|
اشاعة في دمشق يقولون ان الجذعان عنوز
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني كلمني احد الاخوة من قبيلة عنزة الكريمة بان الجذعان من الروقة يرجعون في الفدعان من عنزة! وكما تعرفون ان فخذ وامراء الفدعان في سوريا مادري وش جاب الجذعان عند الفدعان!!!! سبحان الله بعض الناس يحسبون النسب ينباع في محلات كل شيء بعشرة ريال! وعند المهندس هنيدس الخبر اليقين;) |
الاخ ابو أنس بعد التحيه
عنزه قبيلة من القبائل العربية الضاربة في العروبه وعتيبة التي هي هوازن حافظت على ديارها الاصلية الى اليوم وخرجت منها هجرات كثيره الى المغرب والشام والعراق وخرجت منها دول هوازنية على مر التاريخ .. وخرجت منها فروع وأمارات وأسر خالطت قبائل أخرى ... فلماذا لا يكون العكس هو الصحيح !!!!!!!!! لاحظ ان جميع الأسر المشهوره في كافة القبائل تقول ان لها علاقة بعتيبة كالسويط (السوطه) مثلا في الظفير .. هم يقولون ان السوطه منهم ونحن نقول ان سوطتهم منا والفدعان من عنزه... هم يقولون ان الجذعان في عتيبة منهم . ... الخ فلا يعقل ان يكون الاختلاط في الاماكن الاصليه .. بل الاختلاط يكون في القبائل المهاجره ... ومن يقول بغير ذلك فلا يفقه في التاريخ شئ |
نعم كلام صحيح 100%
لا فض فوك يا هنيدس القبائل القوية في ديارها لا تسمح باختلاطات بينما القبائل المهاجره تحتاج الى تحتاج الى التحالفات مع قبائل أخرى |
الاخ السيف الهلالي
بعد التحيه والتقدير القبائل المهاجره عن مواقعها الاصلية تكثر فيها الاختلاطات وبالطبع فيها قيادات منها قويه .. وانما نحن قلنا أنه قد يكون فيها قيادات قوية من قبائل اخرى وعتيبة وعنزه من عدنان والدم واحد |
مساكم الله بالخير
والله يربع كلن يدلووووووو بدلوووووووووة
الجذعان يقول فدعان علي ماعتقد العكس هو الصحيح الفدعان هم الجذعان هذا الكلام اللي يجمد علي الشارب وبالاخير ونعم في الجذعان والفدعان كلهم ونعم الاصل بس سالفتهم ذكرتني بسالفه الصقور فرع من(الفلتة) من النفعه قبل 8سنوات جايينا عنوز من الشمال يومها مصيف انا بالديرة ورا البجادية المهم جونا وعشيناهم وعقب العشاء قالوو حنا جايين نقولكم ان الصقور اللي بديرتكم هم منا اصلهم فينا من صقور عنزة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قلنا ونعم والله في بني وايل ولكن هذولي بني عمنا من عرفنا العلم وهم منا وفينا وهم قدامك اسئلهم قال الصقري الفليت وقال تعشيتوووو وخذتوووو واجبكم غير هالكلام ماعندي وانتم بمجلسي يقصد مجلس شيخ الديرة (فرحان بن جهيد) وانا عتيبي من علي جدي الاول وهذا ماهو اللاتشابة اسماء المهم قام الرجال وقال العذر اكرمكم الله وهي تحصل واجد هالامور تري ياخوان بس شيءءءءءءءءءءء هالعنزي هذاك جايب معاة فوق 6رياجييل ى كلهم بشوت علي ددسن غمارتيين 58 مغبرة وكاتب من ورا طريف الوكاد يربع ونعم بكل القبايل ربعنا وخوانا بس عتيبة غير ويالله رحمتك بالدنيا والاخرة ياكريم اخوكم النفــــــــــــــــــــــــ كويتي ـــــــــيعي |
السلام عليكم.
أخبرني عمي أنه كان في زيارة لمتعب بن محيا رحمه الله في ساجر فقال له عمي حنا نسمع انكم من حناتيش الدواسر فقال متعب بل حناتيش الدواسر منا وأصلنا من الحجاز وبقايانا هناك لكن اللي في نجد أكثر الآن. وهذا تصديق لكلام مؤرخنا هنيدس. |
الاخوه ساقي الضمايا ، فرهود
كلام ممتاز عتيبة في ديارها الاصلية ومعها من قريش من معها والفواضل لما كانت القبائل في أحلافهم وضعو أمارات من هوازن لمساندة بعض القبائل المهاجره واختلطت تلك الامارات في تلك القبائل مع مرور الزمن ... |
شف وش قال الحمداني من ياتي الفواضل من القبائل تجد ان معظم القبائل من أحلافهم القديمة
وهذا الكلام موجود في أحلاس الخيل ... وموجود في الكتب القديمة |
.................................................. ....... بعيد المرامع|4| |
?????????????????????????
|
يااخوان اشوف سفهاء طلعوا اليومين هاذي جايه قصدها تسبب مشاكل بلمنتدى ارجوامن المشرفين حذف عضويتهم
|
.................................................. ............................. بعيد المرامع|4|] |
كديميس الروقي ....
مصيبه اذا لم نستطيع ان نفرق بين الطرح الهادف ... والهادم و الاخطاء اللي ذكرتها ماكان .. السبب ..والخطأ ..من طرف واحد .. الا اذا كنت ترا بعين واحده ... واذا كنت تسمي الخوض في هذا الامور عقلانيه ...فحنا نراها خلاف ذلك.. ونرا ...ان من الحكمه قصر الهرج .... اذا لم يكن ذا فائده :) بعيد المرامع|4| |
مشرفنا الغالي
بعيد المرامع نعم انا معك بنبذ العصبية العمى وشاكر على مرور الاخوة الكرام على الموضوع تحياتي |
بعيد المرامع
تحية مليانه بالحب والتقدير وترا كلامي مايزعل احد وهو الحقيقة وكل واحد له راي بس حنا تعودنا ليقال المشرف صح قلنا ابك ايه يابن الحلال وانت لك راي وانا مثلك وليتك خليت المشاركة وليا تقابلنا فهمتك وش السالفة لأنها هو اللي بدأ بها وهي عين العقل علىطاري عين العقل الله يذكرة بالخير وللجميع تحية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أنا رشدان بن سالم بن رشدان بن محمد بن رومي بن عبد الله بن رومي بن صقر من المرخ من المتينة من الجرفا من المقيم من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان . والدة الجد رشدان يرحمه الله هي بنت دريميح الهلال الجذعاني يرحمه الله ونعلم علم اليقين أنهم يرجعون إلى قبيلة الفدعان بما لا يدع مجالا للشك والناس مؤتمنون على أنسابهم يمكنكم سؤال العم الشيخ غازي بن مناحي بن زريبة أمير الجذعان عن هذه المعلومة التي يفتخر بها ومن أسرهم الزيد الهلال المزيد الهلال والشمروخ كلهم أبناء عمومتنا وأنا أقرب لهم عرقا من قبيلة عتيبة الكريمة كلها وبالمرة اسألوهم عن قصة التحاقهم بقبيلة عتيبة لطامة العايل ذباحة الحايل قبيلة أنعم الله عليها بالنسب الطيب والتاريخ المشرق وواجهة الديار وحمران النواظر وشرابة المغر وراس حربة عنزة أيضا من الله عليهم بأفضال عدة وكل واحد منهما يشرف الآخر والحق أحق أن يتبيع هذه أنساب والناس مؤتمنون على أنسابهم ولا أظن أحدا منكم يعرف نسب الجذعان أكثر منهم فهم أهل الشأن على فكرة نايف ابن الشيخ أخو دنيا ولا ينادي أحدنا الآخر إلا بابن عمي هو يشرفني با شك أخ عزيز وابن عم عزيز ونستشيره كثيرا بشأن بعض حمائل الفدعان وكذلك ما زال هناك الكثير من الجذعان أهل الأردن من الفدعان ممن لم يلتحقوا بعتيبة الكرام أيها العتبان اتقوا الله حيثما كنتم ولا داعي للغمز واللمز بشأن الفدعان فشيوخهم مصوتين العشاء وأهل العطية وهم عزيزين حيثما حلوا شاء من شاء وأبى من أبى وعلى فكرة الشيخ النوري المهيد أمير الفدعان السابق يرحمه الله ينسب شالح بن حطاب الهدلان الخنفري يرحمه الله للسيارى الجذعان أي أنهم أبناء عمومة جذعان عتيبة وختاما قال الأولون كل قوم دون عنزة أجمل تحية لكم من الفدعاني |
ومليون نعم يالفدعاني
وكلامك صحيح ومثبوت من ناس ثقه ومعظم القبائل نزايع ,, والجذعان من عنزه وانا شخصيا" زميلهم وفي أحد الايام جاء فيها طاري وسألتهم قالو نعم صحيح ,., ***** وعلى طاري كل قوم من دون عنزه وسع صدرك خلك شمالي وخذ العلم لاهنت ***** هذي سالفه قديمه أسمعها في مجالس الطيب والحكمه شيابنا رحمهم الله ,, أيام ماكان السديري فالشمال وفي أحد الايام ذهب 2 من قبيلة سبيع لاخذ الشرهه من السديري وكان معهم 1 من قبيلة عتيبه (عصيمي ) وثارة ثائرة السبعان على خويهم العتيبي ( حنا ياسبيع أطيب القبايل وحنا أهل الابل الي نفتكها ) هم ان شاء الله ونعم ,., المهم أكلو العتيبي بالدجل والكثر يغلب الشجاعه العتيبي سكت وقال مالي ومالهم ,., وصلو لسديري وأخذو الشرهات ورجعو يم نجد الا عند السديري هاك الشيبان من قبيلة شمر لابسين معمات على روسهم قال السديري أخذو ذا الشيبان معكم ,., السبعان والعتيبي أخذو ذا الشيبان معهم المهم السبعان صدقو أنفسهم والعتيبي كان ساكت عنهم طول الوقت ومن الثقه العمياء قامو ذا السبعان يسألون ذا الشمامره من أطيب القبايل وفي طبيعة الحال قالو كلن فيه حقه مارضو السبعان قامو يحلفون الشمامره قالو ( حنا من قوم ابن رشيد وحاربنا معه إذا قال ابن رشيد نبي نغزي عتيبه والله إنا مانقدر نمسك البندق ,., وإذا قال نبي نغزي عنزه والله مانقدر نمسك البندق ,., وباقي القبايل نشرب الشاهي عليهم بارد) وتحصلوها سبيع وفرج الله للعتيبي ...’,,,,,,...... وسلامتكم تحياتي أخوكم/ عقاب الحويماني |
كل ما في الامر
انا هناك جذعان من الفدعان من عنزه وجذعان عتيبه ..اللي انا سفيرهم في هالمنتدى ............... ولكن مساله انا نسب جذعان عتيبه يرجع الي جذعان عنزه فلا والف لا ... ولكن بعض الناس وكذلك بعض الناس او الرواه .. رأوا تطابق الاسمى وقالوا اكيد في علاقه .... وهذا خطاء خطاء خطاء خطاء ... اما اخي الفدعاني فارى انه من الاجدر ان تراجع معلوماتك جيدا فانت تقول انا اعرف الجذعان جيدا ومن أسرهم الزيد الهلال المزيد الهلال والشمروخ فاقول لك لايوجد في قبيله جذعان عتيبه هذه الاسر ولاحتى اسماء شيبهه بها |
عقاب الحويماني كذلك راجع معلوماتك جيدا
الجذعان ينحدرون من بطن مزحم من الروقه ولا اعتقد ان هناك من هو اعرف بنسب الجذعان منهم |
الفدعاني
زي ماقال ابو الهندسة عتيبة في ديار هوازن الاصلية ماهاجرت والاختلاطات تحصل على في البطون المهاجرة والظاهر انك لاتعرف شي عن جذعان عتيبة لأنك تقول الجذعاني ولايوجد شي في عتيبة بهذا الاسم هناك الجذع في عتيبة وتقول هناك جذعان من الفدعان ابناء عمومة لجذعان عتيبة وهذا غريب لأن الجذع لقب اطلق عليه بسبب قصة لازالت معروفة عند كبار السن العتبان وهذا يدل على عكس كلامك هذا يدل ان اللي الجذعان عندكم اصلهم من عتيبة خخخخخخخخخ |
عنزة من القبائل الشريفة النسب. ولا يشك في ذلك إلا من في قلبه مرض. لكن تنسيب الجذعان لها أمر خاطئ جداً. والحلف ليس عيباً خصوصا بين القبائل الشريفة مثل عتيبة وعنزة (عسل على حليب) وللمعلومية النايع له أبناء عمومة دخلوا مع عنزة. لأن جدهم قتل أحد رجال العصمة وجلا مع أولاد وائل. والقصة قريبة على وقت محصن جد الرباعين. |
اقتباس:
|
أنت تعرف منهو النايع
|
ارى ان القول الصحيح ما قاله سلطان الجذع .
لان اهل مكة ادرى بشعابها .. وبالتالي فجذعان عتيبه اعرف بانسابهم من غيرهم .. ولان تشابه الاسماء صار كارثة خصوصا بوجود نسابة آخر الزمان .. |
اقتباس:
أما صدري فهو شمالي إلى أقصى درجة فقد وصل أجدادي رحمهم الله إلى مالم تصله قبائل عنزة كلها فمعلوم أن قبيلة الفدعان هم الذين تجاوزوا الجزء الغربي من نهر الفرات وبلغ بهم البعد أن الشيخ دهام القعيشيش ( أمير ضنا ماجد والعبد الفقير منهم ) كان يغزو في بلاد الاناضول وهو الملقب بمسواط بقعا فإن لم أكن أنا شمالي ولا فخر فمن يكون الشمالي يا ترى ؟؟ أما بشأن ذكر المثل فهو لتذكير الغافل وتعليم الجاهل وإسكات المتطاول لا غير أشكرك جزيل الشكر |
يقول سلطان الجذع :
]كل ما في الامر انا هناك جذعان من الفدعان من عنزه وجذعان عتيبه ..اللي انا سفيرهم في هالمنتدى يقول له العبد الفقير : ومن هو أميركم يا حضرة السفير ؟؟ ............... يقول سلطان الجذع : ولكن مساله انا نسب جذعان عتيبه يرجع الي جذعان عنزه فلا والف لا ... يقول العبد الفقير : في ضوابط علم النسب يقدم كلام أميركم الذي ينبغي أن يكون أعلمكم بنسبكم مالم تورد دليل سليم من القدح . يقول سلطان الجذع : ولكن بعض الناس وكذلك بعض الناس او الرواه .. رأوا تطابق الاسمى وقالوا اكيد في علاقه .... وهذا خطاء خطاء خطاء خطاء ... ويقول العبد الفقير : وهل ابن زريبة من هؤلاء المخطئين ؟ يقول سلطان الجذع : اما اخي الفدعاني فارى انه من الاجدر ان تراجع معلوماتك جيدا فانت تقول انا اعرف الجذعان جيدا ومن أسرهم الزيد الهلال المزيد الهلال والشمروخ فاقول لك لايوجد في قبيله جذعان عتيبه هذه الاسر ولاحتى اسماء شيبهه بها وأخيرا يقول العبد الفقير : إنا لله وإنا إليه راجعون هلال بتشديد الهاء له من الأبناء دريميح وزيد ومزيد وهم من أشهر الأسر الجذعانية في مدينة الفحيحيل في \ولة الكويت ونسبها واضح وضوح الشمس فأنا أنصحك أن تراجع ما قلت حتى لا تظلم أناس بنفيهم عنكم وهم من أشهركم أنصحك بمراجعة الأمير نايف بن مناحي فهو عنده الخبر اليقين أما قصة الجذعاني والجذع فنحن الفدعان نطلق عليهم الجذعان ويجوز أن ينادى واحدهم بالجذع كما عرف عن السوطة الهاشميين مناداتهم بالسويطات من بعض الظفير والله أعلم |
اقتباس:
هل ترشحون أحدا أفضل من أميركم ؟؟ |
اقتباس:
وفي هذا الزمان إن أردت ربيعة فأنت تقصد عنزة لأنهم بقية ربيعة وأنا أحيل الإجابة إلى الأمير غازي بن زريبة لأنه أمير الجذعان وأعرفهم بأنسابهم ولا أعلم يا حضرة العضو الموقر كيف نبأ إلى ذهنك الوقاد أن جذعان الفدعان يرجعون إلى جذعان عتيبة الكرام مع العلم أن العكس هو الصحيح بشهادة أميرهم الذي لا أعلم لم لا يلتزم الأخوة بكلامه أخي العضياني إن أسرة واحدة من قبيلة من أقل قبائل عنزة وهي أسرة ( أبا الخيل ) من المصاليخ أبناء عمومة آل سعود الكرام ومنهم آل مهنا حكام القصيم السابقين بلغ عددهم 200000 حسب إفادة أحد وجهائهم قبيلتي في تعداد سوريا فقط في السبعينيات من القرن الفائت بلغ عددهم ما يزيد على 70000 مع العلم أننا أقل قبائل عنزة عددا بسبب الحروب الكثيرة التي خضناها إذ نحن ( رأس حربة عنزة ) فهل نحن ناقصين كثرة عدد حتى نزيد أعدادنا من غيرنا مع أنهم بلا أي شك يشرفوننا ؟؟ أما مجموع الخاءات التي اختتمت بها رسالتك فلا أرى أنه من المناسب الرد عليها والسبب أن الأمر لا أرى فيه حاجة للرد إذ أن التغافل من المروءة ولعلها زلة نعذرك عليها |
اقتباس:
وكلامك يخالف كلام أمير الجذعان كما قلنا سابقا |
اقتباس:
|
الأخوة الكرام مما سبق بيانه أرجو أن أكون موفقا في نقل الحقيقة مدعما ما قلت بشهادة امراء الجذعان أعلم الجذعان بنسبهم ( هذا المفترض )
لا ارى أن في إقرار رجوع الجذعان إلى قبيلة الفدعان حاجة والسبب أن القبيلة بلغت من المجد والسؤدد مبلغه ولله الحمد ولا أرى أن الجذعان الكرام بحاجة إلى تنسيبهم إلى الفدعان والسبب هو أنهم بلغوا من المجد والذكر والطيب ما يسد ويزيد إذا ما السبب ؟ قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : من انتسب إلى غير أبيه فليتبوأ مقعده من النار وقال : الناس مؤتمنون على أنسابهم فأرجعوا الأمر إلى أمراء الجذعان وقولوا لهم إن هذا يتم بطلب من رشدان (النويعير ) وهو نبز لجدي محمد يرحمه الله وبه نعرف وحينها ننتهي من الإشكال الذي لن يفسد للود قضية أكثر ما أثار استفهامي هو استنكار عوائل كالنار على علم عندنا مثل المزيد والزيد والشمروخ اسألوا الأمير عنهم حتى يخبركم من هم قال الشاعر : لا يصلح الناس فوضى لا سارة لهم ولا سراة إذا جهالهم سادوا وحياكم الله |
الفدعاني
والنعم فيك وفي قبيلتك وكون ان كل واحد يقول قبيلتي قوية وقبيلتيى ماهي في حاجة احد هذي كل واحد يبي يقولها لكن في ثنايا كلامك انت تقول ان عنزة فيهم جذعان....من الفدعان وعلى هذا فهم ابناء عمومة الجذعان من عتيبة وعليه جذعان غتيبة عنوز.!!!.. هذا كلامك وماجبنا شي من عندنا .لكن يظهر انك ماتعرف عن جذعان عتيبة شي لانك تقوللهم (الجذعاني) واللي يعرف (الجذعان) العتبان زين وعايش معهم ويسمع الجزء اللي قلته عن جذعان العنزة يبي يقول على طول ان جذعان العنزة هم نزيعة من جذعان عتيبة لأن تسمية (الجذع )في الاصل نشأ في عتبية وليس خارجها فهو لقب اشتهر على الاسم بسبب قصة لازال يعرفها كبار السن العتبان هذا اذا اصرينا على ان هناك علاقة بينهم وليس تشابه اسماء وفي النهاية مثل ماقلت ومثل ماقال سفير الجذعان مافي احد اعرف من الجذعان بانسابهمومن يريد شي عنهم يروح لهم هذا ما اردت قوله وفرصة سعيدة بالتعرف عليك وشكرا |
مع كل إحترامي لما ذكرتم
ومع توضيحي أن جذع = جذعاني بالعربي نفس الناس السويطات = السوطة وغير ذلك أنا أبسألكم من هو أمير الجذعان الحالي ؟ أين يسكن ؟ ما هو قوله ؟ هل هناك من يخالف قوله ؟ ذكر الأخ العضياني أن الجذعان أعرف من غيرهم بأنسابهم من هو أعرف الجذعان بأنسابهم ؟؟ ما ذكرت بشأن بعض ما خص الله هو قبيلتي الفدعان وقومي عنزة هو ردي على البعض الذين تناولوهما بالغمز واللمز فذكري لأمر لا يختلف عليه منصفان مثل حبة الفيتامين تنفع ما تضر أليس كذلك ؟ ونعم الكل يستطيع أن يقول أن قومي بهم كذا وكذا ولكن من يستطيع أن يغطي الشمس بمنخل ؟؟ السؤال الآخر : كيف ينتسب رجل للجذعان وينفي الأسر الشهيرة جدا والتي ذكرتها وعشت معها سنين لا تحصى ثم تطلبون مني أن أجعل قوله هو القول الفصل ؟ طبعا مستحيل ختاما أقول القول الفصل هو عند الأمير هذا إن كنتم تولونه قدره ومكانته وقوله عندي معروف فأنا لا أكذب أذني وعيني لا أعرف لماذا أسأل مرارا عن رأي أميركم ولا تولون سؤالي أي أهمية أمراء الجذعان يفتخرون ويقرون أنهم يرجعون إلى الفدعان وهذا معلوم مشهور أنا أقدم كلام الأمراء على السفراء وفي العرف السياسي لا يجوز أن يختلف كلام السفير عن كلام الأمير ولكن يبدو أن التنسيق بين الأمير والسفير غائب مع الأسف ترى من هو الذي عين السفير ؟ والنعم بالجميع والجذعان منا كما أن الشمس تشرق من المشرق لن تتغير هذه الحقيقة إلا بنفي صريح من أمرائهم الذين مع شديد الأسف غيبتم أقوالهم من افتخر فينا افتخرنا فيه واللي ما يتشرف فينا ما يشوف شر والحق أحق أن يتبع واتقوا الله فيما تقولون فإنكم عنه مسؤولون والله أعلم |
السلام عليكم
الأخ الفدعاني أريد أن أعقب على بعض ما قلت 1- أنت تتحدث عن أمور وكأنها مسلمات ولك أن تعلم أنه ليس كل ما يقال صحيح. ومنها أن أسرة أبا الخيل وصلوا 200000 هذه المبالغة لا يصدقها أحد يعقل الأمور يعني أن واحد في المائة من سكان المملكة من أسرة أبا الخيل!!!!!!!!!!!. 2- آل سعود ليسوا من المصليخ بل من بني حنيفة ولا داعي لتعليقهم في عنزة فالأمر قد حسم وانتهى. 3- من قال أن أعلم القوم بنسبهم هو أميرهم!!!!!وكون أن ابن زريبة قال ذلك فهل وافقه "نسابة" جذعان عتيبة أم لا؟. أضرب لك مثالا وهو أن أمير بدارين قبيلة حرب كان يقول أن أصلهم من بدارين الدواسر وذهب إليه فايز بن موسى البدراني الحربي صاحب المؤلفات المعروف وأقنعه بالوثائق أن هذا الكلام غير صحيح وتراجع الأمير وأخرج فايز ذلك في كتاب وأثبت أن لا صلة بين بدارين الدواسر وبدارين حرب. طبعا هذا الكلام لا يعمم على كل الأمراء فالعارف منهم بالأنساب والمشتهر عنه ذلك هو من يستشهد بقوله أما إذا كان من العوام فهذا يؤخذ من قوله ويرد عليه. 4- قبيلة عنزة قبيلة ذات منعه وقوة ولا ينكر ذلك إلا حاقد أو جاهل ولكن هذا لا ينطبق دائما والكثرة ليست دائما تعني السيطرة فلا أكثر من الصينيين والهنود وهم لا يهشون ولا ينشون والأيام دول يوم لك ويوم عليك والدليل على ذلك هو أنه من المعروف أن قبيلة مطير قد لا تمثل عشر "بضم العين" قبيلة عنزة ومع ذلك أجلتها من نجد!!!. أرجو أن تتقبل كلامي بصدر رحب وأحيي فيك اتزان ردودك. تحياتي. |
السؤال الاهم مايثبت ان الشيخ غازي بن مناحي بن زريبه
قال هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن بقيه مشايخ الجذعان عندنا فالسعوديه ففي حديثم عن نسب القبيلة سمعتهم اكثر من مره يرجعونه الى مزحم احد جذمى الروقه ثانيا /بخصوص الاسر انا لست محيط بجميع اسر قبيلة الجذعان ولكن الجذعان فالسعودية لاتوجد فيهم هذه الاسر ..اما ابناء عمومتي في الكويت فااسمع بهم ولكن لم اسمع بهذه الاسر ......... |
لا حول ولا قوةإلا بالله وبك هذا ملين جاءنا كلام الرجال نحت من حجر ماشاء الله عليه فاهم ومتعمق في الإنساب ،،،،،
وياسلطان الجذع رد على الرجال وأنا خوك لا تبهبه استلمه والله يعين مادام أن الجذعان عنوز كما ... والله ونعم بالعنوز ومليون نعم ماحد يقدر يقول فيهم شيء |
اقتباس:
ياخي خاف ربك انت !!! فالجذعان مايفتخرون بغيرهم ولا لهم حاجة يتشرفون بكم !!! ونعم بعيال وايل من اقرب القبايل لعتيبة . وان ماقتنعت بكيفك وما فيه احد من الجذعان ولا شيوخهم من يقول انهم من عنزة !!! وانا احذرك ان لايتكرر هذا منك وسأعتبر هذا جهل وقص ولصق من الانترنت وارجوا ان تفكر بالامر والا سوف الغي عضويتك هنا بالمنتدى . الادارة الوليد الاسعدي . |
اقتباس:
والله نعم يا الاسعدي ومن طول الغيبات جاب الغنايم واتنمى ان تكون هناك شدة وصرامة مع من يتدخلون في الانساب وهم لايفقهون فيه شيء او لهم اهداف اخرى تقديري |
اقتباس:
|
الاسعدي بيض الله وجهك كلام كبير
وفي محله |
| الساعة الآن »07:05 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd