دمتم بألف خيييييييييير
:)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الودار 511 (المشاركة 430582) سلمت يمينك على هذا الطرح الجميل وننتظر منك المزيد الله يوفقنا وأياكم لقيام ليلة القدر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الروقي (المشاركة 430870) الأزوري شكرا على الموضوع وكلامك في ردك السابق رائع منول جدانا لايحتاجون لحفظ انسابهم في قراطيس فالنسب عندهم شي محفوظ معروف اما القراطيس يحتاجونها لتسجيل المبايعات والصلح وغيرها لهذا نعرف ان بعض المرجج الذين يطالبون دائما بالنص القطعي فقط عند البحث في الانساب واذالم يجدوه ينفون معه نسب القبايل ان هذا الشي غلط فادح في المنهج العلمي في البحث عن الانساب!! مع ان النص له اهميته الكبيرةلكنه ليس هو المعول الوحيد من اراد ان يبحث الانساب فليذهب الى اصحابها ويسألهم لأن انسابهم محفوظة بدون قراطيس الا اذا كان هو مضيع نسبه لانه لم يحفظ ويحناج لقراطيس فلايقيس الناس على نفسه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بجاد علي (المشاركة 431343) بارك الله فيك يالأزوري ..... الله يعطيك العافيه ... وأعلم انك كاسب فينا أجر بنشر هذه الوثيقه المهمه ... وأسعد الله أيامك مثل ما أسعدتنا..... أخوك ابو علي.. و تحياتي للجميع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنرال العتيبي (المشاركة 431371) بيض الله و جهك لكن كيف حصلت عليها و شي إلي وداها مصر و هل توجد الكثر من الوثائق عن قبيلة عتيبة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر البهيته (المشاركة 431382) سلمت يمينك على هذا الطرح الجميل وننتظر منك المزيد الله يوفقنا وأياكم لقيام ليلة القدر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alazwary (المشاركة 430519) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشر مباركة بإذن الله ووفقنا الله وإياكم لقيام ليلة القدر لكل المهتمين بالانساب والوثائق إليكم هذه القصاصات وأعطونا رأيكم الصورة الأولى http://www.otaibah.net/ready/uploads...ZfmqWfZ8ux.gif الصورة الثانية http://www.otaibah.net/ready/uploads...zZQYx92nRD.gif الصورة الثالثة http://www.otaibah.net/ready/uploads...Rs7ZhrWOxU.gif تحيتي للجميع وأخص بالذكر عين العقل :D و ابن فرحان ;) وعساكم من عواده يارب

هلا ياشوياش!!
ونعم فيك وفي قبيلتكم وفي الشريف بعد
بس يظهر لي انك فاهم غلط
وانا غير مسئول عن فهمك الخاطئ لكلامي
لان كلامي ماقلت شي غلط فيه بل هو نفس كلام الأخ الازوري
لاني اكدت كلام الازوري بس لاغير
بالعكس انا اوكد على اهمية الوثائق من الناحية التاريخية
علشان ماتفهم غلط مره ثانيه ابااشرح لك شوي
الازوري يقول (جدانا لايحتاجون للوثائق في الانساب لانها محفوظة انما يستخدمونها في توثيق المبايعات والاراضي ...)
هذا كلامه اللي علقت عليه :(
جيت انا وقلت صح كلام رائع بس
لان الانساب شي متواتر ومحفوظ ومستقر في الاذهان علشان نعرفها مايحتاج لها وثائق
علشان كذا لو جاك واحد وقال عطني نص قاطع ان الرياض هي عاصمة المملكة اوقالك ابي نص قاطع ان الحرم موجود في مكة وبدونه سوف انفي هذا الامر فانك مباشره ستعرف ان الشخص اللي امامك... (دلخ)
لانه يطالب بشي معروف ومتواتر ومستقر في الاذهان ومعروف عند الجميع
اما ان كانت ارض او مزرعة صغيره منزوية مجهولة الحال وادعى شخص انها له في هذه الحاله التي( فقد فيها المعرفه والتواتر والحفظ ) واصبح الامر غامض فاننافي هذا الحال نطالبه بوثيقة تؤكد كلامه وتسمى هذه الوثيقة (صك )
عرفت الحين ليش جدانا مايستخدمون الوثائق في تعريف الانساب ويستخدمونها بس في الاراضي والمبايعات
لانه اذا كان هناك حاجة للوثائق في النسب فيدل ان هذا النسب غير محفوظ وفاقد وغامض
المهم خلنا من هذا كله وبشرنا عنك ......
انت وش لونك؟؟؟ عساك طيب وش علومك ؟؟
ماعلمتنا يالحبيب وشهو فخذك ؟؟.......
.........والوثائق والمخطوطات
اللي عندكم تحط فخذكم
في روق والا في برقا.......... :)

مشكور وما قصرت

وان شاء الله نسمع رأي عين العقل

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نادر (المشاركة 434406) ابو فيحان كيفك وشلونك مبطي عنك:d

اخوانى واعزائي والاد عمي الله يمسيكم بالخير جميعاا

ارجو قبول كلامي المختصر بصدر رحب اطلعت على الكثير من هذه المواضيع حول النسب ،،

واقول وش فيكم شاكين في نسبكم اللى مايعرف نسبه ولا هو حافظه يروح يبحث ويدور بنفسه ماهو لازم يعلمنا،،

انا متاكد مليون % مافيه عتيبي مايعرف نسبه وكل فخذ من عتيبه يعرف

نسبه ،،لكن ليش الاخر يبحث في نسب الطرف الاخر ،،

وفي نهاية المطاف خلو الانساب ،، العالم طلعت القمر وانتم كل واحد يقول نسبك من وين ومن وين،،،،،،

ووالله وبالله ان عند شايبنا حجج قديمه من مئات السنين ولا فكرت يوم اتابع هذا الموضوع،،لأن اللى يهمنى انى عارف نسب فخذنا ولا يهمني الاخر،،،



أرجواااا ان كلامي واضح ولا اقصد والله الا المنفعه العامه ولا تنسون المنتدى ليس حكر على عتيبي فقط،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفيعي وحيد (المشاركة 432186) يعطيك العافيه يالازوري على هذي الوثيقه ماشاء الله عليك اغبلها تقريبا تخص النفعه تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد المسعودي (المشاركة 432894) يعطيك العافية يالأزوري كأني أرى الوثيقة فصّلت في النفعه وسؤالي: هل ذُكِر فخذ المساعيد من ضمن الأفخاذ أم أنهم داخلُ كلمة(وغيرهم كثير) الشكر لك مقدّماً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالم (المشاركة 433899) السلام عليكم هل ذكرت هذه الوثيقة عيال منصور بالتفصيل؟ وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايع (المشاركة 433901) مشكور وما قصرت وان شاء الله نسمع رأي عين العقل تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الطايف (المشاركة 434434) اخوانى واعزائي والاد عمي الله يمسيكم بالخير جميعاا ارجو قبول كلامي المختصر بصدر رحب اطلعت على الكثير من هذه المواضيع حول النسب ،، واقول وش فيكم شاكين في نسبكم اللى مايعرف نسبه ولا هو حافظه يروح يبحث ويدور بنفسه ماهو لازم يعلمنا،، انا متاكد مليون % مافيه عتيبي مايعرف نسبه وكل فخذ من عتيبه يعرف نسبه ،،لكن ليش الاخر يبحث في نسب الطرف الاخر ،، وفي نهاية المطاف خلو الانساب ،، العالم طلعت القمر وانتم كل واحد يقول نسبك من وين ومن وين،،،،،، ووالله وبالله ان عند شايبنا حجج قديمه من مئات السنين ولا فكرت يوم اتابع هذا الموضوع،،لأن اللى يهمنى انى عارف نسب فخذنا ولا يهمني الاخر،،، أرجواااا ان كلامي واضح ولا اقصد والله الا المنفعه العامه ولا تنسون المنتدى ليس حكر على عتيبي فقط،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير حريبيش (المشاركة 434573) الازوري الوثيقه اللي نزلتها انت انا من المويدين لها ولهوازنية عتيبه ولكن هناك من ابناء عمنا من يرى ان عتيبه من كنانه وانا احترم وجهة نظرهم واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه ولكن التفصيل الموجود في الوثيقه من ناحية الاصل في النسب ان ثبت فهو حجه دامغه وذلك لذكر اسم عتيبه بالاسم وانها من سعد بن بكر من هوازن اذ كما تري يضرب النظريه الكنانيه في الصميم واذا اردت ان تدفن الكنانيه الي الابد وتريح عتيبه منها فما عليك الا ان تذهب بالوثيقه الي دارة الملك عبد العزيز او ترسلها لي في الرياض اوديها الي الداره ولدى الداره معمل لاكتشاف تزوير الوثايق فان طلع التقرير يفيد بان الوثيقه صحيحه عرضنا الوثيقه كامله مع التقرير في الانترنت والغينا النظريه الكنانيه الي الابد واذا حصل العكس مع اني استبعده انزلنا التقرير ومن حق عتيبه معرفة اصلها الحقيقي الذي ليس له علاقه بهوازن طبعا (وهذه دعوه للاستفاده من تطور العلم في هذا المجال بحيث يثبت الحق بما لا يدع مجال للشك) اما من ناحية تاريخ الوثيقه فانا اراه قديم وحجه اذا قبل هذا التاريخ بثمان سنين قتل بطل وشيخ عتيبه الاسطوري تركي بن حميد وهو من اوائل امراء عتيبه وكان نزول عتيبه قبل تاريخ الوثيقه ب28 سنه فقط والله من وراء القصد وجزاك الله خير يالازوري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الطايف (المشاركة 435107) الله يعطيك العافيه بو فيحان على الايضاح وتسلم ياتاج الراس

الاخوه يلاحظ فى حجة النفعه بعاليه (الزايدى) وفي المختصر المذكور فى منتديات شبابه الزيادى وهناك فرق كبير نعم كلهم الاد عم بس للملاحظه حيث ورد النص التالي((توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة " ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته ....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ،....الخ ارجوا التوضيح من أهل العرف وتقبلوو تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alazwary (المشاركة 430519) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عشر مباركة بإذن الله ووفقنا الله وإياكم لقيام ليلة القدر لكل المهتمين بالانساب والوثائق إليكم هذه القصاصات وأعطونا رأيكم الصورة الأولى http://www.otaibah.net/ready/uploads...ZfmqWfZ8ux.gif الصورة الثانية http://www.otaibah.net/ready/uploads...zZQYx92nRD.gif الصورة الثالثة http://www.otaibah.net/ready/uploads...Rs7ZhrWOxU.gif تحيتي للجميع وأخص بالذكر عين العقل :D و ابن فرحان ;) وعساكم من عواده يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي (المشاركة 434626) الأمير حريبيش لا تتعب نفسك لذهاب لدارة ودفن الكنانية ‘ عارف ليش حتى وان صحت هذه الورقة فلا يعتد بها البته لانها توها اول امس ظهرت ما لها غير سنه وعلاها شوي ادركها ابوي رحمة الله وهذه الورقة حقت الثقفي قصدي الازوري لاتأصل نسب عتيبة والذي كتبها غفرالله له لا يعرف سوى تقسيم بطون عتيبة الحجاز فقط ؟! وش عرفة بسعد هوازن وانا اشك في صحتها ياكثر التصوير على مكائن التصوير بالتكرار بكره يظهر واحد بحجة جديدة ويقول تاريخها عام 700 هـ وذكرك وتقول قالها فهد ؟؟؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزائدي (المشاركة 434688) ومن الأخطاء التي وقع فيها كاتبها انه ذكر قبيلة بني عدوان وقبيلة الزوران انهم من قبيلة عتيبة وهذا خطاء وغير صحيح قبيلة بني عدوان كما هو معروف من قيس عيلان ، وقبيلة الزوران (( الأزوري )) من قبيلة ثقيف فكيف بالله عليكم ما يخطيء هذا الكاتب حينما يذكر سعد بن بكر بن هوازن ؟! اليس فيكم رجل رشيد ؟؟؟!! كما قال بذلك المؤرخ الكبير الشريف محمد بن منصور بن هاشم حيث قال ما نصه " عدادهم اليوم من الطفحة من عتيبة ..... وقد أخبرني بعض العارفين منهم أنهم يرجعون في الأصل الى ثقيف ولكنهم لا يعرفون الى اي بطون ثقيف . ومما رجح هذه الرواية عندي رؤيتي لبعض حجج ووثائق الزوران بعضها يرجع بها تاريخها الى القرن الحادي عشر الهجري ، ينعت فيها صاحبها بعد ذكر اسمه بالأزوري الثقفي مما يؤكد أنهم نسباً من ثقيف انتهى ،،، قلت وهذا معروف عند قبائل عتيبة في الحجاز انهم يعودون نسباً في ثقيف ، اكرم وانعم بهم .