تعقيب على بعض فرسان العصمه وشيوخهم
 

QUOTE=أبو مرحبا;427644][/QUOTE]



تم النسخ من موضوع الدرمه











الاخ ابو مرحبا

شكرا لك على ذكر عدد من فرسان العصمه
واحب ان اوضح ان هناك الكثير والكثير غيرهم لم يسلط التاريخ الاضواء عليهم وخصوصا في الحجاز
وهذا ربما يكون خطاء من افراد العصمه او لعدم وجود مؤرخين في الحجاز في ذلك الوقت
ولكن عند سؤالك للقبائل المجاوره لقبيلة العصمه فسوف تتعرف على اسماء لا حصر لها من قبيلة العصمه كان لهم ثقلهم في ذلك الوقت سواء في الفروسيه او في المعرفه والحكمه وسوف اذكر بعض منهم

من الفرسان
1-ابن نفراء الفارس والشاعر المشهور صاحب القصيده المشهوره
يقول بن نفراء يرد المثايل
*********** حلو سوات الدر من كل شايل
وان رتعوها في دماث المسايل
********** وصرارها قدام الابهال ترميه

2-محمد بن خيشوم ( عفاص ) شيخ النباعين من العصمه والفارس المشهور والذي فعله في يوم معركة تربه يكفيه عن كل مجد فقد بلغ عدد العتبان الذين اخرجهم من الحصار ثلاث وعشرين عتيبي وجميعهم جرحى وكان يدخل بفرسه وويشق صفوف الاخوان ويخرج الجرحى فردا فردا وبعد انهزاهم جيش الشريف واجتماع عتيبه بكى محمد بن خيشوم قالوا وش يبكيك قال التسعه اللي حصروا قالوا انت اظهرت ثلاث وعشرين وتبكي على تسعه فقال محمد رحمه الله ولو ما بقي غير واحد هذولا عيال ابوي
رحمه الله واسكنه فسيح جناته

3-مدواح التهامي العصيمي ومن اراد ان يعرف عنه فكيفيه قصة فرس بالحارث

4-بلوى البلاعسي الحمراني وقصصه مع الحرث لا حصر لها

5-حمود الصهد الحمراني
الذي كان اذا غزوا القوم غزا معهم رجلي (لا على فرس ولا على ذلول ) يسرح مسراحهم ويمسي ممساهم والذي اشتهر بأكل الذئاب
يقول احد اخوة حمود وكان مريضا وكان حمود يذبح الذيابه ويأتيه بها

يا حمود انا يا خوك كيف آكل الذيب
************** لو آكل الكلب الحمر صرت جني
ويقصد بالكلب الحمر الذيب
فرد عليه حمود
هذي عوايد الذيب ياكل من الذيب
*************** والذيب يا كل من ذياب عوني

5-دبيل بن زنيفر النبعاني العصيمي
والذي كان له فعل عظيم في مناخ الخبت بين عتيبه وحرب
وهو مناخ يحق لعتيبه الفخر به اكثر من اي مناخ آخر وذلك لسبب بسيط وهو انه في هذا المناخ الذي وقع في منطقة الخبت في تهامه واستمر شهر كامل لم يكن مع العتبان الذين حضروا هذا المناخ اي شيخ من شيوخ عتيبه بل كانوا عربان احالوا لتهامه لطلب الربيع وكان اغلبهم من قبيلة العصمه والباقين من الجعده والنفعه والقثمه وهنالك تكالبت عليهم القبائل من الاشراف الى الحروب الى هذيل واستطاعوا التغلب عليهم وقضوا كل الربيع في تهامه ثم عادوا الى ديارهم وبعد هذا المناخ فرضوا العتبان قوتهم في المنطقه حتى قال بارع الجحدلي قولته ( والله يا رجال ما قدروه شرب عتيبه ما يقدر عليه احد)


هذا بالاضافه الى شيوخ العصمه من عقايله وعلوات


1-طلمس العقيلي وهنا وعند ذكر طلمس احب ان اوضح للاخ ابو مرحبا ان الذي قتل الشريف مهنا هو طلمس العقيلي ومعه مية رجل من العصمه من الشجاعين وطلمس من عيال شجعان

2-جزاء ابالعلا (لوفان) واسمه يكفي عن فعله

3- محيميد العقيلي ( الموت الحمر ) اسم على مسمى

4- سلطان ابالعلا ويا حيك من سلطان

وغيرهم الكثير من فرسان او شيوخ

اما فيما يخص العصمه الذين اشتهروا بالحكمه ورجاحة العقل والمعرفه بسلوم القبائل والانساب
فنذكر

1- ربيع الشفيعي والذي قال عنه ابن هليل ( يا مدورة المحاكم عانوا ربيع وراكم )

2- جلوان الحميدي النبعاني
ويحضرني احدى دعاويه واللتي قال فيها
- قرار ولا فيه انكار اني ذبحت ....... عين في خلال السنه والشهرين بعد الملح ثار والطيب منربعه اغار ان اقر القرار زين وان انكر بشاهدين

3-نشاء بن فاهد الشفيعي ( امير خامس الشفعان )
وقد عاش الى وقت قريب ومن بغى علومه ينشد عدوان
وهو صاحب المقوله اللتي اشتهرت كثيرا واصبح كلا ينسبها لشخص معين وهي في الحقيقه للشيخ نشاء
وذلك عندما تناوش العتبان والعليان وهم من قبائل تهامه على البير المسماه ( الخرقه ) في تهامه وقتل شخص من العليان وبعد مقتل الرجل تفرق العتبان وبقي العصمه على الخرقه ووضعت المعاديل وجاء شيخ العليان (قطنان العلياني ) وكان ابن فاهد جالس في المجلس فلم يجلس شيخ العليان وقال
يا نشاء جاك السيل حده
فقال نشاء
يا قطنان طار الجراد عده
فرجع قطنان من ساعته ولحقه ناس من ربعه وقالوا كيف تترك العتيبي ورجالنا عنده فقال :-
تعرفون ذباح رجالكم بعينه
قالوا : لا
قال والله ما تلحقون العصيمي بقد راس المخيط والله يا كلمته اللي ما فهمتوها انها تفلجكم عند عراف العرب كلهم شام ويمن


هذا فيض من غيض فدعوا العصمه في حالهم
ولا تحملوا انفسكم ما لا تستطيع

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا من الاعماق

الاخ نايف شكرا لك من الاعماق ايضا
وتقبل تحياتي

الرأي الاخر
صدقت لا يجحد فعل العصمه اوي اي قبيله من عتيبه او اي قبيله من قبائل الجزيره إلا حاقد
ولكن في الاونه الاخيره نرى ان الحاقدين قد توجهوا الى محاولة التفريق بين ابناء قبيلة العصمه فبعد فشلهم في التفريق بين قبيلة عتيبه الام ها نحن نراهم ينتقلون بكل ثقلهم الى قبيلة العصمه ويستخدمون نفس الاسلوب وهو اثارة الفتنه حول قضية الاماره فما رأيناه قبل سنوات في القبيله الام نراه يتكرر في قبيلة العصمه

او بأسلوب آخر وهو محاولة التقليل من قدر قبيلة العصمه وبث هذه الفكره في عقول صغار السن من باقي قبائل عتيبه او القبائل الاخرى

وما يحزنني هو مجارات بعض ابناء القبيله لهم من صغار السن والانسياق وراء عواطفهم والحميا لعائله معينه ثم بينما هم يتناحرون يقف اؤلائك الحاقدين ليتفرجوا ويضحكوا عليهم

فما نقول غير ان قبيلة العصمه مترابطه ولن يضيرها محاولات الحاقدين لتفرقتها


ومره اخرى اقول واقصد مثيري الفتنه خلوا العصمه في حالهم

ونعم والله يابو بتال بالعصمه ومعالك من الحاقدين
العصمه لهم وزنهم وثقلهم في عتيبه من القدم
ولهم تاريخ في الحجاز لاينكره الا جاهل ولكن العتب على المؤرخين الذين لم يذكروا عتيبه في الحجاز الا بالنسب فقط ولم يعلموا ان جيش الشريف يتكون اغلبه من قبائل عتيبه وحموا الشريف اكثر من 600 سنه وعتيبه هي اساس جيش الشريف
ولهم معارك كثيره خاصه في تهامه لطلب الربيع فلم ينازعهم احد هناك

وعندي سئوال يالطيب عن امارة العصمه قديما
هل هي للامير الفارس طلمس العقيلي العصيمي وكان مشهور في الحجاز
ام للفارس ابن نفره

وتقبل مروري
الهيزع الجعيد

ونعم بيك وبربعك يالنفيعي
وتحياتي لك

الاخ محمد بن قميشه
الواضح انك فهمت الموضوع خطاء
الاخ اخو مرحبا ما جاء منه غير الطيب وانما انا اقصد احد الاعضاء وهو ( محمد المغيري ) الذي ما فتئ يحاول في كتاباته التقليل من قدر قبيلة العصمه والاخ ابو مرحبا رد عليه و ما كتبته هو تعقيب على رد ابو مرحبا وقد نسخت رد ابو مرحبا لان الموضوع الذي تم فيه التهجم على قبيلة العصمه من قبل العضو ( محمد المغيري ) مغلق وللاطلاع يمكنك مراجعة موضوع ( ماهي الدرمه )


تحياتي لك

ابو مرحبا هذا واجبنا ان نوضح فعول ربعنا والرد على من يحاول التقليل من قدرهم سواء عصمه او اي قبيله من قبائل عتيبه العزيزه على قلوبنا
ومثل ما قلت ما على عتيبه من الحساد والحاقدين

راعي هدامه
والنعم ابك وبعتيبه كلها وتسلم يالغالي

الاخ الهيزع
الفارس ابن نفراء ليس امير ولكن هو فارس شجاع وله الكثير من الفعول اللي تبيض الوجه وذو رأي حكيم وشاعر حماسي ووصفي وهو من فرسان العصمه وعتيبه الذين لا يشق لهم غبار وه من خامس النفارين العصمه

اما امارة العصمه قديما فهي للعقايله طلمس واجداده
وحاليا للعقايله والعلوات سوا لا نفرق بينهم فكلهم شيوخ وامراء وكلهم عينين في راس

ونعم في العقايله وفي العلوات وهم عينان في راس لا نفرق بينهم والله يوحد كلمتهم في خدمة القبيله

(( لسنا في حاجه للمهاترات والجدل فعتيبه يد واحده فكل لهومجد تليد ويكفي ابن عاصم اميرهم الراحل ((ابا العلا)) عند مالقبوة ابو البلا !! لاانه دفع روحه وماله دون فخذ من فخوذ عتيبه ايام الاخوان.. ولن ننسي (( اخو نوره الملك عبدالعزيز)) وهو يحل ضيف عليه . جمع ابا العلا كل عتيبه عنده ولم يميز احد دون الاخر . وقال ياخونوره زمن الجهل ولي وعتابه كلها محزمك وتحت امرك . ولم يقل العصمه ورد عليه اخو نوره والجميع يسمع وقال مقولته الشهيره (( الله يعز ملكي وسلطاني ماعزيت ديني وكل مسلم من ابناء شعبي والقوم يوؤممون .... رحم الله اخو نوره وابالعلا وكل رموز اعتيبةالهيلا... وادام الله نعمة الامن والامان في ظل ابومتعب وفي ظل سلطان ... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))

اخوي الهيلوم

والله والنعم ومليون نعم بالعلوات شيوخنا وبالعقايله شيوخنا بعد (لا للتفرقه )

واضن اني فهمت مابين السطور فيما كتبت فلا تنساق وراء عواطفك وعليك ايضا بالاحتراس قبل ان توصي الناس

واتمنى ان لا تكون مقباس شر يا لهيلوم فما هو حاصل حاليا لا يحتاج الى زيادة حطب

فأنا كتبت ما كتبت لاني رأيت تعدي على قبيلتي في هذا المنتدى من قبل شخص نسب نفسه الى قبيله من عتيبه اكاد اجزم انها منه براء فلا تكن مثله يالهيلوم

واللي ما في راسه حميا لربعه ما فيه خير

مشكووووووووووووووووووور يابو بتال !!!!!!!!!!!!! وتاكد انه علي نوايكم ترزقون. .. وما كتبت اقراةجيدا ثم فنده واذا كان فيه شي ينقص من احد فلك الحق في ماتقول .. وعموما الله يسامحك !!!!!!!!

الاخ العزيز الهيلوم
هذا نسخ لما خطته اناملك

(... ويجب الاحتراس والتروي لان هناك ياسنايدي من يقرا مابين السطور.. (( يانجر يالي جاي (ن )لك ملالاه.. وش فيك تفطر والعرب صايميني)) محبكم ((الهيلومالنفيعي العتيبي ))


من تقصد بكلامك
ربما اكون فهمت كلامك خطاء والانسان ليس معصوم من الخطاء فسر لي قصدك واذا انا مخطي ابشر بالعذر الوافي وباللي يرضيك يالغالي

القصد ياطويل العمر ان هناك في المنتدي من يكتب باسم عتيبه وهو من خارج القبله وانكشف منهم ناس كثير خلال مسابقةالمليون اما بيت الشعر قاله المرحوم(( زايد مبارك الهيلوم )) وهوعلي عقيربان بير للنفعه وكان جاره من من القوازين واحد ارحامه قامت ام عياله تدق النجر مع طلوع الشمس !!!!!!!! وهذا كل مافي الموضوع ..وتري ماللزعل داعي الله يهديك. معروف ابو زيد ابشمله .. قبل ايام وفي مجلس قام واحد من اعتيبه بكلمه عابره علي النفعه ورديت بثقه وقلت بالحرف الواحد ( انت عزي عزك وعزك عزي وحنا عيال رجال واحد ) قام وسلم علي خشمي مع انه اكبر مني سنن ..... وسلامتك

الاخ الهيلوم
مثل ما قلت اذا انا مخطي العذر والسموحه
وكلمتك للعتيبي اللى قال كلمه عابره على النفعه صدقني لو اني مكانك لقول مثل ما قلت
بس فيه نقطه في حالتك انت متأكد ان اللي قال الكلام على النفعه ورديت عليه بأسلوب عتيبي بس في حالتي انا اتوقع ان اللي تكلم على العصمه مهو عتيبي عشان كذا كان كلامي حار لانه شي يزعل انه يجي واحد ينتحل شخصيه وينسب نفسه لعائله ويبدا يدس سمومه ويحاول استنقاص الناس
وانا قلت اكثر من مره ان العضو (محمد المغيري ) والله العالم مهو من العرب اللي نسب نفسه الهم لانه بديها اي واحد بيسب ما راح يكتب اسمه الحقيقي وراح يختار قبيله وينتسب لها ويوقع بين الناس
فهمت ليش انا معصب يالهيلوم

ومره ثانيه العذر والسموحه

(( الطيب لاتستغربه من هل الطيب .....الي لهم في منهج الطيب خبره)) ((اوسع علي الاجواد من فيضةاشعيب.... واضوق علي الانذال من ثقب الابره))) الهيلوم حبيب لك اعتيبي علي وجه الارض

خيـــــــــــــــــــــــــــــــال الــــــرحـــــمـــــــــن

انا ولد عاصم

للخيل مربط وللفعل ميــــــدان


واللي يبي ينبش علوومنا ينشدنا .....وان كانه شاك في فعلنا افعالنا واضحة ولاا يحتاج لها لسان يذكرها


واي مجد ينذكر لأحد فرسان القبيلة عموما انما هو مجد للعصمة وغيرها من عتيبة

وانا وغيري من ابناء القبيلة نفتخر بعتيبة عموما وفعلها الواضح بدون ذكر

خير الكلام ماقل ودل(يكفي للعصمة فخرااا ان لهم بيرقين في المعارك)القافلة تسير وال؟؟؟ تنبح.فلا تلتفتو للذين ينبحون يا الااااد عاااصم.....

قبل رحيل العلوات من الحجاز كانوا هم امراء العصمة وجدهم بطاش كان الأمير وكان حامي الخاش و وقيرين ثم ابنه محمد ابوعلي وهو اول من لقب باباالعلا وهوالذي قتل تسعة من قتلة ابيه وجلا وكان يطارد كلاب الصيد حتى يتوهم اخصامه انه سفيه لكي لا يجبره الشريف على قبول الصلح.فكانوا يقولون له (ابوكلاب).وبعد ان قتل من اخصامه من قتل ورحل
ارسلت له اخته قصيدة سمعت من احد كبار السن منها بيتين وتذكر الحمى فيها وتقول:

يااباالعلا عديت عالي وقيرين...........في مرقب صعب على اللي يبونه
الخاش عقبك خربوه الفراقين...........عقب الشيوخ اللي سنين يحمونه

وبقيت الشيخة بعدهم عند شيوخ الخوامس وزعمائها حتى عاد اباالعلا الى نجد.

الاخوه الاعزاء
طلمس
ماله امان
تكفون يا عتيبه
برقا وروق
عتيبي برتبة عصيمي
ابو مرحبا
مشعل الحمراني
منصور البرقاوي
راعي ركبه
شكرا لكم وشكرا لتفاعلكم مع الموضوع العصمه بشكل عام مقصرين من ناحية الاهتمام بتاريخ اجدادهم مما قد يؤدي الى اندثاره ويفتح المجال لبعض ضعاف النفوس كي يطعنوا في مكانة القبيله
فأطلب منكم التفاعل بشكل اكبر وايراد كل القصص المحبوسه في صدوركبار السن من القبيله والمدعومه بالقصائد والاثباتات فهذا من واجبنا تجاه القبيله

ولكم جزيل الشكر

االاخ راعي ركبه
لا تبحث في الرماد ولا تفتح على الغير ابواب ولا تدخل في مواضيع تسى للقبيله وتفتح ابواب نقاش العصمه في غنى عنه
تقبل شكرى

الاخ راعي ركبه
لاتدخلنا في نقاش حنا في غنا عنه

وسبعين الف ونعم في الاد عاصم
وما يضرهم كلام حاقد وجاهل وما عنده اطلاع بالتاريخ
ولكن انا اعتقد انه من المندسين والذين له اهداف ويريد تحقيقها
والناس فاهمه ومتعقله ولن ينجرون وراءه
عتيبه كلها يد واحده ومتكاتفين حول بعض والملتقى خير دليل على وحدة صفهم وكلمتهم والخطا ما يرضونه
بيض الله وجهك يا ابو مرحبا ويا ابو بتال والله يعطيكم العافيه كفيتوا ووفيتوا
ويجب على ابناء العصمه وعتيبه ان يكتبوا عن امجادهم ويبينوها للناس لكي توثق افعالهم العظيمه
ولكم فائق الاحترام