|
القول الفصل بخصوص الجريسي ونسبه الصحيح ؟؟؟
اخواني الاعزاء من مشرفين واعضاء منتدى الهيلا الاعزاء .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد كان هناك موضوع ساخن تم تداوله بين افراد من داخل القبيله ومن خارج القبيله الا وهو موضوع نسب الشيخ الجريسي ، وهل هو عتيبي او غير عتيبي ؟؟؟ فاقول بعد الصلاة على النبي ان الطعن في النسب او حيازة النسب لا يمكن ان يفتي من ليس لديه علم واقرؤا هذا الحديث الشرف :وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي ومحمد بن عبيد كلهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت واذكر انه منذ 15 عام والجريسي يذكر انه عتيبي خاصة عند انتخابات الغرفه التجاريه بالرياض ، وقد سالت من يعرف الجريسي عن نسبه وهذا ليس علم يقين مني انما اذكر ما سمعت حيث قال ( ان الجريسي جده عتيبي وقد تزوج بأمراه ليس لها اصل اي خضيريه وطرد من الزلفي وسكن برغبه وقد ناسب الخضيريه ، ولكن اصله من ابيه عتيبي والله اعلا واعلم ) انتهى كلام الرجل . لذلك يا اخوان اتقوا الله فيما لا تعلمون ولا تأخذكم العجله في الحكم على الاشياء بالسلب او الايجاب ، فان كان من عتيبه فهو عزوة للقبيله وان كان غير ذلك فالحقيقه لا بد ان تعرف من اليوم او غداً . |
اكيد عتيبي لان رئيس اللجنة سعود الحمين زارة بالمكتب
وطلب من الجريسي يدعم ويزور الملتقى ولو انة مو عتيبي ماكان رئيس اللجنة زارة اساسا وجهة نظري |
والله أكره ماعندي إن أسمع شخص يطعن بالنسب ولكن اللي يناسب الخضران منهم وياكثر العوايل اللي معروف أصلها وأنا أخوك لكن يوم ناسبوا أجدادهم الخضران ماحدٍ ناسبهم ولا أعترف فيهم وسلامتكم |
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :-
الطاهر ان نسب المرءه لايؤثر عاى نسب الرجل . كذلك ان كثير من الناس يتزوجون من الخارج ( من مصر -- سوريا -- حتى اندنوسيا )لااصل ولا فصل والجريسي من عوائل الزلفي المعروفة ( الاد جريس ) ولهم اقارب بالأسياح .... والله اعلم |
استغفر الله أقسم بالله أني اتصلت بعد صلاة المغرب هذه الليلة على سعود الحمين على جواله 0552552558 والرجل أكد لي أنه من أصول أسعدية والغلط كان من جده اللي أخذ خضيرية ..
والله أقول هذا الكلام ولا أريد به نفاق وإنما قول الحق وقد تبن لي و أكد لي الحمين أن عزوة الأساعدة وبالذات أهل الزلفي" آلاد الجريسي" وأن عبد الرحمن الجريسي منهم ولكن نبذ جده بعد زواجة من الخضيرية واختلط بأهل رغبة الخضيرية وناسبهم فيما بعد .. استغفر الله من ما قلته سابقاً . واطلب ممن يقرأ هذه السطور من عائلة الجريسي رغبة أن يسامحوني عما قلته فيهم .. |
انا لا اريد الخوض في نسب الرجل لاني لا املك المعرفة التامة عنه ولانه رجل انعم واكرم به من رجل وللامانه فصفاته ومكارمه التي نسمعها عنه فهي مكارم عربي اصيل ولكن اضيف معلومة بحكم معرفتي باهل الزلفي الاساعده فهم اصحاب حمية قوية ربما اشد من غيرهم من قبيلتنا وعائلة الحمين هي الاشد من بينهم وليس الامر بهذه السهولة ان يأتي احد من اهل الزلفي (الحمين ) وينسبه للقبيله وهي ليس منها |
انا اعرف ناس من الزلفي يقولون حنا اساعده كثير
وماخذين خضيريه والاساعده متداخلين مع الخضيريه اذا اردت الزواج لاتتزوج الا تتاكد ان الفخذ والقبيله مكتوبه بدفتر العائله وريح عمرك |
الحمادي.. تخسى وتعقب ...!! ثم تخسى وتعقب....!! الكلام سهل .. بس الاثبات مستحيل...
|
اقتباس:
أثبت كلامك أمام الجميع وإلا أنت كاذب ولن يؤخذ كلامك بعد اليوم لأنك فاقد للمصداقية |
هون عليك أخي وأستغفر الله فالأخ / سعود الحمين لايمكن أن يتكلم من قراغ |
اقتباس:
ارأيت الان عظم خطأك ؟؟؟ اسأل الله العظيم ان يغفر لك ويتجاوز عنك . ان في العجله الندامه دائماً |
عجيب امرك يا ابرق تعنون لموضوعك وتقول : القول الفصل بخصوص الجريسي ونسبه ثم نتابع دليلك ونجدك تقول " واذكر انه منذ 15 عام والجريسي يذكر انه عتيبي خاصة عند انتخابات الغرفه التجاريه بالرياض ، وقد سالت من يعرف الجريسي عن نسبه وهذا ليس علم يقين مني انما اذكر ما سمعت حيث...... "
عجبا اهكذا النسب عندك بهذا الرخص من الادله !!! موضوعك سيغلق ثم يحذف ويلغى معرفك . وسيحذف كل موضوع يتكلم بنسب هذه العائلة حتى يكون هناك توضيح والذي نتوقعه الايام المقبله من الحمين لأنه هو اول من نسبه الى الاساعدة . |
الاخ المشرف الوليد الاسعدي اريد ايضاح لموضوع ان كان فات عليك . الا وهو ان القول الفصل في نسب الجريسي ليس اثباته او نفيه بالكلام او قال فلان وعلان انما القول الفصل هو التثبت من الاخوان عند ذكرهم ذلك سواءً بالاثبات او النفي
|
اقتباس:
على العموم وألف نعم وعليه ثلاث للجريسي ولكن هذا نسب اصبح وكان وليس فيما سيكون ويخترع ! ارجو ان تكون معنا اخا كما نعرفك دون الخوض بهذه الامور طالما ان هناك ماسوف يخرج من عوارف عتيبة في القريب بهذا الشأن . |
السلام عليكم
والله ياخوان انا استغرب من ما قيل ! ولو تسالون اصغر واحد بالزلفي عن اولاد الجريسي لاخبركم انها عزوة اهل الزلفي عامه وليس فقط الاساعده الا يتبادر الى اذهانكم من هم اولاد الجريسي؟ وماهو هو سر هذه العزوه الجريسي اللذي تتعزوى به الاساعده واهل الزلفي عامه هو جد الشيخ عبدالرحمن الجريسي وكماذكر الاخوه الجريسي دخلو مع الخضيريه وناسبوهم لان جدهم تزوج خضيريه وقد جلو من الزلفي ايام الفقر الى الكويت والرغبه وعرقه وهم جماعه وحده وعيال عم ومتواصلين ويعرفون بعضهم وماخبرنا الرجل ينسب لامه وانما لابيه ولايعيب عيال الجريسي ان امهم خضيريه ونا حسب ماشوف ان الشيخ عبدالرحمن ماهمه عتيبه ماعتيبه ولاتنفعه عتيبه بشي بل هو من ينفعها ولو ذكر انه عتيبي فهو للحفاض على اصله وفصله ليس الا و هذا تاريخ يجب ان يبقى ذكره فاجداده اصبحو امراء بالرغبه وهو تاريخ مسجل ومعروف والجريسي اصله ثابت ومعروف ولا ينقص من الامر شي او يزيده ان يصير اسمه بالبطاقه الجريسي العتيبي وعتيبه تفخر بان يكون مثل هذا الرجل منها من باب اولى ان يفحر هو بها فلو عرفتمو هذا الرجل عن قرب فوالله لن تتجرأو على ماقلتم فلم اعرف في حياتي رجل لديه مثل ثروة الجريسي وهو على تواضع وحب للخير وان دل هذا على شي فهو على اصله الطيب |
والله هذا الي سمعناه ان الجريسي عتيبي بعدين اشوف الناس تالي الزمن عتبنو يعني صارو عتبان وش معناها افيدوني
ابنو لعمكو (عزيز العتيبي) |
| الساعة الآن »03:19 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd