختم معرفك عيد بن عواض
انا اقول ان كل شيخ من شيوخ العصمه وفيه خير هو شيخي وافتخربه وابا العلا شيخ الشمل كافه
ولكن لدي سؤال هل لديك اثبات على مشيخة عيد بن عواض وانه من بيت مشيخه ابآ عن جد جاوبني بأثبات ما نبغا كثر كلام
البينه على من ادعى واليمين على من انكر

عرفت انك حاقد على الشيخ عيد ابن عوض الوباري الشجعاني
ولاعندك شيخ تتبعله وانت اذا تعرف الشيخ عيد وعندك اطلاع على الوبارى الشجاعين اهل جليل ولك شياب كبار يعلمونك ان الشيخ عيد
حصل على الشيخه بعد وفاة والده الشيخ عوض بن دخيل الله
وانت تعرف هذا الامر والامر بسيط جدا ابحث عن رجل كبير في السن
تثق فيه وسوف يخبرك بملا تعلم وتجهله لصغر سنك او لحقدك على الشيخ عيد لاني لو اخبرتك لاتثق في مااقول

*******(ولكن لدي سؤال هل لديك اثبات على مشيخة عيد بن عواض وانه من بيت مشيخه ابآ عن جد جاوبني بأثبات ما نبغا كثر كلام )*******

هذا بيت القصيد اين الجواب لايوجد وهذة هي الحقيقة المرة التي لايمكن نطقها