معركة "السويبق" وانتصار الجعدة على بني الحارث
 

كفووووو بيض الله وجهك يالجعيد

بس المعركه مع الشدادين ولا العضاوين

ابن العم الوفا طبعي

الشياب يقولون الحرث بدون تحديد الفخذ وان شاء الله استفسرلك منهم


حياك الله يابن العم

الجعيد العريب

poem]

أما بالنسبة لهذي المعركة والتي سميتها بالسويبق, فلم أسمع بها أبداً

وليس لقبيلة ابن الحارث علاقة في قصتك لا من قريب ولا من بعيد!!!!

حتى القصيدة ما تدل على ابن الحارث أو حتى أسم شخص من ابن الحارث!!!

ألا أن كان القصيدة قيلت في معارك الجعده مع الثبته أو النفعه عند الديار!!!!

عاد هذي مصيبة كبيرة تحرف التاريخ وتدخل ابن الحارث بينكم!!!!

وقصيدتك ذكرتني بأبيات قالها أحد شعراء النخشه من النفعه في معارك الجعده مع النفعه:





حنا حمى الديرة من يمين وايسار = أليا هبا عنها الجعيد الشـرودي
بمسلبات ٍ تخلط الملـح والنـار = بأم الضرايب محتمين الحـدودي



ولا تواخذني يالعاني يوم ذكرت الأمور الخصوصية بينكم يا عتابه لكن معاركم مع النفعه والثبته معروفة والحقيقة تنقال سوى لنا أو علانا..

أما سالفتك هذي فكما ذكرت سابقاً ليس لقبيلة ابن الحارث فيها لا ناقة ولا جمل!!

وأتمنى منك عدم التجني على ابن الحارث والكذب علاهم بأسماء معارك ما حدثت ولم نسمع بها أبداً, وما بيننا وبين الجعده ألا كل طيب وأستغرب من بعض الجعده الكذب على ابن الحارث مثل معركة ((عن)) المشهورة والتي هي في الحقيقة بين ابن الحارث والنفعه والعصمه, وابن الحارث أرجعوا ذلول حامد بن باهج الجعيد بعد ما نخاهم لما كان بين ابن الحارث والجعده من طيب ومواثيق, لكن عيب يا جعده تقابلون الطيب والمعروف بالجحدان والكذب على التاريخ, وغيرها كذبت ((قاصا)) اللي حقيقة هذي كذبه أوضح من عين الشمس ولا لكم فيها يا إجعده لا ناقه ولا جمل وأنا يكفيني هذا البيت من قصيدة هيا الشدادية اللي حرفتوها ووضعتوها في غير موضعها:




لابتي سيل ٍ غطى الجبال مع النفود = أكتبر سيله ولاش ضلع ٍ يردعـه



وأن كان عندك نقاش فأنا مستعد للنقاش والقلوب صافية إن شاء الله ..

ولا تزعل علانا ولا نزعل علاك

معركة عن اول مره اسمع بها

مهب لازم تسمعبها
يعرفونها الناس الفاهمين
وانا بكتبها فالمنتدى

وانت بعد مهب لازم تسمع بها يا الحارثي !!!

السلام عليكم كفو ياعتيبه ياخوالي والله انكم تبيضون الوجه...................

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ فاحان الحارثي

اولا: حياك الله يالشبابي في محلك وعند جيرانك وعوانيك

ثانيا: وسع صدرك وانا اخوك الأمور هذي يبيلها تروي قبل الرد فيها فقصة معركة السويبق المذكورة اعلاه هي قصة معروفة عند الجعدة والقصيدة واضحة ومشهورة ولا فيها كلام والجعدة استدوا بستة عشر لحية من بني الحارث في ذبحة حناش المضفري والمضافره موجودين رح اسألهم عن قصة ذبحة الحرث لحناش بعد اعطائة العهد ونقضهم اياه ومن ثم ثأر الجعدة له والشاهد قول الشاعر ضيف الله بن حنيشان(الملقب بدمغان) وهو ابن اخ حناش وهو شاعر علم عند الجعدة وممن خلدوا معارك الجعدة وممن شارك فيها:


والقصيدة طويله ومنها ابيات اخرى لم اذكرها في الموضوع منها:



سمعت بها ام لم تسمع بها فهذا شأنك المعركة نسمعبها وحنا ورعان من شياب الجعدة اهل الفعل والصدق ومعروف ان الناس يذكرون انتصاراتهم ويتوارثونها بعكس المهزومين فأنهم يحاولون يتجاهلونها ولا يذكرونها لأولادهم وهذا طبع البشر في كل العصور

واكبر دليل انكاركم لقصة سلوم العيلي وهي معروفة عند جميع القبائل اما انتم فأنكم تنكرونها او تغيرون فيها مع ان وثيقة الصلح اللي صارت بينكم وبين قبائل النفعة عند الشريف كانوا الجعدة شهود فيها ومع ذلك تنكرونها وعلاها وثايق وانتم اخذين الديرة دية في قتلاكم


وانت الصادق شاعر النخشة يقول في الجعدة في احدى الوقعات مع قبيلة مطير ويتمنى حضور الجعدة:



الأخ فاحان التجني والكذب لسنا اهله واهل الفعل معروفين واهل الأنكار والتدليس وتغيير الحقائق معروفين

اولاً: معركة قاصا هي من اكبر معارك الجعدة ضد بني الحارث وفي عقر دارهم وانتصر فيها الجعدة ويقول شاعر الجعدة في عصرة الشاعر الكبير عوض الله بن رجا(الملقب بالمصرفد) وهو من اكبر شعراء الجعدة واشهرهم ويعد علم من اعلام قبيلة النفعة والقصيدة موجودة في ديوان الشاعر في منتدى الجعدة تقدر ترجعلها وكاتب الديوان من سلالة الشاعر والشاهد قوله:



ولا ينكر هذا الكلام الا مجادل او احمق فالأبيات واضحه واسم القبيلة موجود حتى لا يكون لكم عذر ولكنكم تنكرون حتى في وجود الأسماء والقصيدة مشهورة ولا تحتاج نقاش

والجعدة هم درع عتيبة من جهت بني الحارث والشاهد قول شاعر النخشة:

يا سلامي على درع جنبٍ ما يبور

وقول شاعر الثبتة مخاطباً شاعر الجعدة:

مرحبا يا ذرى راسي ودرع الجنوب


وبخصوص صباح "عن" بين الجعدة والحرث وانتصر الجعدة فيه كذلك وافهم كلام الشاعر حامد بن باهج زين يوم يقول:


فهل نصدقك كلامك انت وانكارك لمعركة "عن" وقولك انها ضد العصمة والنفعة وتزويركم لأحداث المعركة وقولكم ان حامد بن باهج الجعيد شارك في المعركة مع النفعة والعصمة لأنه صاحب القصيدة ولا تستطيعون تجاهله فقلتم نقول انه شارك لوحده مع عيال عمه واقحامكم قصة الذلول فيها وهي اقدم من صباح "عن" والمعروف ان حامد بن باهج صوبه الفارس زمام الحارثي وكسر رجلة ولكن حامد استطاع قتل زمام وهو صواب ويقول حامد بعدها:



فمن احق بالتصديق انت ام الشاعر الشجاع حامد بن باهج الجعيد وهو من من حضر المعركة وشهد انتصار الجعدة واخذهم حلال الحرث والشاهد "وآخذنـا الدقـاق مـع الـجـلال"


اما قصة الذلول

فهل انت تعرف قصة حامد بن باهج وسالفة الذلول ام انك تكذب وانت تجهل السالفة وهنا تصبح المصيبة اعظم

اخي فالح

بخصوص الأبيات


الشاعر حامد بن باهج كان له لزمة مع المتاعبة من بني الحارث قبل صباح عن وقصة الذلول ليس لها علاقة من قريب ولا من بعيد في صباح عن

ويوم اخذوا بعض الحرث ذلوله ارسل لشيوخ الحرث يبلغهم ان عيال عمهم نقضوا اللزمة بينه وبينهم وفي القصيدة تذكير بأن يعيدوا الذلول حسب سلوم العرب بدون قتال والدليل قوله في اخر القصيدة:




هنا الشاعر الشجاع حامد بن باهج يهدد ويتوعد بالفعل وليس بالقول والسب وهي من شيمة الشجعان و يقول اذا ما عادت الذلول حسب سلوم العرب فأنه سوف يأخذ حقة بالقوة والشاهد "حطيت سموا المتعبي في هبابـي"

الكلام واضح وضوح الشمس لمن يفقه كلام العرب وتغييركم للحقائق وخلط القصص مع بعض دلالة على الخواء والجهل المطبق واذا تبي تتأكد فأحفاد الشاعر حامد بن باهج الرداني الجعيد موجودين واستفسر قبل تغير في حقائق معروفة ويحفضها الشياب بشواهدها الشعرية وتفاصيل احداثها مما يوافق العقل والمنطق

توني اشوف ردك يابن العم حيث ان دخولي قليل على النت

وحياك الله وكل عام وانت بخير

كل عام وانت بخير يالبناخي والله لا يهينك على المرور والمشاركة

والله انـــكم >> كفو كفو كفو كفو يالجعــده



وبـعدين يالحـارثي ما يكــذب الرجال الا ..........


ولا فيه شي يزعل يالحارثي وبـعدين مع احترامي لكـم بني حارث ماهم قـد عتيبه من دون قصور فيكم



وتقبل مروري يالجعيد العريب وكفوووووووووووووووووووووووو تحرون بهاا وانتو هل التاريخ

بالنيابه عن الادجعيد وعتيبه

ما عليك زود ونعم في المره ويام ملينت الحديد يكفيهم فخر معركة الحاير اللي هزمو فيها حكام الجزيره

تحياتي