|
ابـن جــرشــان والــــعـضــــيـان
بسم الله الرحمن الرحيم
اغار شيخ البقوم قاعد بن جرشان بجماعته على قبيلة العضيان وكانو العضيان في هاك النهار لم يتجاوز عددهم الخمسة والعشرين فقط حيث انهم كانو غازين على مطير بقيادة الفارس مارق بن شالح اخو الشيخ صنيتان الضيط. والذي بقي منهم عند الأبل هم فريس قليلين جداً على رأس الشيخ صنيتان الضيط . بقو عند الأبل لحمايتها من اي غاره من القبائل المجاوره واغار عليهم ابن جرشان وصبح الأبل في المفلا حيث انه قد علم ان البقيه من العضيان قليلين وضن انه سيهزمهم ان وقفو امامه او لحقوه.ولكنه خيبو ضنه فرسان العضيان في ذلك اليوم ولحقوه عندما انكف بالأبل ودرارة بينهم معركة طاحنه استيسر فيها عشرون من البقوم وخسرو البقوم فيها العديد من الفرسان وبفضلاً من الله لم يخسر العضيان اي فارس. ولاداعي لأطاله لأن القصيده تشرح الموضوع بالتفصيل.... غنى في ذلك اليوم الشاعر سلطان التهامي الثعلي العضياني يقول سلطان لحقنا يوم ابن جرشان قفى ينهب القيعان***نهب شولاً عزيب وساقها واستاق راعيها وركبنا خمسه وعشرين فارس كلنا العضيان**ولحقناها مع الجره ونحدى في حداويها على راي الذي لاقال قولاً صار له برهان ** ابو مارق كعام القوم سيدها وحاميها .................................................. ......**تحت ضلعاً سقاه الغيث من عالي مناشيها وسقانا القوم عنده سقوته يبحلبها الضميان*** وكان الها قلوباً عقبها ماعاد نسقيها وردانا سهاف الشول لداره وابالحيران**لمفلاها ومرباها وديرتها واهاليها ومنعنا عشرت مع عشرت من قوم ابن جرشان **ونار الشيخ وكبار الههم ضاعت هقاويها... المقصود ب ابومارق هو صنيتان الضيط................... |
سعوط المجانين..
بارك الله فيك.. وقصة تدل على بسالة وشجاعة قبيلة العضيان ننتظر منك المزيد.. |
مشكور على هذه القصه ونطمع بالمزيد
|
سعوط المجانين
يعطيك الف الف عافيه
والله لايهينك |
موضوع بلامصادر , كالحجر لا يعرف وجهه من قفاه , وهذا موضوع بلا مصادر يعني هراء لا طائل منه , بذكر المصادر يصدق الموضوع وبدون النص التاريخي يكذب الموضوع ويسقط للحضيض . نرجوا ذكر المصادر يا سعوط المجانين وشكرا جزيــلا . عــــــــــــاشق التــــــــــوثيق . |
ياعاش التوثيق والله ان الثلاثه اسطور هذي تمربها على المواضيع كلها سواء الموثق والغير موثق الضاهر النسخ ناشبً فالماوس ولاقدرت تفكه.
يا خوي أغلب معارك البدو من غير توثيق ،، الا اذا جا فيها قصيده والا روايه والتوثيق الي تكلم عنه ما نشوفه الا في المعارك الكبار وهي لا تتجاوز عشر فقط يعني عتيبه مالها الا عشر معارك؟ والا وش تقول؟؟ |
لا يالمذهوب كني اتوحاه وهو يغني الشاعر هذا مهوب هين أبد. وهو صاحب قصايد ابرقية تكفون عطونا سيرته وقصايده. |
++لاهنت +++++
شكرا يالنايع ..يالنايع طلبك في الرساله والله ما اعرف سوى ماذكرت في الموضوع والقصيده فيها ابيات كثيره وفيها خطاب لابا العلا ومرثيه فالجلاوي ..لكن والله ماهيب عند أخوك يالنايع .. وبالنسبه لابيات التهامي اللي جابها أخوي سعوط في كليمة عجزت افهما وهي قوله .."[[سيدّها "]] وحاميها !! س 1/- أعرب مابين الاقواس ياسيدي النايع؟. |
توقعتها عندك يا خيال الرحمن ومدام مهيب عندك. أجل معذور. وأبيات التهامي رهيبة بالحيل. وقصايده سحر. أما اعراب ما بين الأقواس. فأتوقع والله أعلم. أنه فعل مضارع مبني للمجهول. وإن كان مهوب مبني للمجهول. فهو مبني على النصب!. أنا وانا أخوك في القواعد من جنبها في القواعد ماني صميدع |
ونعم بالعضيان ومن عاداتهم رد البل
|
الاخ / سعوط المجانين
القصة معروفة وموثقة في صدور الرواه , ولعل لنا في مقبل الايام بحث مفصل عن الشاعر التهامي ابداع متجدد المرجع |
اقتباس:
لكن مدام فيها كلمة مبني .نبي نمشيها لك ونعتبر الاجابه صحيحه ..والدرجه كامله ...فعلاً مبني..لمن ؟الله اعلم |
الله لايهينك يالغالي
|
ماقصرت
مشكور |
والله ونعم بالعضيان
سعاط المجانين لا هنت على الموضوع تقبل تحياتي أخوك سعود النفيعي |
عاشق التوثيق
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد القصص المؤرخه اخوى عاشق التوثيق من ياتى بها الله يسلمك ماهم بالروات اطال الله فى عمرك احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم من اتى بها ماهم الروات كيف لاتصدق معركه معروفه بين قبيلتين وهم البقوم وعتيبه اولا تمعن القصيده اذا كنت تفهم بالشعر واذكرك اخوى عاشق التوثيق ان الشعر هو الاعلام المسموع والمقرؤ فى تلك الحقبه من الزمن لحقنا يوم ابن جرشان قفى ينهب القيعان***نهب شولاً عزيب وساقها واستاق راعيها وركبنا خمسه وعشرين فارس كلنا العضيان**ولحقناها مع الجره ونحدى في حداويها على راي الذي لاقال قولاً صار له برهان ** ابو مارق كعام القوم سيدها وحاميها .................................................. ......**تحت ضلعاً سقاه الغيث من عالي مناشيها وسقانا القوم عنده سقوته يبحلبها الضميان*** وكان الها قلوباً عقبها ماعاد نسقيها وردانا سهاف الشول لداره وابالحيران**لمفلاها ومرباها وديرتها واهاليها ومنعنا عشرت مع عشرت من قوم ابن جرشان **ونار الشيخ وكبار الههم ضاعت هقاويها... اولا وضح الشاعر ان البقوم القبيله المعاديه على العضيان القصيده تكفى عن الروات الشاعر وضح ايضا ان العضيان لايوجد منهم سوى خمسه وعشرين فارس واكد انهم بقياده الضيط وضح افعولهم فى المعركه وستيسروا عشرين فارس والباقين ارتكبوالفرار هذا معنى القصيده فى المعركه انت اخوى عاشق التوثيق اعطنى دليل قصيده تنفى وقوع المعركه اللتى وصفتها بنها مثل الحجر الاوجه او قفاء [/ مشكور ياصعوط الجانين والله يسلمك ويعافيك |
| الساعة الآن »07:46 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd