|
أذا لطم الخشم ..دمعت العين..!!؟؟؟ مهم عن الاساعدة
اخواني العتبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحن لن نقول في أي أحد من أبناء الجزيرة أي سوء . ولن نتهجم على أي أحد او نشكك بأصل أي أنسان او قبيلة او عائلة كريمة. ولكن قال الرسول صلى الله عليه وسلم ولايسعفني نصه ولكن في معناه " الناس مؤتمنون على أنسابهم" الحديث... فقبيلة عتيبة كل أبناءها يعرفون أنفسهم وأصولهم فمن أصل عتيبي صريح "هوازني" أو حليف من أحد القبائل الاخرى وحالف قبيلتنا بسبب الدم والثأر او او او وغيرهامن الاسباب وهم معروفون لدينا ولدى القبيلة وهم من أرومة عربية صريحة.... وهم الان منا ونحن منهم... لكن أن يأتي من لايمثل القبيلة أو يعرف أنسابها وبسبب هذا المزاين فيجعل من ليس منا , عتيبي أصل وفصل وهو ليس منا مطلقا وباعتراف أبناء عشيرة الاساعدة بل وصل به الامر أن يجعل الاخ / سعود الحمين وعلى مرأى من العالم أجمع وهو ينسب رجل الاعمال الطيب الذكر/ الجريسي وهو رجل من خيار أهل هذه البلاد الطيبة ومن أسرة كريمة لها أسمها في نجد .. وله مساهماته الكريمة في في وطنه وأهله وله جزيل الشكر في دعم مزاين قبيلتنا عتيبة وهذا كرم منه وطيب محتد. ونحن ليس يعنينا أصله أو من أي قبيلة ينتسب ولكن أن يجعل الرجل في قبيلة ليس منها ومن ثم يعلن بذلك على العالم وامام الشاشات ومن غير تأكيد من عشيرة الاساعدة في الجزيرة العربية وخارجها وعلى هذا أحب أن أبدي بعض الملاحظات والمطالب التالية: 1- نحن لو لم يكن هذا الرجل من عتيبة . لتمنينا مثله في القبيلة. 2- الرجل وعائلته الكريمه محل أحترامنا وتقديرنا. 3- عتيبة ليست مجمع سوق يأتي أليها كل صنف من البشر. 4- عتيبة أنساب واسماء بشر متعارفين ومعروفين. 5- نود من قبيلة الاساعدة وأسرها الكريمة بيان او توضيح بشأن هذا الامر. 6- التحذير لكل من أراد أن يدخل الناس من كل حدب وصوب وأن يوقف عند حده. أرجوا من الاخو ه المسؤلين في هذا المنتدى عدم منعه والله يحفظكم |
كلام طيب من وجه طيب
الشيخ عبدالرحمن الجريسي رجل ونعم فيه وسبعة انعام ، لكن عائلة الجريسي لا تنتسب لعتيبة كما يدعون وبشهادة الأساعدة اهل الزلفي ، وعائلة الجريسي لها على فكرة امتداد كبير في الرياض من مئة سنة تقريباً .. ومعروفين عند اهل الرياض انهم خضيرية |
اقتباس:
|
الاخ ابن شيبان ... حذفت مشاركتك الاخيرة ليس لخطأ فيها ولكن لأنها خارج الموضوع فنحن لايهمنا التفكير الخاطئ من هذا النوع ان كان من ابناء القبائل او غيرهم ولا نريد التجريح بالعوائل الكريمة امثال الجريسي حتى وان لم نتفق على صحة النسب . تقديري لك.
|
والله الكلام هذا خطير
ياليت توضح الصورة لنا قبل ان يكثر الكلام ننتظر من يأكد لنا هذا الكلام او ينفية تقبلو مروري |
اقتباس:
بارك الله فيك وفي كل كلمه خطتها اناملك مع تأييدي في كل ما جاء في موضوعك وفقك الله الجريسي ومثل ما تفضلت اسره كريمه عزيزه على قلوب اهل الزلفي وعلى قلب كل من عرفهم الا ان هذا لا يعني ان نزور في حقائق مسلم فيها اقسم بالله العظيم وبكتابه الكريم ان عائلة الجريسي ليست من عشيرة الاساعده ونعرف ارحامهم وهذا تجني وظلم كل شي الا الخوض في مثل هذا المجال وهذي الامور او المجامله او لهدف او تحقيق مصلحه هذا ما لدي والله على ما اقول شهيد |
تم الاتصال على الشيخ سعود الحمين وسئل عما قال في قناة الساحة فقال: انا لم انسب الجريسي الى قبيلة عتيبة وانما قلت انه عزوة لنا وانه كما تعلمون انه لكل قبيلة عتيق وخضيريه وانا لم انسبه الى بقعاء او للاساعدة
ولو اراد ان يضرب ناقة له من جمل لنا لأبينا فما بالكم بالنسب |
اقتباس:
المقابله البارح على الهواء مباشره يقول وبالحرف الواحد ( ان الجريسي اخونا وابن عمنا وواحد من قبيلة عتيبه ومن عشيرة الاساعده ) وان بغيت المقطع ارسلي ايميلك على الخاص وارسله لك |
اقتباس:
وسوف تسمعون في الايام القادمة تصريح له بهذا الشأن |
مشكور اخوي
الله يعطيك العافيه |
سعود الحمين ليس عالم نسب بل أنه رجل عادي من رجالات عتيبه وقوله أن الجريسي يرجع الى الأساعده من عتيبه فيجب أن تتم محاسبته وسؤاله و مواجهته بالمقطع الصوتي الموجود لدى بعض رجالات عتيبه...
عائلة الجريسي عائلة كريمه ولاكن والله الذي لا اله الا هو لو أن عائلة الجريسي لم يكونون من الأثرياء لماكان الكثير منا يعرف عنهم... على أي أساس قام سعود الحمين بأنساب الجريسي الى الأساعده؟ يجب أن ثبت ماقاله سعود الحمين عن ان الجريسي يرجع الى عتيبه فأنه يجب أن يحاسب... يجب أن نأخذ تصريح صوتي منه ونضعه في الأنترنت وهو يقول أن الجريسي لايرجع الى الأساعده... نتمنى أن الكلام غير صحيح وأن سعود الحمين لم ينسب الجريسي الى عتيبه... أطلب من أخواني وعيال عمي التحرك في هذا الموضوع... خلف الدعجاني... |
لآزم يخرج تصريح رسمي من الحمين على الملأ يوضح فيه مقصوده ! فهل يقصد ان الجريسي اساعدة نسب ام اساعدة ولاء .
اما اساعدة بقعاء فلا يعرفون الجريسي والبرج الموجود باسم الجريسي معروف سالفته وتكلمنا عنه هنا بالمنتدى وليس له علاقة بالجريسي العائلة وأهل الزلفي اعلم الناس بهذا الموضوع. ومن هذا المنتدى نطالب الشيخ الحمين ان يسرع بتصريح يبين مقصوده فقد وصل السيل الزبى ونحن لم نستطع السيطرة على اعضاء المنتدى وقد تم حذف مواضيع كثيرة غاضبة وقد علمنا وتأكدنا ان الحمين له رأي واضح ولكن نريده رسميا مثل ماخرج الكلام الاول بمكان رسمي . |
الاخوة الاعزاء /
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, لقد أخطأ الاخ/ سعود الحمين فيما فعل, والذي زاده في الخطأ الشيخ الجريسي. كيف ؟ أولاً ..الانساب ليست حكرا لآحد سواء أنا أو أي فرد أخر. ثانياً .. ان الرجل بنفسه وليس بأصله فكم رجل ليس أصيل خير عند الله من رجل وشيخ قبيلة ليس بذي دين. ثالثاً.. ليس لأننا من عتيبة ان نجرح في الاخرين فكل له مناقبة. رابعاً .. مركب النقص لايجب على الرجل أن ينسب نفسه ألى الاخرين بسبب عدم ثبات أصله في القبائل. خامساً .. خلق الناس على تفاوت الاشياء فالجريسي رجل فاضل ورجل شديد الثراء وهناك عتبان لايجدون مايسدون حاجتهم من الدنيا فهل لأي عتيبي أن يطالب الجريسي بشيء من ماله... كلا. سادساً .. لماذا دائما يطلب بعض الناس اللذين لاينتمون لقبائل المساواة معنا الا في مجال الزواج والمصاهرة .. لماذا .. سابعاً .. نحن نجاور ونصاحب ونزامل الكثير من ابناء العوائل الغير قبيليين ولم نحتقر احد او نسخر به بل نعتز بصداقتهم . ثامناً .. على الاساعدة تدارك الامر حتى لايقع ألتباس لدى الناس. وهذا رابط لموضوع المشكله منتدىالساحات . الساحات السياسية رئيس ملتقى عتيبة سعود ابن حمين والتهاون بالأنساب !!!!!!!!!! https://il.packet.me.uk/dmirror/http...8X.4@.3baa79af |
اقتباس:
|
ياخوان لاتكبرون الموضوع وتشكون بنسب الجريسي وانتم ماتعرفون او ماعندكم أدلهـ ؟؟ انا سألت شياباً عندي قالو عوائل عتيبه اللي نزلت بالزلفي خمس عوائل منها الجريسي !! كيف تقولون أنه مهوب اسعدي ؟؟ لاتشككون بنسب الرجل وانتم ماعندكم ادله وانا لي عتب على المشرفين اللي مرو الموضوع وردو النسب لايجوز ان تشكك به وهذا من قواعد التسجيل ؟؟ فأين تلك القواعد اللي ضربتو بها عرض الحائط إذا عندكم أدله هاتوها غيرهـآ لاتششكون بنسب الريجيل |
ننتظر الرد من الاخ سعود الحمين بالسرعه العاجله
لنستطيع ان نذهب الي دواماتنا ونقابل زملاءنا من القبايل الاخرى لأن لا يوجد لدينا رد على الناس اللى يذكرون جد جده ولا تنسونا انسابه وارحامه ومن من متزوج ..............الخ ترانى غايب لي يومين من الحميه اللي فيه واذا لم يطلع ابن حمين وين شيوخ عتيبه يطلعون ويصرحون مااخبرهم يرضون بالهوان على ابناءهم علماً اتمنى ان يطلع الجريسي من عتيبه بالادله وننفك من هذي البليه،،،، |
عجبى منكم وعلى رده فعلكم هل انتم احرص من الاساعده انفسهم ؟
هل انتم احرص من شيوخكم ؟ ام لاتثقون فى كباركم ووامراكم لكم كبار فى قولهم ومواقفهم نترك الامر لهم وهم بيحلون الاشكال بعدين بكره الختام من الجمعه حققو وشككو وطالبو الان وقت حرج على الجميع نبى مواضيع تحث الشباب على الهدوء ومثل مابدينا نختم والله يحفظ الجميع |
ان اي خروج عن الموضوع الاساسي يعرض المشاركة وصاحبها للحذف الفوري . محمد الراشد أسامه الروقي تم الغاء معرفاتكم . الادارة الوليد الاسعدي . |
السلام عليكم
في البداية عائلة الجريسي سكان الزلفي وعلى حد علمي واطلاعي من عائلات الاساعدة اللتي نزلت الزلفي ومن اوائل من نزل الزلفي . من هنا يجب التوضيح عن وجود الجريسي من الاساعدة وهذا لا ينفي وجود الجرسي اسم على اسم من غير الاساعدة .. بمعنى ان الجريسي ورد ذكرهم في كثير من المؤرخين بانهم من الاساعدة والمقصود جريسي الزلفى فاذا كان هناك عائلة لها نفس الاسم ومن غير الاساعدة يجب التوضيح .. ونخوة الاساعدة اولاد الجريسي انا لا انسب كلامي الى احد وانما هو اطلاع وبحث شخصي للايضاح واما بالنسبة لـ عبدالرحمن الجريسي او عائلة الجريسي المعروفة في الرياض فانا لا انكر ولا اؤؤكد بل اترك النفي والتأكيد لمن هم اعرف مني بهذا الموضوع . ولكم تحياتي |
الأخ الوليد الأسعدي / بالنسبه لموضوع الجريسي أري بأن يحال الي عوارف القبيله وشيوخها وهم أعلم منا جميعاً بهذا الخصوص ومن ثم يخرج تصريح رسمي يثبت بالمنتدي يا أما بالنفي أو القبول , ونكون بذلك قد أنتهينا ووضعنا حد مما أبتلينا به من البعض كل يوم وطاب علينا بمعرف أو أسم مستعار جديد ولا يتورع عن أتهام الشيخ سعود الحمين بالتهاون والخطأ
|
أبناء العم ينبغي أن تعلموا أن من زار القبيلة يجب أن يسمع ما يحب لا ما يكره. والأصل كل عارف أصله. وما احد داخل في أصل مهوب أصله وهالأمر ملحوق عليه ومثل هذه الأمور لا تحل في الانترنت. بل الانترنت يعمل شوشره وأمور مالها داعي. والتشهير بالمسلمين. وحنا حريصين على نجاح المزاين. ونأمل أن ينتهي بدون أي سلبيات أو ملاحظات. وبالنسبة لي فالذي استغربته هو دعم البعض من خارج القبيلة سواء الجريسي أو بعض الأمراء أو غيرهم. لكن الله المستعان. والحلقة رأيناها!! وكان من ضمن الضيوف مطلق القداح!!! يقولون انه صانعن له سخانة ما فيها ماء ولا تنفجر. ولو قدر الله وانفجرت! كان تهلك لها حي كامل واوراق هذا الاختراع هالحين في دولة السويد لكي يحصل على براءة صناعة. تحياتي للجميع |
بالإضافة إلى معرفتي الكبيرة بنسب عائلة الجريسي
اليوم تكلمت مع ثلاثة من زملائي في العمل وكلهم من الخضيرية وواحد منهم والله العظيم خواله عائلة الجريسي جميعهم اكدو ان الجريسي خضيري منهم وانه من اهل رغبة وليس من الزلفي ولا يعرق في الزلفي إلا إذا كان الضب يعرق في الأرنب ، بل البعض منهم تهكم علينا وقال ان الرجل ارشاكم بمليون ونصف اما الذين يدعون ان الجريسي من اهل الزلفي راح انزل لكم هذا الخبر الذي يؤكد ان الجريسي من اهل رغبة وليس من اهل الزلفي ولكن يتضح أن الموضوع والله اعلم اكبر من الحمين ودبر بليل والدليل على ذلك ان الجريسي كان ثاني او ثالث واحد يتبرع للمزاين وسوف تتضح الصورة إن شاء الله في الأيام القادمة.... كل ما اطلبه فقط من اعضاء منتدى الهيلا والمشرفين تفعيل هذا الموضوع وأن لا يكون دورنا منصب فقط على نشر قصائد المدح والإطراء حتى يتحرك شيوخ القبيلة لحل هذا الإشكال الجريسي رعى احتفالات عيد اهالي رغبة وسط حضور جماهيري كبير لم يسبق له مثيل اكتظ بهم مقر ساحة الاحتفالات. وفي تنظيم رائع نال اعجاب الحضور. وتنفيذاً للتوجيهات السديدة من لدن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض ونائبه الأمير سطام بن عبدالعزيز الرامية إلى احياء تراث الآباء والأجداد من خلال اقامة العرضة السعودية لما تمثله من تراث عريق وأصالة تمثل جزءاً مهماً من ثقافتها يصل حاضر هذه الأمة بتاريخها المجيد. احتفل أهالي بلدة رغبة بعيد الفطر المبارك لعام 1427ه ولمدة يومين أمام مقر مركز بلدة رغبة. وقد تم في اليوم الأول الافتتاح الرسمي للحفل بحضور رئيس المركز الأستاذ سعد بن عبدالله الجبرين. وحضور رئيس الغرفة التجارية والصناعية بالرياض ورئيس الجمعية الخيرية برغبة سعادة الشيخ عبدالرحمن بن علي الجريسي وحضور سعادة الشيخ فهد بن عبدالعزيز بن عجلان العجلان المدير التنفيذي المساعد لشركة بروجيه ومدير كرة الطائرة بنادي النصر. وعدد من أصحاب السعادة وأهالي البلدة والضيوف. حيث تخلل هذا اللقاء عدد من الفقرات بدأت بالقرآن الكريم تلاها الشيخ سعود بن محمد الفايز إمام وخطيب الجامع الكبير برغبة. تلا ذلك كلمة رئيس المركز ألقاها نيابة عنه الأستاذ عبدالله حمد الفراوي بعد ذلك كلمة الأهالي تقدم لها الأستاذ عبدالله عبدالعزيز الراشد تلا بعد ذلك نشيد ترحيبي لبعض طلاب المدرسة تحت اشراف الأستاذ ناصر عبدالعزيز المعمري، بعد ذلك مشاركة شعرية للشاب محمد ناصر السهلي، بعد ذلك ارتجل الشاعر الشاب عمر بن عبدالرحمن الجريسي قصيدة شعرية نالت استحسان الحضور، تلا ذلك فقرات حاسوبية عن طريق البروجكتر قدمها الأستاذ حسن منصور الهويمل والأستاذ عبدالرحمن بن عبدالله القطيان، بعد ذلك مشاركة شعرية للشاعر الشاب ناصر بن عبدالله الجلعود استمتع بها الحضور، بعد ذلك تم عرض برنامج يحكي عن بلدة رغبة قبل 25عاماً تأثر بها جميع الحضور من اخراج الأستاذ عبدالرحمن القطيان، تلا ذلك قصيدة شعرية لشاعر البصيرة عبدالعزيز بن سعود الحمد جسد فيها مكانة المملكة العربية السعودية وقوتها بين دول العالم ومآثر الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه وابنائه من بعده، وفي ختام حفل اليوم الأول ألقى راعي الحفل الأستاذ عبدالرحمن بن علي الجريسي كلمة أثنى فيها على ما تبذله قيادة الوطن وعلى رأسها مقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز لخدمة المواطنين وراحتهم. وفي نهاية الكلمة شكر راعي الحفل اللجنة المنظمة للحفل وجميع من ساهم ودعم هذا الحفل، وخص الأهالي بالاشادة على حضورهم وتشجيعهم لاقامة مثل هذه الاحتفالات. بعد ذلك قام راعي الحفل وصحبه الكرام بتكريم الأهالي الداعمين للحفل. ثم تناول الجميع طعام العشاء، وبعد ذلك موعد الجميع مع المحاورة الشعرية التي قام بتنسيقها الأستاذ احمد بن عبدالعزيز الحمد التي امتدت حتى وقت متأخر من الليل والتي جمعت كلاً من الشاعر عبدالله بن فهد الجلعود والشاعر محمد بن علي الفليج والشاعر عبدالعزيز بن سعود الحمد والشاعر محمد القويماني والشاعر فهاد السبيعي والشاعر بندر سعود الحميد والشاعر ناصر بن عبدالله الجلعود. وفي اليوم الثاني للحفل شهد الحضور العديد من المشاركات المتميزة بدأ بتقديمها المذيعون المتميزون فهد المعمري وعبدالعزيز محمد الراشد، حيث بدأت الفقرات بتلاوة من القرآن الكريم للشيخ عبدالله بن حمد الحمد، ثم كلمة ترحيبية لأهالي البلدة ألقاها الأستاذ حماد بن محمد الحماد تلا ذلك بعض القصائد الوطنية والمسابقات الثقافية، والسحب على الجوائز اليومية والعديد من الفقرات المتنوعة. بعد ذلك تم تكريم اللجنة المنظمة للحفل ثم تناول الجميع طعام العشاء. بعد ذلك تغنى الجميع من أهالي رغبة والضيوف الكرام على ايقاع العرضة السعودية في مساء رائع امتدت حتى الساعات الأخيرة من الليل. قام بتنظيمها بندر الحمد وفهد الجلعود. وقد شكر الأستاذ عبدالعزيز بن عبدالعزيز الراشد رئيس اللجنة المنظمة للحفل راعي الحفل والداعمين من الأهالي على انجاح هذا الحفل الكبير. كما تتقدم اللجنة المنظمة بالشكر والتقدير لرئيس بلدية محافظة ثادق وجميع من ساهم في هذا الحفل، وكذلك شكر خاص من اللجنة المنظمة للأستاذ منصور بن عبدالرحمن الهويمل والأستاذ سعد عبدالله المغيص، والأستاذ عبدالله عبدالعزيز الفايز لمتابعتهم المستمرة ومجهودهم المميز اثناء فترة اقامة الحفل. يذكر ان هذا الاحتفال لاقى صدى واسعاً في محافظة المحمل والمحافظات المجاورة، وقد حرص الكثيرون على حضوره لما فيه من المتعة والفائدة. صرح بذلك رئيس اللجنة التنظيمية الأستاذ عبدالعزيز بن عبدالعزيز الراشد. |
اقتباس:
النايع / دايماً وأنت متوتر ومتشنج , بكره تصاب بالضغط أو السكر ووقتها ما ينفعك لا القداح ولا الجريسي ولا دروا عنك , المهم أستهدي بالله وخذ هذا العلاج (( أسحق 7 ورقات سدر وأخلطها بماء زمزم مقروء علاه المعوذات تشرب وتغتسل منه)) ولا بأس بسكبه وخلطه بخزان الماء فوق السطوح حتي تتمكن من أخذ دوش ممزوج بهذا الخليط المبارك , المهم تسحق ورق السدر جيداً حتي لا يسد فتحات السخان وترتفع حرارته وينفجر |
ابن العم ولد شيبان اولاً امل مراجعة ردودى على هذا الموضوع،،
اقتباس((اليوم تكلمت مع ثلاثة من زملائي في العمل وكلهم من الخضيرية وواحد منهم والله العظيم خواله عائلة الجريسي جميعهم اكدو ان الجريسي خضيري منهم وانه من اهل رغبة وليس من الزلفي ولا يعرق في الزلفي إلا إذا كان الضب يعرق في الأرنب ، بل البعض منهم تهكم علينا وقال ان الرجل ارشاكم بمليون ونصف )) نفس الكلام يقال لكل عتيبي في وظيفته ،،اللى اعصابه قويه يداوم لكن انا ما ارضي بالذل مثلي مثل اي عتيبي ولاني مداوم حتى يصدر بيان من شيوخ عتيبه حول الموضوع ،،، نحنو في الانتظار ياشيوخ عتيبه ولا يطول انتظارنا لأنا غياب عن العمل؟ |
رساله الي الاخ ابو فيحان
ابو فيحان اقدرك واحترم صراحتك وذكاءك لكن لي ملاحظه بسيطه ياليت تقبلهاا دايماً قلمك يصب فى الانساب وينه اليوم عن الجريسي والا شطارتك في تفصيل ثياب ملبوسه من زمان وش رايك في الثوب اللى عندخياط الزلفي يحيك فيه ؟؟ لاعدمنا نقدك الاذع،، وتقبل تحياتى |
اقتباس:
الأخ فارس الطايف / وأنا كذلك أحترمك وأقدر ملاحضتك وأنا سبق وقلت رأي عن موضوع نسب الجريسي اقتباس:
|
في الحقيقة انا ماحبيت ادخل في هذا الموضوع ....خاصه ان بعض الأعضاء من اصدقائي الالكترونيين قد طبق عليهم حكم الاعدام بسببه .... وان فرائصي ترتعد وان اشاهدهم مصلوبين أمامي في أزقة هذا الموضوع ..
لكن هناك صاحب معرف جديد يرد ويستغفلنا ويعاملنا كأننا اطفال عندما يقول انكم لاتثقون بيشيوخكم ماذا قال شيوخنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شيوخنا لم يقولو شي عن هذه القضية وهم يستقبلو اي ضيف يأتيهم اي كان...حتى من العجم ...... |
مساكم الله بالخير
اولا اشكر اخوي الوليد على تعالمه الراقي والاخلاق العالية ثانيا المعروف عن الجريسي التاجر انه من رغبة وليس من الزلفي ثالثا ننتظر توضيح من الاستاذ سعود الحمين مع شكرنا له وتقديرنا لما قام به هو واخوانه في الملتقى رابعا اطالب من خلال هذا المنتدى كبار الاساعدة بإنشاء قاعدة بيانات للأساعدة قطعا لطريق اهل الفتن وحلا لهذه المشكلة التي ليست بجديدة علينا على ان تكون هذه ( قاعدة البيانات ) نهائية وفاصلة وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبه بدر الفهيد الاسعدي العتيبي |
تبون الحقيقه والله شي مثير للأستغراب والدهشه , الكل بات يتمني قرب العتيبي ولو حكمنا العقول وأبتعدنا عن العواطف وفكرنا للحضه لماذا عتيبه بالذات ؟ ما بقي قبيلة بالجزيرة العربيه ألا وأدعت بالباطل أن جزء منها متواجد مع عتيبه وأخرهم جابر الثقفي أخونا بالله خرج لنا ببدعه جديده مفادها أن العتبان بني عم الثقفان ! أظف الي ذلك كل عائله مسماها يتفق مع أحد مسميات أفخاذ قبيلة عتيبه , علي طول قال أنا عتيبي ! ويروي لي صديق من أسرة آل حمد الأساعده في الكويت أن من يحملون لقب آل حمد في الكويت 3 أو 4 عوائل علي أقل تقدير كلهم يدعون أنهم عتبان ! ويروي لي كذلك أن هناك 4 عوائل يحملون لقب آل راشد , عائلتين منهم يدعون أنهم كذلك عتبان ! والأثنان لا هم عتبان ولا يعرقون بعتابه , هل يوجد قانون يعاقب من يدعي نسب غير نسبه ؟ طبعاً لا , أذن شعارهم في ذلك ردد الأشاعه الي أن تصبح مع مرور الزمن حقيقه , وقبل أن أختم كلامي تطمنوا , من أدعي بالباطل أنه من القبيله , أو أدعي أن جزء من قبيلته حليف لعتيبه , كود أنه منكعم ومسفه علي وجهه رماد أذا واجه عتيبي , يعني بواقي مراجله ما تظهر ألا أذا تصلب وري الشاشه , وقدام العتيبي يكنها في صدره الي أن يرتعد شاربه |
[quote=طلال الروقي;464745]في الحقيقة انا ماحبيت ادخل في هذا الموضوع ....خاصه ان بعض الأعضاء من اصدقائي الالكترونيين قد طبق عليهم حكم الاعدام بسببه .... وان فرائصي ترتعد وان اشاهدهم مصلوبين أمامي في أزقة هذا الموضوع ..
لكن هناك صاحب معرف جديد يرد ويستغفلنا ويعاملنا كأننا اطفال عندما يقول انكم لاتثقون بيشيوخكم ماذا قال شيوخنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شيوخنا لم يقولو شي عن هذه القضية وهم يستقبلو اي ضيف يأتيهم اي كان...حتى من العجم ...... |
الغريب هو ربط عزوة اهل الزلفي آلاد الجريس بمسى عائلة الجريسي
وحتى وان كان اجداد عبدالرحمن الجريسي من سكان الزلفي فهذا لا يثبت مطلقا نسب الرجل لقبيلة عتيبه والاساعده على وجه الخصوص من خلال معلوماتي التاريخيه المتواضعه هو ان عزوة جريس ترجع الى ان جد الاساعده الذين نزلوا بالزلفي كان له اخ اسمه جريس وكان شجاعا وفارسا وكان عقيا لم يرزق بذريه وكان اخوه ينتدبه للمهام الصعبه حتى اصبح اولاده واحفاده يعتزون بعمهم وذهبت عزوه لاهل الزلفي من الاساعده واصبحت في هذا الوقت عامة لمن سكن الزلفي وكان هنالك ايضا عائلة تحمل اسم الجريسي سميت تيمنا بهذه العزوه وهي اسعدية ولكن توقف توارثها عند آخر رجل مات منها تقريبا عام 1290 هـ اما عائلة عبدالرحمن الجريسي الذي هو من اهل رغبه وقد ذكر بلقائه بالاخباريه قبل مده انه خرج من رغبه وعمره اربع سنوات وألتحق بعمه في مديتة الرياض ولم يأتي على ذكر الزلفي نهائيا مما يدحض كلام الحمين وماذكره ان هذا الشخص من الزلفي وينتسب لقبيلة الاساعده غير اننا نعلم ان هنالك نسبا ومصاهره بينه وبين عدد من الاسر الخضيريه انا لا اطعن بنسبه لان هذا من الكبائر ولكنني احببت توضيح بعض النقاط لم يهمه الامر اخيرا انا استغرب ان يصرح سعود الحمين بهذا التصريح وكأنه احد مشائخ القبيله ليعلن ان هذا الرجل يتنسب لنا وان عائلة الجريسي اللتي لا يوجد منها بالزلفي الا بويتات لا تتعدا الاربعه من اكبر عوائل اهل الزلفي ونعلم ان هذه العائلة اللتي تقطن الزلفي انها خضيريه ومندمجه مع العوائل الخضيريه الاخرى وانا وغالبية اهل الزلفي الا بعض من الذين يوالون الحمين نعلن استنكارنا لهذا التصريح الغير مسؤول من شخص يفترض فيه انه يمثلنا في ذلك المحفل وقد تناسينا كل الخلافات والاشكاليات بيننا وهنئناه بمنصب رئيس اللجنه العليا لملتقى مزاين قبيلة عتيبه ولكنه بعد هذا التصريح نستطيع ان نقول انه خذلنا مع الاسف لانه لم يتحرى الدقه واستفرد برأيه |
سيقفل الموضوع وستحرر بعض الردود وينظر في اصحابها ، وسيأتيكم خبر قريب انشاءالله تتجلى به الامور وعبر قنوات موثوقة عن هذا الموضوع .
|
اقتباس:
أنا داخل على وجه الله ثم على وجهك لا تنوش ردي ولا تحرره تكفى يالوليد |
نعم انا سمعت التصريح بانة من ابناء الاساعدة من عتيبة
على قناة الساحة واقسم بذلك واستغربت هذا الكلام |
السلام عليكم
أخي الوليد الأسعدي ... قبل أن تقفل الموضوع أريد أن أقول كلمة سبق وأن كتبت ردودا أكثر من مرة حول هذا الموضوع ودائما ما تحذف هذه المواضيع وهذا ما جعل الناس في حيرة. الجريسي كانوا في السابق من سكان الزلفي ورحل أجدادهم الأولين لبلدة "رغبة" وهم ليسوا أساعدة بل كانوا ولاء لآل راشد أهل الزلفي. ومن أراد الدليل أعطايناه إياه. أخيرا إن أكرمكم عند الله أتقاكم وردي هذا لبيان الحقيقة وليس لاستنقاص أحد. |
اقتباس:
موضوع الجريسي موضوع شائك سوف يحال الي شيوخ وعوارف عتيبه و بأنتظار ردهم بالقريب العاجل , أما أنت لا تقحم نفسك في موضوع شائك موب لك ولا أنت حوله , وهات دليلك ولا تكثر أن كان عندك دليل وصرح من تكون حتي تتحمل المسؤولية |
اقتباس:
الوليد الأسعدي / خيراً فعلت , وهذا عهدنا بك يا الأسعدي منذ أن عرفناك , فيك حميه علي ربعك وغيره علاهم , وموضوع الجريسي الحقيقه الي هذه اللحضه شائك , الي أن يخرج تصريح رسمي من شيوخ القبيله وعوارفها يثبت بالمنتدي يا أما بالنفي أو القبول , ونكون بذلك قد أنتهينا ووضعنا حد مما أبتلينا به من البعض كل يوم وطاب علينا بمعرف و أسم مستعار جديد ولا يتورع عن أتهام الشيخ / سعود الحمين بالتهاون والخطأ , والآخر المسفه علي وجهه رماد يدعي ويروج الآشاعه بأن ثمن السكوت هو مليون الجريسي يا الوليد أسألك بالله/ هل تعتقد بأن من يدعي ويتهم الشيخ سعود الحمين بالتهاون والخطأ , قدام الصالح والطالح وعوير وزوير ومنكسر ما فيه خير , ويروج الأشاعات بأن ثمن سكوت البعض هو مليون الجريسي , حريص علي مصلحة وسمعة نسب القبيله ؟ |
يابو فيحان وانت ماخذ الامور بالعفرته؟؟ ابن فرهود اسعدي ومن اهل الزلفي ... وماظن الدعوى لوغارتميات صعبة.. كتبنا ردود كثيره وكلها تحذف فحواها ... مثل ماقال بن فرهود... الجريسي مانسبه لكن مهوب اسعدي... ولايربط كون اسمه الجريسي بعزوة اهل الزلفي عيال الجريسي.. شر البلية مايضحك!..
|
هذا الشيء لايخص الأساعده وحدهم...
بل أنه شأن قبيلة عتيبه لأن إنتساب شخص الى عيال عمنا الأساعده هو أنتساب الى عتيبه.. عموما ربما كان الأخ سعود الحمين يقصد أن الجريسي سند لعتيبه يوم انه قال ان الجريسي أخ وأبن عم.. عموما أنا أرى التريث في هذا الموضوع الى أن يصدر توضيح رسمي من الأخ سعود الحمين.. وياليت الموضوع يقفل.. خلف الدعجاني.. |
اقتباس:
راشد الروقي / الدعوه موب جاهليه ولا ابن فرهود وكيل آدم في ذريته حتي يقع في نسب وعرض الرجال ويدعي أن جدود الجريسي عبيد وموالي عند جدوده , أن كان عنده دليل سواء وثيقه أو صك يثبت أن جدود الجريسي عبيد وموالي ويتقاضون أجر يجيبه ولا يكثر |
| الساعة الآن »08:30 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd