من زهير كتبي لامير مكه
 

كتب/ زهير كتبى/
غضب خالد الفيصل اهون على من غضب الله
لا ترهيب في الحج
عظة وتذكير
بقلم:د/ زهير كتبي
أديب وكاتب سعودي
من: المواطن المسلم الصغير، زهير محمد جميل كتبي.
إلى: أمير منطقة مكة المكرمة، خالد الفيصل.
من البداية: أقول لك: إنَّ غضب خالد الفيصل عندي أهون عليّ من غضب الله.
صرَّحت يا أمير في الصحافة المحلية بتصريح حرَّك مشاعر المسلمين بالكراهية والخوف والترهيب من بلادنا، ومكانتها، وسمعتها الإسلامية والسياسية، وكأننا دولة بوليسية. حين قلت كما جاء في صحيفة الشرق بعددها ( 638 )، يوم الاثنين 26/10/1434هـ في الصفحة(3):
( إن العقوبات التي ستطبَّق بحق المخالفين لأنظمة الحج، تتراوح ما بين الترحيل الفوري والسجن لمدة لا تقل عن عام، دون أن يشمل من تتم معاقبته أي عفو)
يا أمير، هل يجوز استخدام [إرهاب الدولة] في تطبيق شرع الله. فالحج ركن من أركان الإسلام، وهو فريضة على كل مسلم ومسلمة؟
فهل من المعقول أن يُعاقب من يؤدي مناسك ركن من أركان الإسلام بالسجن والإبعاد الفوري وعدم العفو؟ فالسجن خُصِّص للمجرمين والإرهابيين، وليس للحجاج والمعتمرين!. فأين نحن من الإسلام ؟.
يا أمير، إن العظة والتذكير والنصيحة مبدأ وواجب إسلامي قويم.
يا أمير، أنت تعلم أن النصارى يدفعون للمسيحيين أموالًا؛ حتى يأتوا إلى الكنيسة للصلاة بها.
وهل تعلم يا أمير، أن اليهود يتبرّعون لفقرائهم في كل بلدان العالم، لكي يأتوا للحج إلى [حائط المبكي]، وتنظم لهم رحلات أسبوعية؟
وبلادنا التي تُحكم بالعقيدة الإسلامية كتاب وسنة ، وحسب نظام الحكم ، سوف تقوم بسجن من يحج أو يعتمر.
كيف سنقابل ربنا بما نفعله في ضيوفه ؟.
كيف يكون هذا الإسلام يا أمير ؟
يا أمير، اتق الله في نفسك.
يا أمير، اتق الله في نفسك.
يا أمير، اتق الله في نفسك.
حقيقة، أستغرب كيف يتم العمل بمثل هذه التنظيمات التي تخالف العقيدة الإسلامية، وتصطدم مع مبادئها وروحها الإسلامية؟!
ثم أين هيئة كبار العلماء مما يجري من أمير منطقة مكة المكرمة، وانفراده بوضع وصياغة وصناعة تشريعات ما أنزل الله بها من سلطان؟ وأين صوت هيئة العلماء الإجلاء، ودورهم، ومسؤوليتهم؛ لإيقاف مدّ هذا الاندفاع من الأمير الذي لا نعرف نهايته، وما سيترتب عليه من تداعيات وضغوطات سياسية على سمعة بلادنا ومكانتها؟!. وأين دور مجلس الشورى كبرلمان مسؤول عن وضع وصياغة القوانين الوضعية المنظمة لأمور الدولة؟.
وأين سماحة المفتي ودوره الشرعي والرسمي؟ هل ينحصر في الاهتمام [بساهر].. وتأخير المعاملات والرشوة ورفع الأسعار ويقول أنها ظلم للمجتمع ، وترك أمور الأمة الكبرى للأمة الإسلامية في يد أمير منطقة مكة المكرمة وقناعاته وإجراءاته، دون التدخل بالتوجيه والنصيحة والتنبيه الشرعي، وعدم استفزاز المسلمين بمثل هذا القرارات الظالمة والمستعجلة وغير الشرعية؟
يا أمير، بقي لك أن تعمل لنا [بطاقات ذكية أو إلكترونية] أو ..[بالبصمة ]..،. لدخولنا المسجد الحرام.
أين كرامة الإنسان السعودي من هذه التنظيمات؟!
! اتق الله في نفسك يا أمير .
ونما إلى علمي أنك قلت: إن المطوف الذي يقوم بأخذ أهله: زوجته، أو أمه، أو أبنائه للحج معه فسوف تسقط عنه [مهنة الطوافة]، وهذا ليس من حقك كأمير، فلهذه المهنة الشريفة نظامها الذي وُضع منذ عهد جلالة المؤسس، جدكم الملك عبدالعزيز.
يا أمير، كيف تأخذ حقوق الناس ومهنهم؟ وبأي وجه حق، لا شرعي، ولا نظامي؟.
! يا أمير: اتق الله في نفسك.
يا أمير، أنت أبرزت لنا منذ أعوام مضت في صحيفة عكاظ تصريحك للحج، وبعدها رأيتك بأم عينيَّ تحج سنويًّا، وتجلس في الصف الأول بمسجد نمرة في عرفات وحولك حاشيتك. فأنت لا يجوز لك الحج على نفقة الدولة، وكذلك بالنسبة لحاشيتك؛ لأن ذلك يُنفق عليه من [المال العام]، وهذا [مال الشعب]، والحكومة مؤتمنة عليه، ولا تملكه؛ لأن فيه جزءًا كبيرًا من زكاة الشعب، فكيف تحج من زكاة المسلمين؟! وكذلك فهذا الإنفاق غير مبرر؛ لأنه يأتي بحكم المنصب، والمنصب يدفعك إلى تكرار الحج، وكل ذلك يكون على حساب الدولة، وهذا غير جائز

ابشرك هذا كلامك كل سنه وباب الحج مفتوح

رح يالصامل يوم تسعه الدوله ماترد احد.

ويمكن هالسنه كثر الكلام لان توسعة الحرم لازالت في مرحلتها الثانيه والحق يقال وضع الطوف لايسمح

ابدا بزيادة الاعداد.

اما هيئة كبار العلماء فلقد ادلوا بدلوهم في هالموضوع وخصوصا الحج بدون تصريح وتابع وسوف تجد

كلامهم واقوالهم وفتاويهم في هذا الامر وارسلها للكاتب هذا اذا تعرفه.

وبالنسبه لخالد الفيصل نقول الله يرحم فيصل ويسكنه فسيح جناته .

المقالة لم يكتبها زهير كتبي
وعلى فكرة زهير كتبي من اصول هندية

العابر

عتيبه الغاره

تتبعت مايكتبه زهير كتبي فوجدته بدوافع حقد على سمو الامير خالد الفيصل وليس لمصلحه عامه
واقتبست مقدمة مقال اخر له عن امير مكه جاء منه قوله قيما يلي:

أنا أحد الذين لا يُحبون الأمير خالد الفيصل –أمير منطقة مكة المكرمة- لأسباب عديدة بعضها معلنة، وبعضها سرية، وهذا حق من حقوقي ومشاعري، لا أحد يستطيع التحكم فيها، أو الإحساس بها. وعدم حبي له لا يعني [ الكراهية]، لا سمح الله، فهذه ليست من أخلاقي. ولعل أهم هذه الأسباب التي شكّلت لي خصومة معه، قيامه ومساهمته بقوة في إزالة هوية مكة المكرمة وتاريخها بدون رحمة، أو تراجع، أو احترام لقدسية المكان ورهبته، إضافة إلى إلحاق الأذى بي بشتى الأشكال، وعمله على قطع رزقي، وهذه خصومة سوف أختصم معه فيها يوم القيامة، وسوف آخذها منه أمام الجبار المتكبر، يوم لا ينفع مال ولا بنون، ولا منصب ولا جاه. ثم بسبب [الاستجبار]، و[ الاستكبار] في سنّ ووضع تنظيمات ظالمة ضد أهل مكة المكرمة المباركين. وهذه مشاعر خاصة ليس من حقِّ أحد كائن من كان أو يكون، أن يتدّخل فيها برفضه أو موافقته عليها، كما أنه من حقي أن أحبّ من أشاء، أو أكره من شاء، بناء على تجاريبي وقناعاتي ومواقفي .

سبحان الله لو ارادت الدولة تطلع الاجانب من السعودية يتحركون المتجنسين ويرفضون مثل هالقرارات
والله ماخرب السعودية غير الاجانب مثل الافارقة واليمنة والمتجنسين